甘黎黎 桑迪歡
【摘 要】綠色發(fā)展理念是生態(tài)文明教育的核心和基本內容,生態(tài)文明教育又是深化綠色發(fā)展理念的重要途徑。在此背景下,作為未來生態(tài)文明建設生力軍的青少年們,他們能否具備較高的生態(tài)文明素養(yǎng),對我國生態(tài)文明的建設,起到基礎作用。有效開展學校生態(tài)文明教育的主要途徑包括顯性途徑、隱性途徑和配套途徑。
【關鍵詞】綠色發(fā)展理念;青少年;生態(tài)文明教育;途徑
1 綠色發(fā)展理念
黨的十八屆五中全會將綠色發(fā)展理念確定為指導國家未來經(jīng)濟社會發(fā)展的五大發(fā)展理念之一。綠色發(fā)展理念的發(fā)展經(jīng)歷了五個歷史階段:毛澤東提出勤儉建國的樸素綠色發(fā)展思想開創(chuàng)了雛形,鄧小平用經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展思想進行了補充,江澤民提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是重要完善階段,胡錦濤提出的生態(tài)文明建設是全面深化時期,習近平提出綠色發(fā)展理念標志著綠色發(fā)展理念的正式形成。習近平非常重視綠色發(fā)展理念的貫徹落實,在他的談話中,體現(xiàn)出了綠色發(fā)展理念。
1.1 生態(tài)自然的綠色訴求
一是綠水青山就是金山銀山。習近平提出“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。[1]”“要加強生態(tài)文明建設,劃定生態(tài)保護紅線,為可持續(xù)發(fā)展留足空間,為子孫后代留下天藍地綠水清的家園。綠水青山是金山銀山,黑龍江的冰天雪地也是金山銀山。[2]”二是改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。習近平指出:“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展[3]”。
1.2 生產(chǎn)方式的綠色轉變
一是創(chuàng)新經(jīng)濟增長思路。習近平強調“建立在過度資源消耗和環(huán)境污染基礎上的增長得不償失。我們既要創(chuàng)新發(fā)展思路,也要創(chuàng)新發(fā)展手段。要打破舊的思維定式和條條框框,堅持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展[4]”。只有改變固有的發(fā)展思路,才能在建設經(jīng)濟新常態(tài)中有所突破,“加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和經(jīng)濟結構調整,是積極應對氣候變化,實現(xiàn)綠色發(fā)展和人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要前提[5]”。二是發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟。習近平指出:“要把節(jié)約資源作為基本國策,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,保護生態(tài)環(huán)境;要呵護人類賴以生存的地球家園,建設生態(tài)文明,形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式。[6]”
1.3 生活方式的綠色取向
2013年4月25日,習近平主持中共中央政治局常務委員會會議,研究當前經(jīng)濟形勢和經(jīng)濟工作,會議明確提出要大力發(fā)展綠色消費[7]。習近平在中共中央政治局第六次集體學習時強調,要增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力[8]。
2 綠色發(fā)展理念下學校生態(tài)文明教育的意義
2.1 學校生態(tài)文明教育能普及綠色發(fā)展理念
綠色發(fā)展作為當下乃至今后較長間內指導我國社會發(fā)展的重要理念,只有被社會公眾普遍接受,內化于心,外化于行,才能確實發(fā)揮其指引作用。習近平強調“要加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣[9]”,幫助人們形成“山水林田湖是一個生命共同體”的道德認識。習近平還指出:“道不可坐論,德不能空談。于實處用力,從知行合一上下功夫,核心價值觀才能內化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。[10]”一般來說,生態(tài)文明教育由家庭生態(tài)文明教育、學校生態(tài)文明教育和社會生態(tài)文明教育三部分組成[11]。三者中以學校生態(tài)文明教育為關鍵,它貫穿于青少年從幼兒園到大學的近二十年的時間。因此,青少年們可以在學校接受必要的、系統(tǒng)的和全面的生態(tài)文明教育。通過接受生態(tài)文明教育,青少年們會理解什么是生態(tài)文明,什么是綠色發(fā)展,為什么要建設生態(tài)文明,為什么要堅持綠色發(fā)展,如何建設生態(tài)文明,如何堅持綠色發(fā)展[12];然后才能付諸實踐。
2.2 學校生態(tài)文明教育能提升公民生態(tài)文明素養(yǎng)
