基于德育素養(yǎng)，設(shè)定小學(xué)德育目標(biāo)

劉淮北+劉艷

摘 要：在核心素養(yǎng)“橫行”的當(dāng)下，小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定缺乏針對(duì)性和層次性。在學(xué)生德育素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中，焦點(diǎn)要義是“德”這個(gè)魂，怎樣教育和指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要課題，必須在掌握當(dāng)代學(xué)生特色、深刻總結(jié)已有成功實(shí)踐的基礎(chǔ)上加以分層次、分階段的培養(yǎng)引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：德育素養(yǎng)；核心素養(yǎng)；德育目標(biāo)

小學(xué)德育應(yīng)當(dāng)以培育小學(xué)生的基礎(chǔ)性品格為主要目的。所謂基礎(chǔ)性品格便是人類社會(huì)最基本的道德品質(zhì)。而德育目標(biāo)正是要塑造學(xué)生具備優(yōu)良品質(zhì)所作出的規(guī)劃和目的。

以往我們的德育目標(biāo)要培養(yǎng)的各種素質(zhì)都是分散、沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的，比如：在學(xué)生畢業(yè)前夕，我們會(huì)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信品質(zhì)；在參加運(yùn)動(dòng)會(huì)等一系列以班級(jí)為單位的集體活動(dòng)中，我們則會(huì)適時(shí)培養(yǎng)集體主義精神……而在核心素養(yǎng)這個(gè)層面上去做德育工作，思路就會(huì)更加清晰。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，上述各項(xiàng)活動(dòng)著力培養(yǎng)的這些道德品質(zhì)，如愛(ài)心、誠(chéng)信、集體主義精神等，它們都有共同的思想基礎(chǔ)，即社會(huì)責(zé)任感。小學(xué)德育目標(biāo)從最初的貼近政府、貼近社會(huì)，向貼近學(xué)生、貼近實(shí)際和時(shí)代發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。正是在這一背景下，學(xué)校德育需要把握時(shí)代特征，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。現(xiàn)在學(xué)校德育狀態(tài)令人堪憂，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮、手機(jī)癖等現(xiàn)象習(xí)以為常，學(xué)生“難管難教”和“不敢管不敢教”成為教師的口頭禪，學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)淡薄等等。在某些學(xué)校，常?？梢?jiàn)學(xué)生隨地吐痰、吐瓜子、吃零食扔塑料袋等不文明現(xiàn)象。

德育工作為何會(huì)陷入困境，原因有許多，德育方針的設(shè)定是其中之一。如果小學(xué)德育方針設(shè)定得合適，就會(huì)對(duì)德育工作者的德育、小學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成產(chǎn)生極強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力。王陽(yáng)明先生的“知行合一”不是尋常的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，首要強(qiáng)調(diào)知中有行，行中有知，以知為行，知決定行的方向。因此，小學(xué)德育目標(biāo)體系應(yīng)是由全學(xué)年總目標(biāo)和學(xué)段各項(xiàng)分目標(biāo)構(gòu)成，應(yīng)該是“知、行、情、思、信”的全面發(fā)展。

當(dāng)代小學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素（知、行、情、思、信）發(fā)展水平和內(nèi)部關(guān)系呈不平衡狀態(tài)。就小學(xué)生思想品德心理結(jié)構(gòu)的總體發(fā)展水平而言，學(xué)生的“情”（情感傾向）優(yōu)于“知”（認(rèn)知水平），“知”優(yōu)于“行”（行為選擇），“行”優(yōu)于“思”（思辯能力），“思”優(yōu)于“信”（價(jià)值觀取向）。

