新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的困境與創(chuàng)新策略

吳琳

摘要：新媒體時(shí)代的到來與我國傳統(tǒng)文化的相遇無疑為傳統(tǒng)文化的傳播造成諸多影響，如何有效的解決新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的負(fù)面影響，并促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳播是當(dāng)下的主要問題。本文主要闡述了傳統(tǒng)文化傳播的重要性，并分析了新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的困境與相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新策略，

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；傳統(tǒng)文化傳播；創(chuàng)新策略

隨著社會(huì)信息技術(shù)不斷發(fā)展和進(jìn)步，新媒體技術(shù)同時(shí)也在不斷更新，眾所周知，文化的傳播與信息技術(shù)息息相關(guān)，在當(dāng)今新媒體時(shí)代的影響下，傳統(tǒng)文化的繼承與傳播受到了信息技術(shù)的巨大沖擊，同時(shí)在媒體技術(shù)的影響下，傳統(tǒng)文化的傳播渠道也被拓展，可以說新媒體時(shí)代的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播是雙面效應(yīng)，為傳統(tǒng)文化傳播帶來影響的同時(shí)也帶來了發(fā)展的機(jī)遇，因此如何正確看待新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的困境并提出科學(xué)合理的創(chuàng)新策略解決問題是當(dāng)前我們要努力思考的問題[1]。

一、新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)文化傳播的重要性

中華民族文化是中華民族人民傳承五千年歷史生活和生活智慧所結(jié)晶出的至上瑰寶，中華民族歷史文化遺產(chǎn)更是中華民族文化傳承和延續(xù)的載體。但隨著社會(huì)的發(fā)展不少非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失殆盡，我國文化傳承面臨巨大的危機(jī)。在當(dāng)前新媒體時(shí)代下，人們利用數(shù)字化技術(shù)傳承文化，不僅拓展了文化傳播的渠道，而且打破了文化傳播的局限性、地區(qū)性，幫助我國的部分文化遺產(chǎn)得到恢復(fù)并為眾人所知，當(dāng)前的教育也在媒體方式的幫助下提高學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。

二、新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的困境

1、傳統(tǒng)文化本身與新媒體間的隔閡。我國自古以來地大物博，中華民族五千年以來的歷史文化悠遠(yuǎn)流長，并且結(jié)合宗教信仰、地域差異和生活習(xí)慣等不同因素，造就了富含各個(gè)領(lǐng)域獨(dú)特的文化魅力與特點(diǎn)的多元文化。隨著我國改革開放以來，通過與世界接軌，受到當(dāng)前數(shù)字化進(jìn)程的影響，我國目前處于發(fā)展進(jìn)程飛速新媒體時(shí)代。由于媒體時(shí)代發(fā)展過于迅速，因此生活中每天充斥著眾多虛假信息，負(fù)面消息等不良文化，這就與歷史悠久，需要時(shí)間緩慢沉淀的傳統(tǒng)文化形成了鮮明的對(duì)比，并對(duì)傳統(tǒng)文化形成了沖擊，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化和新媒體時(shí)代之間畫上一條深不見底的鴻溝。

2、新媒體娛樂作用弱化傳統(tǒng)文化影響。隨著我國經(jīng)濟(jì)和數(shù)字化發(fā)展，娛樂性成為新媒體發(fā)展過程中的重要發(fā)展基調(diào)，在信息傳播和文化傳揚(yáng)過程中難免會(huì)摻入娛樂性成分，這與傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性和傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀就形成了相悖的理念。并且通過新媒體方式傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化，會(huì)產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化片面性概括，對(duì)傳統(tǒng)文化簡化，或者在傳統(tǒng)文化中添加娛樂效果等不良后果，對(duì)原先原汁原味，代表我國悠久歷史的傳承文化進(jìn)行扭曲，完全不能達(dá)到推廣傳統(tǒng)文化的目的。此外，媒體為達(dá)到娛樂效果經(jīng)常在歷史文化遺跡所在處進(jìn)行視頻拍攝等活動(dòng)內(nèi)容，娛樂賞玩功效完全淹沒了歷史文化的宣傳效果，并對(duì)歷史遺留下來的文化古跡造成一定的損傷。[2]

