淺談滿族舞蹈文化的發(fā)展與傳承

林瑤+苗雨滋

摘要： 滿族舞蹈是我國少數(shù)民族文化的重要組成部分，是一種糅合了民俗性、地域性和宗教色彩的地方舞種，它很好地展現(xiàn)了滿族傳統(tǒng)文化的悠久歷史和藝術(shù)魅力。本文從滿族舞蹈的概述分析入手，對如何發(fā)展與傳承滿族舞蹈文化以及滿族舞蹈中所蘊(yùn)含的文化價值，提出了積極的建議與進(jìn)一步的探究。

關(guān)鍵詞： 滿族舞蹈 發(fā)展 傳承 文化價值

中圖分類號：J722 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）22-0109-01

我國滿族是一個具有悠久歷史和傳奇色彩的少數(shù)民族，其舞蹈藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)特點(diǎn)：風(fēng)格剛健粗獷，色彩濃郁熱烈，富有民俗性、地域性和宗教性。在漫長的歷史發(fā)展過程中，滿族舞蹈曾以其獨(dú)特的動作語匯和藝術(shù)魅力大放異彩，但由于傳統(tǒng)文化扶持微薄，教學(xué)體系星星落落，使得滿族文化與新型的多元文化在交匯碰撞中，其傳承中的民族特征、藝術(shù)形式、舞蹈語匯逐漸地被融合、減淡，甚至消失。如何在新世紀(jì)保護(hù)、傳承和發(fā)展?jié)M族舞蹈文化不僅是當(dāng)代藝術(shù)工作者需要關(guān)注的課題，也是對新時代和社會的要求。

一、滿族舞蹈概述

滿族是一個性格豪放、能歌善舞的民族，其舞蹈起源也與其民族的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，滿族形成于17世紀(jì)初期，其祖先多以狩獵為生，因此最初的滿族舞蹈多以反映滿族人民的狩獵和征戰(zhàn)生活為主要內(nèi)容，如傳統(tǒng)的“九折十八式”“莽式舞”等，剛勁粗獷，動作具有明顯的狩獵和戰(zhàn)斗風(fēng)格。滿族入關(guān)建立清朝后，滿族舞蹈在保留和傳承了原有民族舞蹈的基礎(chǔ)上，又逐步形成了具有民族特征的宮廷樂舞，如“隊舞”“喜起舞”“揚(yáng)烈舞”等。除民間舞蹈和宮廷舞蹈外，祭祀舞蹈是滿族舞蹈的另一個重要的舞蹈形式，其形式多是舞蹈節(jié)奏與鼓點(diǎn)、唱詞相配合，同時根據(jù)祭奠的神靈模仿出不同動物的肢體語言，如“薩滿舞”“腰鈴舞”，具有十分鮮明的民族特色。

綜上可以看出，歷史悠久的滿族舞蹈之所以能夠發(fā)展至今，不僅與其所蘊(yùn)含的民族性、藝術(shù)性和宗教色彩密切相關(guān)，也與其強(qiáng)大的文化包容性和深厚的滿族文化底蘊(yùn)不無關(guān)系。

二、滿族舞蹈的文化價值

滿族舞蹈是傳承滿族文化的重要載體，它不僅具有鮮明的民族性、地域性和宗教色彩，更充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的多元性。在新世紀(jì)，隨著傳統(tǒng)文化和多元文化碰撞的不斷加劇，滿族舞蹈中所傳達(dá)的積極樂觀、尚武重禮、追求人生價值的精神，正對越來越多的現(xiàn)代人產(chǎn)生積極的影響。而隨著國家對傳統(tǒng)文化保護(hù)意識的不斷增強(qiáng)，滿族舞蹈所蘊(yùn)含的藝術(shù)和文化價值也開始被更多的人所認(rèn)識，并成為東北地區(qū)發(fā)展中不可或缺的“文化品牌”。可以說，滿族舞蹈不僅擴(kuò)大了民族文化和世界文化的交流，更為社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)交流增添了活力。

三、滿族舞蹈的傳承與保護(hù)

隨著現(xiàn)代藝術(shù)形式的不斷豐富和外來文化的不斷涌進(jìn)，傳統(tǒng)滿族文化的生存空間正在不斷地縮小，如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)滿族舞蹈已成為當(dāng)代藝術(shù)工作者必須重視的課題。

（一）加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控力度

各級政府可以根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，建立以滿族舞蹈為主要推廣或宣傳項(xiàng)目的旅游基地，加強(qiáng)外界對滿族文化的了解與認(rèn)識，讓越來越多的人樂于觀看到滿族舞蹈，激發(fā)他們對發(fā)展和保護(hù)滿族舞蹈必要性的認(rèn)知。同時建立多種渠道，如商演、文化交流、市場化融資等方式，為滿族舞蹈的發(fā)展和保護(hù)提供更多的經(jīng)濟(jì)支持和資金幫助。

（二）深入發(fā)掘滿族文化

深入研究滿族傳統(tǒng)文化，建立滿族舞蹈發(fā)展歷史的系列圖書和檔案，以及滿族舞蹈傳承人的音像資料和數(shù)據(jù)庫，通過對滿族舞蹈文化的編寫和研究，理清滿族舞蹈發(fā)展歷史的脈絡(luò)，彌補(bǔ)對滿族傳統(tǒng)文化研究的不足，為保護(hù)和傳承滿族舞蹈文化提供史料支持。

（三）加強(qiáng)舞蹈形式的創(chuàng)新

滿族舞蹈主要是對滿族文化和社會生活的反映，如果沒有對其背后深厚內(nèi)涵和時代特征的深刻了解，也就無法談及保護(hù)和傳承；但是一味繼承而不加以創(chuàng)新，也必然會被時代所淘汰?，F(xiàn)代藝術(shù)工作者可根據(jù)新時代的特點(diǎn)，在原有的滿族舞蹈基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代的生活和藝術(shù)元素，進(jìn)行重新的整合創(chuàng)作，既保留了原有的滿族舞蹈藝術(shù)風(fēng)格，又符合現(xiàn)代人的審美特征，為拓寬滿族舞蹈文化的推廣渠道，為繁榮和發(fā)展?jié)M族舞蹈提供更多的可能性。

（四）加強(qiáng)舞蹈人才的培養(yǎng)

不同區(qū)域的滿族舞蹈具有不同的藝術(shù)形式，不同區(qū)域的院校可以在本地區(qū)的滿族舞蹈基礎(chǔ)上，對不同地區(qū)、不同表現(xiàn)形式的滿族舞蹈素材加以提煉整合，編寫出既符合本地區(qū)舞蹈特點(diǎn)又具有現(xiàn)代教育價值的教材，建立起一套符合時代特點(diǎn)和審美特征的民族舞蹈的教學(xué)體系，讓來源于本地區(qū)的滿族舞蹈通過藝術(shù)再創(chuàng)造，重新返回民間，最終達(dá)到保護(hù)和傳承的目的。

四、結(jié)語

滿族舞蹈是我國少數(shù)民族文化的重要組成部分之一，其表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式都具有濃厚的民族色彩。加強(qiáng)對滿族舞蹈的保護(hù)和傳承，不僅能夠加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的搶救，還可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信心，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會文化發(fā)展的和諧共步。

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責(zé)任編輯： 孫 瑤endprint