王毅武++高盈盈

摘要：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最基本、最重要的精神內(nèi)核，是中國特色社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是中國現(xiàn)代管理理論的戰(zhàn)略性道德規(guī)范與社會準(zhǔn)則。中國現(xiàn)代管理理論的理論主線、核心范疇、道德規(guī)范等直接體現(xiàn)著中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容與要求。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；中國現(xiàn)代管理理論；道德規(guī)范

中圖分類號：C93-0 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-2101（2017）06-0029-05

社會主義核心價值觀體現(xiàn)世界觀與人生觀，是其具體化與人格化。建設(shè)中國特色社會主義的道德與公德體系需要社會主義核心價值觀的指導(dǎo)與規(guī)范。社會主義核心價值觀不僅是中國特色市場經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然邏輯，還是中國現(xiàn)代管理理論的戰(zhàn)略性道德規(guī)范與社會準(zhǔn)則，是實現(xiàn)民主與科學(xué)管理、提高中國特色社會主義勞動者與建設(shè)者的積極性、主動性、創(chuàng)造性的思想基礎(chǔ)。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與實質(zhì)

黨的十八大提出的“治理現(xiàn)代化”是一項極其繁復(fù)并具有長期性、根本性的系統(tǒng)工程，法治和德治是相輔相成的重要方式與手段，體現(xiàn)了法律與道德在現(xiàn)代管理中的合理分工與默契協(xié)同。理論與實踐告訴我們，協(xié)商民主既是實現(xiàn)共和的重要方式，也是“治理現(xiàn)代化”的核心內(nèi)容；社會主義核心價值觀是協(xié)商民主的基礎(chǔ)和“以德治國”的靈魂。踐行并推進“治理現(xiàn)代化”，實現(xiàn)協(xié)商民主與“以德治國”方略，必須切實踐行社會主義核心價值觀。

新時期新階段社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”①，規(guī)范了新時期道德與公德建設(shè)的現(xiàn)實著力點，為中國特色社會主義價值體系建設(shè)作出了新部署、提出了新要求。正確理解與把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵及實質(zhì)，對于中國現(xiàn)代管理理論新學(xué)科的建設(shè)、發(fā)展與創(chuàng)新意義重大。

社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”是新時期道德與公德的凝練、提升與結(jié)晶，具有強大的凝聚力和引導(dǎo)力，反映了中國特色社會主義價值體系的本質(zhì)內(nèi)容，也為中國現(xiàn)代管理理論規(guī)定了戰(zhàn)略性的道德要求與社會準(zhǔn)則。

一是國家層面——倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧。社會主義初級階段是中國特色社會主義特有的必經(jīng)發(fā)展階段，富強、民主、文明、和諧是中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化與偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，具有統(tǒng)領(lǐng)其他價值層面的作用而處于最高層次。富強即民富國強，體現(xiàn)了中華民族百年來所追求的人民幸福、國家強盛的美好愿景；民主與文明，正是近現(xiàn)代中國所不懈追求的渴望狀態(tài)；和諧表明人與自然、與社會、與自己和睦共處，其基本精神與中華文化一脈相承，彰顯時代特色與當(dāng)代價值?！案粡?、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了“兩個一百年”的“中國夢”所描繪的美好前景。

二是社會層面——倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。這一倡導(dǎo)是立足于社會層面的價值要求，體現(xiàn)了社會主義人際關(guān)系的基本屬性，是馬克思主義基本原則和中國共產(chǎn)黨的價值理念。自由，以不妨礙他人為前提的自我發(fā)展與實現(xiàn)，是馬克思主義所追求與遵循的個人全面發(fā)展的價值準(zhǔn)則與終極目標(biāo)；平等，是自由的體現(xiàn)與實現(xiàn)，沒有平等，自由必然遭受損害；公正和法治、自由與平等的規(guī)范與保障，在當(dāng)今中國要求的是：立黨為公、執(zhí)政為民、從政有序、為民謀利。自由、平等、公正、法治的系統(tǒng)與有機統(tǒng)一，既是社會層面的要求與準(zhǔn)則，也是國家層面價值目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要社會保證與基本運行機制。

三是個人層面——倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。立足個人層面對道德準(zhǔn)則作出的規(guī)定是公民應(yīng)具備的道德行為的體現(xiàn)與規(guī)范，充分表明了公民應(yīng)有基本道德的重要性，從社會公德、職業(yè)道德、個人品德各方面、各環(huán)節(jié)對社會主義公民道德行為作出的要求，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德與社會主義的基本公德，反映人與人、人與社會、人與國家及組織的現(xiàn)實要求，具有鮮明的社會屬性和時代特征。