3、新媒體時(shí)代下文字傳播缺失情形嚴(yán)重。在新媒體時(shí)代下，電腦、手機(jī)等電子設(shè)備成為人們?nèi)粘Ｉ?，社交?yīng)用，工作的必備用品，在該類電子設(shè)備的幫助下，人們的生活水平和工作效率大大提高，但長期對(duì)電子產(chǎn)品的依賴致使許多人對(duì)我國傳統(tǒng)的漢字拼寫拋諸腦后，當(dāng)下對(duì)漢字拼寫，對(duì)漢字的辨識(shí)度低的人大有人在。文字是中華民族歷史文化的象征，更是中華人民的民族的文化象征，新媒體條件極大的降低了人們直接接觸漢字的機(jī)會(huì)，大大的造成了文字傳播缺失嚴(yán)重的結(jié)果。

三、新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新策略

1、加大對(duì)傳統(tǒng)文化及文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播作用是一把雙刃劍，新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播固然產(chǎn)生諸多危害，但如果能適當(dāng)利用這把利劍則會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播產(chǎn)生巨大的益處，因此要積極利用新媒體加大對(duì)傳統(tǒng)文化及文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，真正的達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。政府部門通過媒體技術(shù)在公交站牌、廣場和商場等公共場所設(shè)置文化宣傳標(biāo)語，文化小常識(shí)或播放文化宣揚(yáng)片等，有助于提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的辨識(shí)度，潛意識(shí)內(nèi)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。

2、構(gòu)建科學(xué)合理的傳統(tǒng)文化傳播途徑。新媒體可以通過構(gòu)建科學(xué)合理的傳統(tǒng)文化傳輸途徑向人們傳播基礎(chǔ)的文化知識(shí)，為社會(huì)大眾提供中華民族優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)提高當(dāng)下人們的道德水平，幫助人們建立良好的社會(huì)道德行為準(zhǔn)則。媒體通過電腦、電視、網(wǎng)絡(luò)等通訊途徑加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)力度，并將傳統(tǒng)文化的歷史背景，發(fā)展變化等枯燥無味的發(fā)展過程以生動(dòng)形象的方式展示給人們。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化不能完全依賴新媒體，同時(shí)也要利用自身優(yōu)勢與新媒體傳揚(yáng)方式結(jié)合達(dá)到“1+1>2”的效果。

3、大力結(jié)合傳統(tǒng)文化與新媒體，促進(jìn)創(chuàng)新文化鏈的形成。中華文明博大精深，在傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中我們要善于甄選優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化，去其糟粕，巧妙地與新媒體進(jìn)行結(jié)合，構(gòu)建新型的文化鏈，為社會(huì)道德文明發(fā)展和我國傳統(tǒng)文化傳承增添創(chuàng)新的文化結(jié)構(gòu)。政府相關(guān)部門可以利用數(shù)字化模擬系統(tǒng)對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)重現(xiàn)，保證物質(zhì)文化遺產(chǎn)不受破壞的條件下使更多的人民群眾能感受到當(dāng)時(shí)的文化背景，此外，對(duì)于非物質(zhì)文化可以通過立體影像的方式，將戲曲、皮影、方言等非物質(zhì)文化進(jìn)行錄影，采集文化信息供人們觀摩體驗(yàn)，避免非物質(zhì)文化以人為載體相互傳承從而造成的文化斷層現(xiàn)象[3]。

四、結(jié)語

綜上所述，面對(duì)新媒體時(shí)代的大背景下，傳統(tǒng)文化的傳播面臨眾多考驗(yàn)，同時(shí)新媒體又為傳統(tǒng)文化的傳播提供有利的幫助，因此我們要善加利用新媒體，使其在傳統(tǒng)文化傳承中發(fā)揮優(yōu)勢，增加傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，為我們中華民族五千年的傳統(tǒng)文化的繼承貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量和智慧。

參考文獻(xiàn)

[1] 彭小年.新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的困境與創(chuàng)新策略[J].重慶大學(xué)新聞學(xué)院，2014（08）.

[2] 彭欣.新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)實(shí)困境與創(chuàng)新策略[J].江西社會(huì)科學(xué)，2014（02）.

[3] 孟旭.新媒體境遇下的傳統(tǒng)文化傳播策略研究[J].文藝生活，2013（12）.endprint