各學(xué)段學(xué)生呈現(xiàn)不同的心理成長(zhǎng)特點(diǎn)，按照不同學(xué)段設(shè)置不同的目標(biāo)。低、中學(xué)段學(xué)生更關(guān)注個(gè)人能力，高學(xué)段學(xué)生更看重個(gè)人魅力、人際關(guān)系和個(gè)人品德。低學(xué)段學(xué)生限于認(rèn)知水平和思辨能力，所感知到的人際和諧感更強(qiáng)，所以在行為選擇上更傾向于尋求社會(huì)支持，并會(huì)主動(dòng)幫助有困難的同伴，表現(xiàn)出更強(qiáng)的“信賴”。年齡越小，學(xué)生越容易感知周圍的環(huán)境誠(chéng)信，更傾向于遵守現(xiàn)有的規(guī)章制度。中、高學(xué)段學(xué)生則因?yàn)檎J(rèn)知水平有所提升，所感知到的人和事有所不同，加上思辨能力有所提升，所以在團(tuán)隊(duì)合作中往往選擇以個(gè)人決定替代團(tuán)隊(duì)決策。

在“情、知、行、思、信”的引導(dǎo)下，小學(xué)生通過(guò)六個(gè)學(xué)年的品德學(xué)習(xí)與養(yǎng)成過(guò)程，需要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)、助人、誠(chéng)實(shí)、守信、遵紀(jì)、守法、文明、禮貌、尊師、孝敬、勤奮、節(jié)約等十二個(gè)方面的良好品質(zhì)行為。

團(tuán)結(jié)：是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。

助人：幫助別人，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

誠(chéng)實(shí)：真實(shí)表達(dá)主體所具有信息的行動(dòng)（指好的一方面），也便是行為忠于良善的心。

守信：保持誠(chéng)信；遵守信約。

遵紀(jì)：遵守紀(jì)律，是每一個(gè)學(xué)生的義務(wù)。

守法：遵守法律，是每一個(gè)公民的義務(wù)。

文明：人類社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，良好的語(yǔ)言、行為。

禮貌：人與人之間協(xié)調(diào)相處的意念和行為，是言行舉止對(duì)他人尊重與友愛(ài)的表現(xiàn)。

尊師：尊重師長(zhǎng)，中華民族傳統(tǒng)美德。

孝敬：孝順父母，尊敬親長(zhǎng)，中華民族傳統(tǒng)美德。

勤奮：認(rèn)認(rèn)真真，竭力干好一件事情，不怕吃苦，踏實(shí)學(xué)習(xí)、工作。

節(jié)約：節(jié)省，儉約。重在不鋪張，不奢侈。

小學(xué)德育進(jìn)程是一個(gè)促進(jìn)兒童知、情、思、行、信互動(dòng)發(fā)展的歷程；是一個(gè)促使兒童品德構(gòu)造不停建構(gòu)完善的進(jìn)程；是一個(gè)多因素互動(dòng)、反復(fù)且持久的逐步提高的進(jìn)程；同時(shí)也是一個(gè)兒童自我教育本領(lǐng)逐步提高的進(jìn)程。

每一新的思想品德的形成，都具有不穩(wěn)定性，需要屢次反復(fù)實(shí)踐。這就決定了德育進(jìn)程必定是一個(gè)崎嶇反復(fù)、持久的教育進(jìn)程。其次，從客觀情況因素看，社會(huì)、家庭、學(xué)校影響的廣泛性和多層次性，積極因素和消極因素的矛盾斗爭(zhēng)此起彼伏，對(duì)學(xué)生思想品德的要求都會(huì)不斷提高，都決定著德育過(guò)程是個(gè)持久、反復(fù)的歷程。

總之，因?yàn)榈掠^(guò)程的社會(huì)性、客觀性和復(fù)雜性，以及青少年學(xué)生本身的可塑性等特點(diǎn)，決定了學(xué)生思想品德的形成和成長(zhǎng)不可能一馬平川，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此德育過(guò)程要堅(jiān)持不懈、持之以恒地進(jìn)行，要“抓反復(fù)”“反復(fù)抓”。

參考文獻(xiàn)：

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