2006年，黨的十六屆六中全會曾明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！雹?007年，黨的十七大報告重點強調(diào)：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！雹?012年，黨的十八大對于“社會主義核心價值觀”進行了新的凝練，概括為三個層面、24個字，體現(xiàn)了新時期核心價值體系的本質(zhì)要求，成為中國公民的道德與公德的最大公約數(shù)。

社會主義核心價值觀實際上是對“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”的現(xiàn)實體現(xiàn)與簡要概括?！叭齻€倡導(dǎo)”所追求的目標(biāo)與“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)相一致，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，既有鮮明的民族精神與政治取向，又有突出的道德價值與時代特色，充分體現(xiàn)了中華民族榮辱觀的內(nèi)在要求，是改革開放新時期中華民族奮發(fā)圖強、偉大復(fù)興的文化與精神強音。

二、社會主義核心價值觀與中國現(xiàn)代管理理論

中國特色社會主義核心價值觀是中國現(xiàn)代管理理論不可缺少的內(nèi)容，即中國現(xiàn)代管理理論的戰(zhàn)略性道德規(guī)范與社會準(zhǔn)則，對社會各方面、層面、環(huán)節(jié)的管理與發(fā)展起著引領(lǐng)、示范規(guī)范與約束作用，并融入人們的生產(chǎn)、生活和精神世界，激勵全體人民為盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化而不懈奮斗。

管理學(xué)是把理想、知識、能力與行為綜合落到實處的學(xué)問，也是優(yōu)化配置生產(chǎn)與生活各要素使之效率與效益最大化的科學(xué)。管理涉及國家長治久安，事關(guān)人民安居樂業(yè)：協(xié)調(diào)社會關(guān)系，規(guī)范社會行為需要主導(dǎo)性價值觀提供客觀準(zhǔn)則；解決社會問題、化解社會矛盾也需要公共價值觀的有力維護措施，為社會穩(wěn)定營造良好氛圍。中國特色社會主義核心價值觀與中國現(xiàn)代管理理論密不可分，是其理論的重要內(nèi)容與基本規(guī)范，體現(xiàn)于現(xiàn)代管理的各層次、各方面、各環(huán)節(jié)。endprint

規(guī)范理論設(shè)計。中國特色社會主義核心價值觀是中國特色社會主義制度的本質(zhì)反映，應(yīng)當(dāng)在具體的理論設(shè)計中得到充分體現(xiàn)，規(guī)定理論設(shè)計的性質(zhì)和方向，引領(lǐng)人們對現(xiàn)代化事業(yè)的理解與認同。中國現(xiàn)代管理理論的總體設(shè)計必須遵循“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀”這一基本準(zhǔn)則。

約束基本原則。中國特色社會主義核心價值觀是經(jīng)濟、政治、文化和社會持續(xù)健康發(fā)展的思想保證，社會各方面的政策制定和政策執(zhí)行都應(yīng)該與社會主義核心價值觀的根本方向和基本要求相一致，中國現(xiàn)代管理理論的一系列基本原則也不例外。隨著中國特色市場經(jīng)濟體制與體系的發(fā)展與完善，人們思想行為與活動體逐漸體現(xiàn)出個體差異性與多樣性，因而現(xiàn)代管理必須貫徹的“最大公約數(shù)”更需有中國特色、中國風(fēng)格與中國精神的基本約束與公約原則，從而引導(dǎo)各民族和不同利益群體的人們在中國特色市場經(jīng)濟條件下確定價值取向、體現(xiàn)合約性的基本規(guī)范。

完善社會治理。社會治理是人類社會進入現(xiàn)代社會必不可少的基本活動與規(guī)則。我國當(dāng)前既處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，又處于社會矛盾凸顯期，社會治理的任務(wù)繁重。中國特色社會主義核心價值觀是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有序維持的基本依托，是國家、社會以及民族的“導(dǎo)航儀”“壓艙石”與“減震器”。中國現(xiàn)代管理理論必須將落實社會主義核心價值觀的任務(wù)滲透到自身理論的各個層面和環(huán)節(jié)，成為現(xiàn)代化建設(shè)的“增強劑”“催化劑”“凝聚劑”“潤滑劑”，協(xié)調(diào)不同利益群體的矛盾，彌補“市場”與“計劃”各自的不足，切實落實現(xiàn)代管理“以人為本”“依憲治國”的價值取向。

