關(guān)于陶行知先生“教學(xué)做合一”思想和行動(dòng)的研究

陸萍斐

摘 要：陶行知先生認(rèn)為，教、學(xué)、做其實(shí)是一件事，也就是說教法、學(xué)法、做法是合一的。這就是“教學(xué)做合一”思想?！敖虒W(xué)做合一”思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教學(xué)；思想；行動(dòng)

陶行知是我國的大教育家，他提出的教育思想十分先進(jìn)，對(duì)教育工作的影響十分巨大。他提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，其中“教學(xué)做合一”理論是陶行知教育思想的精髓。本文對(duì)這一精髓在現(xiàn)代教學(xué)中的意義和應(yīng)用進(jìn)行了研究。

一、“教學(xué)做合一”思想的涵義

“教學(xué)做合一”思想是陶行知先生教育理論的精髓。在方法方面，陶行知主張“教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子”，教師為了教，如何教，教的結(jié)果如何，又如何改進(jìn)教，都把學(xué)生作為唯一的考慮因素；“在生活方面，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)，乃是實(shí)學(xué)?！碧障壬J(rèn)為“不在做上用工夫，教不成教，學(xué)也不成學(xué)?！苯處煘閷W(xué)生而做，學(xué)生為學(xué)習(xí)而做。他特別強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生親自在“做”的過程中獲得知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，重視知識(shí)的應(yīng)用性，這在根本上改變了幾千年來中國封建舊教育教是單純教、學(xué)生被動(dòng)學(xué)的局面，改變了重知識(shí)記憶、輕知識(shí)運(yùn)用的狀況。在做中學(xué)，并不是讓學(xué)生漫無目的地動(dòng)手去學(xué)，而是要手腦并用。為此，陶先生在對(duì)“做”的定義中強(qiáng)調(diào)要在行動(dòng)中用心思考。假如只停留在想的層面，不付諸行動(dòng)，那是空想；假如辛辛苦苦地做了許多工作卻沒有用心，這也只是蠻干。因此，在教學(xué)中要多在“做”字上下功夫?！敖虒W(xué)做合一”思想關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，它適應(yīng)新課程教學(xué)改革的要求，其教學(xué)過程重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不拋棄不放棄每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的只重視優(yōu)等生的學(xué)習(xí)情況到現(xiàn)在面向全體學(xué)生的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了教學(xué)做合一教育思想在現(xiàn)代教學(xué)中的巨大作用。

二、“教學(xué)做合一”思想對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

1.改變了教學(xué)評(píng)價(jià)觀念

在傳統(tǒng)的教育觀念中，教師把升學(xué)率作為自己教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，把學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只重視學(xué)習(xí)結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感態(tài)度十分輕視，在這種教學(xué)觀念下，教師并非為學(xué)生服務(wù)，而是學(xué)生努力適應(yīng)教師的要求，為教師服務(wù)，因此學(xué)生的綜合素質(zhì)無法得到有效提高，教師培養(yǎng)出來的也是高分低能生。隨著素質(zhì)教育改革的深化，“教學(xué)做合一”思想被越來越多的教育工作者重視起來?！敖虒W(xué)做合一”思想改變了教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，讓教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造能力的重要性以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握和情感體驗(yàn)。

2.“教學(xué)做合一”思想增強(qiáng)了學(xué)生自信心，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展

在教學(xué)過程中，有很大一部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不積極并不是因?yàn)閰拹簩W(xué)習(xí)，不愿參加教學(xué)活動(dòng)，而是缺乏學(xué)習(xí)自信心，他們害怕回答錯(cuò)問題會(huì)被教師批評(píng)，被同學(xué)嘲笑，因此總是采取沉默的態(tài)度。教師通過學(xué)習(xí)“教學(xué)做合一”思想，認(rèn)識(shí)到了教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，帶著問題進(jìn)行思考，尋找答案，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)開始時(shí)就進(jìn)入“做”的狀態(tài)，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探究、總結(jié)、延伸，提高思維能力、動(dòng)手能力。這樣學(xué)生才有自信心，才能夠得到全面發(fā)展。

3.“教學(xué)做合一”思想培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力、思維能力、創(chuàng)新精神

“教學(xué)做合一”思想指導(dǎo)了教師的教學(xué)行為，使教師在教學(xué)過程中面向全體學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生人格和學(xué)習(xí)需要，并且注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力，并且為學(xué)生提供鍛煉多項(xiàng)能力的條件。此外，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師要鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)，使全體學(xué)生都獲得發(fā)展。

三、“教學(xué)做合一”思想在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

1.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

陶行知思想將學(xué)生作為教師教學(xué)中的唯一考慮因素，那么在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要做到有教無類，不歧視、不放棄任何一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用，讓學(xué)生自主進(jìn)行閱讀、討論、實(shí)驗(yàn)，并且針對(duì)不同學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，教師為其分配合理的任務(wù)，讓能力較低的學(xué)生也有體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。

2.讓學(xué)生多參與課堂和課外實(shí)踐活動(dòng)

既然陶行知先生強(qiáng)調(diào)“做”的重要性，那么在教學(xué)中，教師要“做”起來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教育情境，學(xué)生更要“做”起來，參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。學(xué)習(xí)活動(dòng)包括課內(nèi)活動(dòng)，也包括課外實(shí)踐活動(dòng)。在課堂上，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系的情境，讓學(xué)生走入情境中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口的過程中動(dòng)腦，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。此外，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，讓“在勞力上勞心”“手腦雙揮”這一思想，借助“做”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。

總之，“教學(xué)做合一”的思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)具有重大的指導(dǎo)意義，教師要在教學(xué)中將這一思想落實(shí)到行動(dòng)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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