對青少年進行生態(tài)文明教育是提升我國公民生態(tài)文明素養(yǎng)的基礎工程。英國環(huán)境教育專家帕爾默曾對影響英國公民積極參與保護環(huán)境的各種因素進行調研,發(fā)現(xiàn)“少年時期的活動”是第一位的,“中小學教育”也影響顯著[13]。換言之,青少年生態(tài)文明意識的形成、生態(tài)文明知識的增加、生態(tài)文明行為的改善是生態(tài)文明素養(yǎng)提升的基礎內容。當青少年通過接受生態(tài)文明教育將綠色發(fā)展理念內化于心,融入到自身的衣食住行乃至精神生活的各方面;當青少年勇于向“綠色英雄”和“環(huán)保大使”等模范人物學習并將生活生產(chǎn)方式向綠色轉變;當青少年通過接受生態(tài)文明教育后,能更好的用相關法律法規(guī)規(guī)范、約束自身的日常行為[14];……最后,并付諸實踐,未來國民的整體生態(tài)文明素養(yǎng)必將有大幅度提升。
3 綠色發(fā)展理念下學校生態(tài)文明教育的實現(xiàn)途徑
3.1 顯性途徑
3.1.1 選用“單學科深入+多學科滲透”的教學模式
一是,繼續(xù)發(fā)揮單一學科傳授生態(tài)文明基礎知識的優(yōu)勢,在語文、化學、生物、地理等課程中繼續(xù)講述生態(tài)文明知識,使青少年在課堂上能獲得較扎實的生態(tài)文明知識;二是,針對全校安排出一定時間開設生動的環(huán)境教育公開課,提升青少年的生態(tài)文明知識和意識;三是,繼續(xù)發(fā)揮政治在生態(tài)文明教育中的獨特又重要的作用,在課堂中加強生態(tài)文明教育教學,如《對環(huán)境的倫理關懷》。
3.1.2 深化多維立體的教育內容
一是,政治課為主、其他課程為輔,從不同學科內部進行生態(tài)文明基礎知識和應用知識的傳授。二是,不同地區(qū)的學校在進行生態(tài)文明教育的過程中,針對本地區(qū)的現(xiàn)實特點,選取本地區(qū)獨有的生態(tài)環(huán)境問題,對青少年進行教育。三是,在倫理知識方面,深入學習生態(tài)文明理念,突出綠色發(fā)展,貫徹可持續(xù)發(fā)展等觀念。
3.1.3 選用多種靈活的教育方法
在教學時,除了傳統(tǒng)的講授方式外,還有如下手段:教師可以組織青少年觀看相關的生態(tài)文明動畫影片,如《家園》(Home)、《機器人總動員》(WALL·E)、《動物也瘋狂》(Delhi Safari)等,激發(fā)青少年了解更多生態(tài)文明知識的興趣;可以在閱讀《瓦爾登湖》(Walden)、《寂靜的春天》(Silent Spring)、《沙郡年記》(A Sand County Almanac)等世界名著后展開討論,在欣賞美文之余,體會自然之美;可以就本地環(huán)境問題的治理展開角色扮演,召開聽證會,讓青少年深入體會不同群體對生態(tài)環(huán)境的訴求,在博弈中探求解決生態(tài)環(huán)境問題的對策。endprint
3.2 隱性途徑
一是,在校內由老師組織開展豐富多彩的環(huán)?;顒樱缙刚埈h(huán)保專家進行生態(tài)文明知識專題講座,組織學生參與生態(tài)文明主題演講比賽,策劃班級參與生態(tài)文明主題知識競賽等;二是,學校組織青少年走出校園進行環(huán)保活動,如利用假期和世界環(huán)境日等主題日,組織青少年走進社區(qū),走上街頭,宣傳生態(tài)文明知識;可以就本地的環(huán)境問題展開調研,撰寫調查報告,用自己略顯稚嫩的視角探求本地環(huán)境問題的原因、尋求對策,最后成文進行宣講;等等。這些隱性的教育方式在宣傳環(huán)境倫理、環(huán)境法規(guī)等生態(tài)文明知識的同時,一定程度上也能增強青少年的生態(tài)文明意識,改善青少年的生態(tài)文明行為。
3.3 配套途徑
首先,學校積極呼吁家庭參與青少年的生態(tài)文明教育。一是,教育主體要起到示范效應。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:你們怎樣穿衣服,怎樣對待朋友和仇敵,怎樣笑,怎樣讀報……所有這些對兒童都有很大的意義[15]。因此,家長必須有意識地把綠色發(fā)展理念融入日常生活的各個方面。二是,教育主體要采用體驗式為主的教育方法。如父母可以帶孩子親近大自然,感受自然之美;父母可以帶孩子參加環(huán)保組織的活動,參與宣傳生態(tài)文明和綠色發(fā)展理念;父母還可以帶孩子們參觀博物館、科技館等場所,對孩子們進行生態(tài)文明教育。
其次,學校充分依靠社會生態(tài)文明教育的覆蓋作用。一是,利用新媒體廣泛進行生態(tài)文明教育宣傳。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2016年12月,中國手機網(wǎng)民6.95億,且19歲以下年齡段網(wǎng)民的比例為45.8%[16]。因此,可以通過拍攝優(yōu)秀的生態(tài)文明宣傳片、微電影、公益廣告等投放至新媒體,此舉有利于青少年接觸并逐漸接受相關教育。二是,充分發(fā)揮生態(tài)文明志愿者活動在社會生態(tài)文明教育中的積極作用。鼓勵明星積極參與生態(tài)文明教育宣傳,帶動青少年粉絲積極向上,學習生態(tài)文明理念和綠色發(fā)展理念,為踐行打下堅實的基礎。
總之,通過顯性、隱性和配套三類教育途徑的教育,將使學校的生態(tài)文明教育上一個新臺階,從而達到提升青少年生態(tài)文明素養(yǎng)的目的。
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