在現(xiàn)代管理過程中，中國特色社會主義核心價值觀作為一種引領(lǐng)、規(guī)范與校正人們行為的軟約束，明確自由、平等、公平、正義等一系列具有普適意義的價值判斷和價值選擇，有助于協(xié)調(diào)新時期新階段新常態(tài)的社會關(guān)系，規(guī)范社會行為，從而提高管理績效，完善社會治理。

社會主義核心價值觀在中國現(xiàn)代管理理論還具有如下重要功能。

導(dǎo)向與規(guī)范。社會主義核心價值觀存在于人們的思想中，有利于增強管理的吸引力、凝聚力、輻射力以及對其他思想觀念的影響力，引導(dǎo)管理朝著既合規(guī)律又合目的的方向健康發(fā)展，有利于整合社會各種力量和紛繁復(fù)雜的思想觀念，規(guī)范人們的言行，最大限度地形成思想共識，對人們的行為起著導(dǎo)向與規(guī)范作用。在管理活動中，規(guī)章制度是硬化的對人們行為的最低要求，是約束人們活動的下限。要真正調(diào)動人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，除了遵循社會與經(jīng)濟規(guī)律，合理分配與嚴肅獎懲之外，還必須做好深入細致的思想政治工作，特別是在當(dāng)代全球性信息交流極其廣泛和迅速的條件下，人們的喜怒哀樂、行為舉止、傾向偏好、向往追求較之過去有很大的變化。其實，理順情緒、化解矛盾、暢通思想的工作就是思想政治工作，因而思想政治工作在現(xiàn)代管理過程中較之以往更重要。要正確發(fā)揮現(xiàn)代管理的導(dǎo)向與規(guī)范功能，特別是要搞好有中國特色的現(xiàn)代管理活動，沒有適應(yīng)新時期新階段強有力的思想政治工作是不可能做好現(xiàn)代管理工作的。

傳導(dǎo)與整合。社會主義核心價值觀有利于現(xiàn)代管理配置功能的順暢落實。不僅管理基本職能的實現(xiàn)依賴管理的配置功能，而且管理的實踐性與有效性也與管理的配置功能正相關(guān)。在現(xiàn)代管理理論中，管理是決策、協(xié)調(diào)已被普遍接受，戰(zhàn)略在管理中的地位也已確立。實際上，管理也是配置。戰(zhàn)略與決策，配置與協(xié)調(diào)形成管理的傳導(dǎo)層次并體現(xiàn)出不可替代的功能。在此基礎(chǔ)上，通過社會主義核心價值觀的內(nèi)化作用，不但增強了管理職能在現(xiàn)實中的指導(dǎo)性與實踐性，而且有利于整合社會各種力量。這種作用主要表現(xiàn)在配置、協(xié)調(diào)以及各方面關(guān)系的整合上，其中合作是規(guī)模經(jīng)濟運行的關(guān)鍵，是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。任何形式的合作不可避免地會發(fā)生團隊的內(nèi)耗，減少合作團體的內(nèi)耗，可以通過社會主義核心價值觀的傳導(dǎo)與整合作用，把價值原則、價值規(guī)范轉(zhuǎn)換、傳遞為合作成員的內(nèi)心信念與規(guī)范公約，從而體現(xiàn)為合作成員的行為或習(xí)慣，并通過社會輿論功能對這些行為或習(xí)慣加以檢驗與鞏固，最終轉(zhuǎn)化為人與人之間的和諧關(guān)系，從根本上減少內(nèi)耗。

內(nèi)化與激勵。一方面，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的積極、陽光、充滿正能量的一系列準(zhǔn)則，能夠充分發(fā)揮價值觀的正面激勵作用，調(diào)動人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性；另一方面，“剛性”的規(guī)范化、制度化管理往往有強制性、滯后性，而社會主義核心價值觀作用于人的內(nèi)心，影響人的精神世界，通過對人們的潛移默化，獲得一種內(nèi)在的威嚴與力量，隨時隨地影響和約束著人們的行為。對于現(xiàn)代管理而言，首先是管理職能方面的強化，從而實現(xiàn)其對于社會治理的促進作用。

發(fā)展與創(chuàng)新。實踐是管理的基礎(chǔ)，也是認識發(fā)展的動力。在正確價值觀的作用下，必然推動管理實踐的發(fā)展與創(chuàng)新，從而推動管理理論和管理科學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新。這是因為：進步的社會主義核心價值觀能夠為管理的變革作思想準(zhǔn)備，說明管理改革的合理性和科學(xué)性，批判腐朽落后的價值觀念，從思想理論上闡明改革的重要性，澄清人們的模糊認識，在同錯誤倫理的斗爭中，不斷完善自己的價值觀體系，提高管理水平。

