如何提高古詩文鑒賞能力

余艷華

摘 要：中國文化源遠(yuǎn)流長，有著豐富的文化底蘊(yùn)，古詩文已經(jīng)成為我國文化的經(jīng)典與代表。閱讀優(yōu)秀的古詩文作品不僅可對(duì)人們的藝術(shù)感急性熏陶，同時(shí)還可提升其審美品位與素養(yǎng)，因此高中生如何培養(yǎng)古詩文鑒賞能力對(duì)其自身文學(xué)有著非常重要的意義，同時(shí)對(duì)文化的傳承也有積極正面的影響作用。本文就如何提升高中生古詩文鑒賞能力及其意義進(jìn)行研究探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩文；鑒賞能力

在高中語文教學(xué)中提高學(xué)生的古詩文鑒賞能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的美感。古代詩文是我國中學(xué)語文教材的重要組成部分，古代詩文中蘊(yùn)含著豐富的美感學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)充分把握古代詩文的審美特點(diǎn)，在教學(xué)過程中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到古詩文的審美學(xué)習(xí)中，進(jìn)而促進(jìn)語文教學(xué)效率的提高。

1 提高高中生古詩文鑒賞能力的意義

1.1 弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

古典詩歌是浪漫的藝術(shù)，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。它是我國的文化瑰寶，它的形成凝結(jié)著千年的歷史，也包含著詩人的思想感情與豐富的想象。在我國高考中，古詩詞鑒賞的題量和難度也是逐年的增加。培養(yǎng)青少年的古詩詞鑒賞能力已經(jīng)成為教育工作者刻不容緩的工作，對(duì)于傳承我國傳統(tǒng)文化來說，提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力，極其有利于重塑弘揚(yáng)中華民族精神，將民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

1.2 調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知能力

審美感知能力需要通過審美教育來培養(yǎng)和鍛煉，在高中語文古代詩文審美化教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感知能力，能夠充分喚起學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、興趣與情感等主觀活動(dòng)。在高中語文古代詩文審美化教學(xué)中，教師需要認(rèn)識(shí)到審美教學(xué)的前提是學(xué)生擁有濃厚的審美情感。只有在強(qiáng)烈的審美情感狀態(tài)下，才能激發(fā)學(xué)生的審美感知能力和審美想象能力。許多古詩文作者都是因?yàn)樽陨頁碛袧夂竦那楦校拍軇?chuàng)作出凝聚生命特征的作品。教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩文的審美情感，與作者產(chǎn)生共鳴。

例如，“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，作者一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——把酒問天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》有相似之處。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。教師可針對(duì)這個(gè)問題，讓學(xué)生分別發(fā)言，或是留做課后作業(yè)，讓學(xué)生簡(jiǎn)述對(duì)作者的看法，或是描繪出作者的思想感情等。這樣的教學(xué)方式可以高效的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在審美環(huán)境中感受古詩文的美感，更能激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

1.3 樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀

鑒賞古詩文還可幫助學(xué)生正確的價(jià)值觀人生觀，優(yōu)秀的作品往往抒發(fā)作者強(qiáng)烈的情感，對(duì)人生、社會(huì)、歷史等感悟，因此古詩文在給任以美或凄的感覺同時(shí)，還教人向善明理。中國古詩文中還包含人生哲理，表達(dá)著真情、善意、美感、孝道等，能讓其與當(dāng)下人產(chǎn)生共鳴。蘇軾應(yīng)該可以說是文人抒情詞傳統(tǒng)的最終奠定者，《水調(diào)歌頭》是蘇軾中秋望月懷人之作，表達(dá)作者了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。作者運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉，這首中秋詞，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)，教師可讓學(xué)生想象并感知出詩人所處的景象，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)下官場(chǎng)情形進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，教師因此可進(jìn)行延伸教育，樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀。

2 如何培養(yǎng)學(xué)生古詩文鑒賞能力

2.1 教師方面

改變傳統(tǒng)教育觀念。提高語文教師的認(rèn)識(shí)尤為重要，因語文教育對(duì)人的思想有較大的影響。教育觀念從字眼看似無關(guān)緊要，但教育行政部門制定語文教育政策法規(guī)、編寫教材、教師運(yùn)用教學(xué)手法均是受到教育觀念所支配，因此正確的教育觀念高中語文教學(xué)來說有非常重要的意義。傳統(tǒng)教育觀念只是為讓學(xué)生在當(dāng)下應(yīng)試教育考試中取得高分，在教學(xué)的過程中也一味的進(jìn)行填鴨式教學(xué)，無法發(fā)揮以學(xué)生為主體的教學(xué)，上述所講重應(yīng)試輕素質(zhì)的教育產(chǎn)生原因主要是沒有建立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀。為改變當(dāng)下現(xiàn)狀，應(yīng)確定語文課堂應(yīng)以學(xué)生為主題，構(gòu)建平等的師生關(guān)系尤為重要；且教學(xué)的重點(diǎn)也不再是應(yīng)付應(yīng)試教育，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到古詩文的描繪中，讓學(xué)生成為真正的主題，以其獨(dú)立個(gè)體為中心對(duì)古詩文進(jìn)行理解聯(lián)想，用其自身特有的理解能力對(duì)古詩文進(jìn)行理解，還可通過網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料、與學(xué)生共同交流完成鑒賞活動(dòng)。