三、社會主義核心價值觀在中國現(xiàn)代管理理論中的體現(xiàn)

社會主義核心價值觀體現(xiàn)相應(yīng)社會的世界觀與人生觀，是其具體化與人格化，也是中國現(xiàn)代管理理論的社會標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)范。中國現(xiàn)代管理理論的內(nèi)容、發(fā)展、特色與創(chuàng)新遵循并體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求與約束，是中國特色社會主義核心價值觀在現(xiàn)代管理領(lǐng)域的具體化、縱深化與理論化，中國氣派、中國風(fēng)格、中國特色與中國精神深刻蘊含其中。

民生與發(fā)展是中國現(xiàn)代管理理論的主線。民生是與百姓生活密切相關(guān)的一系列內(nèi)容，體現(xiàn)在衣食住行、醫(yī)療養(yǎng)老、子女教育等諸方面；發(fā)展是人類文明進步的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)中華民族“兩個一百年”偉大目標(biāo)的關(guān)鍵所在。民生與發(fā)展既是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、追求富民強國的實質(zhì)內(nèi)容，也是中國現(xiàn)代管理理論所面對的基本問題。社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”對實現(xiàn)中國現(xiàn)代管理理論民生與發(fā)展的理論主線提供了規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。endprint

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”，這是我國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是從國家層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，是實現(xiàn)民生與發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。富強即民富與國強，是現(xiàn)代化國家在經(jīng)濟建設(shè)上的應(yīng)然狀態(tài)，也是民生與發(fā)展的目標(biāo)模式。民生是發(fā)展的目的，發(fā)展是民生的基礎(chǔ)。民生與發(fā)展離不開文明，而文明是社會進步的重要標(biāo)志，是現(xiàn)代化建設(shè)的精神保障與文化支撐，也是中國特色社會主義時代特征的實質(zhì)概括；和諧是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是經(jīng)濟、政治、社會、文化與生態(tài)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的重要保證，同時也是民生與發(fā)展的理想狀態(tài)。改善民生是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)涵，解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，是推進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、文化文明與生態(tài)文明順暢發(fā)展的根本。

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，這是對美好社會的愿景，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的概括，是民生與發(fā)展在社會層面的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。自由是人們的美好向往，體現(xiàn)著人的全面發(fā)展與價值目標(biāo)。民生與發(fā)展的根本就是要安排、實現(xiàn)、保護人民的各項基本權(quán)益，是對自由的尊重和追求；平等主要表現(xiàn)為公民在法律面前的平等，以及權(quán)利、機會、規(guī)則、參與、發(fā)展、過程等多方面的平等權(quán)利，是每個公民依法所享有的。中國現(xiàn)代管理理論認為，教育、醫(yī)療、就業(yè)、分配、保障、健康等構(gòu)成民生的基本內(nèi)容，實現(xiàn)這些基本內(nèi)容只有遵循自由與平等的價值原則，才能保證民生與發(fā)展。公正即社會公平和正義，它以平等權(quán)利的實現(xiàn)為前提。公正能夠妥善協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，有效化解人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，是民生與發(fā)展得以實現(xiàn)的重要條件；法治體現(xiàn)社會民主政治的基本要求，保護公民的基本權(quán)利及根本利益，是自由、平等、公正得以實現(xiàn)的規(guī)則與制度，自然也是民生與發(fā)展的有力武器。

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是現(xiàn)代國家對公民的基本道德要求，是從個人層面對社會主義核心價值觀基本理念的升華，是實現(xiàn)民生與發(fā)展在個人層面的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。愛國即維護祖國尊嚴、自覺報效祖國。國家的富強離不開個人的作用，民生的促進也離不開每個百姓的奮斗，愛國就是愛自己，就是對于民富、民康、民安、民樂的追求；敬業(yè)即忠于自己的崗位、堅守職業(yè)道德、堅持為人民服務(wù)、為實現(xiàn)“中國夢”努力，體現(xiàn)著公民必備的職業(yè)精神，沒有敬業(yè)難以發(fā)展，沒有發(fā)展哪有民生？誠信即誠實守信，與“仁、義、禮、智、信”的中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承。重視誠信在民生與發(fā)展中的作用，防治不誠信對社會造成的危害，是實現(xiàn)民富國強的大問題；友善即待人友好、和善，是現(xiàn)代新型人際關(guān)系的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)和諧社會的人際準(zhǔn)則。友善能提升社會的幸福指數(shù)，消除社會不良現(xiàn)象，改善社會風(fēng)氣，為實現(xiàn)民生和發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐?？茖W(xué)化是中國現(xiàn)代管理理論的核心范疇，包括管理實踐科學(xué)化和管理理論科學(xué)化，亦即管理行為與管理理論的客觀、適合、有效、可持續(xù)。中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程就是管理不斷科學(xué)化的過程，也是在社會主義核心價值觀的規(guī)范與約束下，不斷實現(xiàn)管理理論與管理實踐的科學(xué)化。

從國家層面看。中華民族對民富國強與美好社會的執(zhí)著追求，在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，以“富強、民主、文明、和諧”為價值取向與準(zhǔn)則，標(biāo)志著新中國的進步與發(fā)展。以社會主義核心價值觀作為中國現(xiàn)代管理理論的實踐基礎(chǔ)與指導(dǎo)思想，堅持聯(lián)系實際、實事求是、開拓創(chuàng)新、與時俱進，對于在管理實踐中形成的理念、認識與經(jīng)驗嚴格檢驗、歸納、概括、深化與升華，從而保證了中國現(xiàn)代管理理論的科學(xué)化。

從社會層面看?！白杂?、平等、公正、法治”是中國特色社會主義現(xiàn)代價值認識的核心。新中國成立后，這一價值追求作為激勵人們發(fā)憤圖強的強大精神力量一直鼓舞著人們開拓、進取、奮斗、創(chuàng)新。改革開放以來，人們的民主法治意識越來越強，對于管理科學(xué)化的要求越來越迫切。“自由、平等、公正、法治”適應(yīng)新時期新階段的新期待、新要求，必將融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面和現(xiàn)代管理各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)管理的民主化、科學(xué)化。將社會主義核心價值觀與現(xiàn)代治理相結(jié)合，建立現(xiàn)代治理體系是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要任務(wù)，推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化是培育和踐行社會主義核心價值觀強有力的理論與制度保障。實現(xiàn)社會主義核心價值觀對于中國現(xiàn)代管理理論的導(dǎo)向與整合作用是其科學(xué)化的必然選擇。

從個人層面看。國家需要管理，社會需要治理，企業(yè)、組織、家庭與個人必在其中。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則，必將為實現(xiàn)“兩個一百年”的“奮斗目標(biāo)”凝聚強大的正能量。應(yīng)當(dāng)看到，在市場經(jīng)濟作用下，利益多元化在某種程度上會使個人的價值追求與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀產(chǎn)生距離，需要進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、協(xié)調(diào)與治理，使“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在意識和自覺行為。通過客觀、適合、科學(xué)、有效的治理與管理，將社會主義核心價值觀貫穿、融合到社會生活的各個方面，實現(xiàn)社會、組織與個人管理的科學(xué)化，正是中國現(xiàn)代管理理論的職能與功能及其科學(xué)化所義不容辭的任務(wù)。

毋庸置疑，社會主義核心價值觀是建立在一定道德基礎(chǔ)之上的。道德不僅是一個社會文明水平的反映，而且對于推進文明社會建設(shè)有著重要的意義。同時，社會公德是社會生活的基本遵循與系統(tǒng)法則，是個人道德的公約數(shù)。誠然，道德與公德都主張并追求自由，但自由并不是任意妄為，也不是毫無約束。從這個意義上講，每個公民都應(yīng)擔(dān)負道德責(zé)任、遵守道德規(guī)范，從而實現(xiàn)真正意義上的自由。與此相關(guān)，體現(xiàn)平等與公正的法律，與道德、公德有著高度的相關(guān)性，在實現(xiàn)和保護人的基本權(quán)利與社會公平正義方面體現(xiàn)著整個社會的公德。法律既保護也規(guī)范人的自由權(quán)，在法律的作用之外，自由還會受到道德的制約。有“德”無“法”不可以，有“法”無“德”也不可以，“法”與“德”相互滲透、相輔相成。“有德”與“依法”有機結(jié)合是治理現(xiàn)代化的重要特征，應(yīng)當(dāng)也是中國現(xiàn)代管理理論發(fā)展與創(chuàng)新的基本路徑。

綜上所述，社會主義核心價值觀既是社會主義核心價值體系最基本、最重要的精神內(nèi)核，是中國特色社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是中國現(xiàn)代管理理論的戰(zhàn)略性道德規(guī)范與社會準(zhǔn)則，還是中國現(xiàn)代管理理論實施的目標(biāo)模式與理想愿景。

注釋：

①《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，中央文獻出版社，2014年版，第83頁。

②③《培育和踐行社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)讀本》，中共中央黨校出版社，2014年版，第41頁、42頁。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：李金霞endprint