加強(qiáng)古詩文美學(xué)素養(yǎng)和古典文學(xué)素養(yǎng)。語文教師專業(yè)素養(yǎng)對(duì)語文課堂教學(xué)有非常重要的影響，但其古典文學(xué)素養(yǎng)和與此緊密連接的美學(xué)素養(yǎng)將會(huì)發(fā)揮更重要的作用。古詩詞是中國古典文學(xué)重要的內(nèi)容，要鑒賞它必須對(duì)作品、作家的古詩文有全面深刻的了解，同時(shí)文藝鑒賞是通過作者所抒寫的文字來感受作品中所表現(xiàn)的審美意識(shí)，從而在心理和精神上獲得愉悅和滿足。文學(xué)鑒賞是屬于文藝中美學(xué)范疇，所以教師應(yīng)加強(qiáng)古詩文學(xué)素養(yǎng)的同事，加強(qiáng)自身美學(xué)素養(yǎng)也尤為重要。

2.2 教學(xué)方法方面

（1）培養(yǎng)學(xué)生古詩文鑒賞興趣。首先需靈活運(yùn)用當(dāng)下科學(xué)的教學(xué)手段，如通過電子計(jì)算機(jī)、幻燈片等手段將所教授內(nèi)容形象生動(dòng)的表現(xiàn)出來，通過多媒體形式展現(xiàn)出各種社會(huì)情境和自然生活，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，以此來激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而提高學(xué)習(xí)興趣；其次還可用情感帶動(dòng)興趣，教師通過申請(qǐng)的言語將文字解讀出來，再現(xiàn)作者的思想情況，學(xué)生根據(jù)所描繪的內(nèi)容進(jìn)行深入聯(lián)想，引發(fā)其共鳴，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，提高其興趣；最后可鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂，在課堂上活躍的氣氛才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，沉悶的課堂氣氛無益于學(xué)生興趣的提升。

（2）交給學(xué)生常用鑒賞方法。首先從語言入手，從古詩詞中的語言語法中進(jìn)行分析，在鑒賞過程中把握注意；其次要知人論世，古詩文作者的思想、經(jīng)濟(jì)、才能、氣質(zhì)等均均決定作品的形成，其反應(yīng)的是當(dāng)下社會(huì)活動(dòng)、政治面貌、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等；其次還有聯(lián)想想象、縱橫比較等鑒賞方法。

2.3 學(xué)生方面

教師在自身和教學(xué)方法方面均采取一定的策略來培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，但學(xué)生還應(yīng)從自身努力來提升其鑒賞能力。首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)古詩文，了解學(xué)習(xí)古詩文的真正目的不是應(yīng)對(duì)考試，其主要目的是為了培養(yǎng)自身健康高尚的審美情趣、陶冶情操、提高自身修養(yǎng)。在對(duì)古詩文學(xué)系過程中應(yīng)以作者的角度去感受古詩文，與作者形成共鳴進(jìn)行心靈溝通，而不是機(jī)械記錄古詩文的表面意思，忽略作者內(nèi)心真實(shí)想法，與古詩文的作者進(jìn)行心靈溝通，用審美眼光進(jìn)行對(duì)待；其次主動(dòng)了解古詩文中較為常用的手法，積極主動(dòng)探索其鑒賞方法，便可知道從何種角度、應(yīng)用何種方法進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，掌握具體的鑒賞方法變可知作者只能意會(huì)不能言傳的內(nèi)涵有更生層次的理解和共鳴。最后學(xué)生還需要通過增加閱讀量來擴(kuò)大知識(shí)面，盡量多讀書、讀好書；古詩文的鑒賞與讀者的知識(shí)水平有很大的關(guān)聯(lián)，每一位古詩文作者所擅長的領(lǐng)域不同，因此對(duì)于當(dāng)下高中生而言，便要多學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，了解自然、心理也尤為重要。高中生可通過以下兩方面來增加自身的學(xué)識(shí)：①加強(qiáng)對(duì)古詩文鑒賞實(shí)踐操作，多鑒賞好的古詩文作品；②廣泛閱讀，不僅閱讀語文學(xué)科類的，還可血月文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面知識(shí)。若想提升鑒賞能力，便需要大量、反復(fù)的閱讀和鑒賞實(shí)踐。

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