論中醫(yī)與西醫(yī)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

朱雪瑩

摘要：中醫(yī)作為一門古老的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，承載了祖祖輩輩的中國人民同疾病相抗?fàn)幍慕?jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，通過長期的理論實(shí)踐形成了一套完整的醫(yī)療理論體系，為解決疑難雜癥提出了行之有效的對(duì)策，而隨著時(shí)代的發(fā)展，西醫(yī)逐漸走入人們的視野中，并在不足百年的時(shí)間里在我國扎根并得到不斷發(fā)展，兩種醫(yī)學(xué)體系各有優(yōu)劣，但不可否認(rèn)的是這兩種體系都是以救死扶傷為根本目的。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)；西醫(yī)；優(yōu)點(diǎn)；缺點(diǎn)

一、前言

現(xiàn)階段我國的醫(yī)療體系中有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)兩種，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)多是指中醫(yī)療法，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則多是指西醫(yī)療法，部分人認(rèn)為兩種醫(yī)學(xué)體系不能在我國共存，這是沒有清楚地認(rèn)識(shí)到中醫(yī)和西醫(yī)各自的優(yōu)缺點(diǎn)，未能實(shí)現(xiàn)二者之間的取長補(bǔ)短，通力合作，無論是中醫(yī)療法還是西醫(yī)療法都是能解除人類病苦的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)作為國粹，作為一種傳承，讓它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而西醫(yī)作為一種新生命，則讓它繼續(xù)開花結(jié)果。

二、中醫(yī)與西醫(yī)的現(xiàn)狀

1、中醫(yī)現(xiàn)狀。近年來，我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展相較較為緩慢，在這種情況下，越來越多的人開始對(duì)中醫(yī)抱有懷疑態(tài)度，甚至還有人產(chǎn)生了中醫(yī)無用的觀念，更有一些思想激進(jìn)的人大肆宣揚(yáng)中醫(yī)師偽科學(xué)，要廢棄中醫(yī)療法，當(dāng)然，這些想法都是荒謬的，作為凝結(jié)了我國寶貴精華的中醫(yī)在漫長的發(fā)展歷程中取得了無數(shù)輝煌的成就，但如今的中醫(yī)的發(fā)展確實(shí)步入瓶頸，如何更好地發(fā)揮中醫(yī)的長處，成為現(xiàn)在中醫(yī)從業(yè)者需思考的問題[1]。

2、西醫(yī)現(xiàn)狀。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)重在看病，以消除致病因素為主要治療手段。西醫(yī)一般是通過化驗(yàn)等手段來判斷身體健康狀況，可借助儀器對(duì)人體內(nèi)各種生物指標(biāo)的數(shù)量和大小有較為清晰準(zhǔn)確的把握，而這種直觀又準(zhǔn)確的方式易被病患接受，同時(shí)，西醫(yī)講究對(duì)癥下藥，治療周期遠(yuǎn)短于中醫(yī)，因而這也成為現(xiàn)在病患多選擇西醫(yī)療法的主要原因。

三、中醫(yī)與西醫(yī)的優(yōu)缺點(diǎn)

1、中醫(yī)治療中的優(yōu)點(diǎn)。

第一，整體論。在整體論的指導(dǎo)下，中醫(yī)學(xué)將人體看成一個(gè)完整統(tǒng)一、和諧發(fā)展、有規(guī)律可循、可認(rèn)識(shí)的整體，同時(shí)中醫(yī)也認(rèn)為四時(shí)氣候、地土方宜、周圍環(huán)境等因素對(duì)人體的生理病理有不同程度的影響，既強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一性，又重視機(jī)體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性，季節(jié)、晝夜、地理環(huán)境對(duì)人體的影響都要考慮在內(nèi)，而這也體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)思想，這種思想始終貫穿于中醫(yī)治療的各個(gè)領(lǐng)域，而中醫(yī)學(xué)秉持的整體論觀點(diǎn)也在一定程度上滿足了現(xiàn)代義序模式的需求[2]。

第二，辨證論治。中醫(yī)學(xué)在診治過程中常使用辨證論治的方法，該方式是在中醫(yī)學(xué)基本理論指導(dǎo)下，通過病人的臨床表現(xiàn)來辨別病癥的性質(zhì)，再根據(jù)辨別結(jié)果確定治療方法，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體發(fā)病時(shí)內(nèi)在因素和外在因素綜合作用的結(jié)果，因而發(fā)病后病患表現(xiàn)出的臨床癥狀都不是獨(dú)立的，而是與其他臨床癥狀有一定的內(nèi)在聯(lián)系，各種臨床癥狀的發(fā)生都不是雜亂無章的，而是一個(gè)有其發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一體。

2、中醫(yī)治療中的不足。

第一，創(chuàng)新性不足。中醫(yī)是傳承了多年的一種醫(yī)學(xué)體系，在理論與方法中的創(chuàng)新性不足，這主要是因?yàn)橹嗅t(yī)的理論和方法具有一定的模糊性與主觀性，且許多理論是通過取類比象的形象思維方法、司外揣內(nèi)的觀察方法和陰陽五行的方法建立起來的，而正是這些方法造成了理論和方法的模糊性和主觀性也具備了多重假說的性質(zhì)。

第二，封閉性較強(qiáng)。中醫(yī)學(xué)具備封閉性、保守性的特點(diǎn)，很少積極主動(dòng)地與外界進(jìn)行信息交換，習(xí)慣從固有的認(rèn)識(shí)中尋求答案，依賴古賢或是權(quán)威的學(xué)說，而這種特點(diǎn)大大影響了醫(yī)者的進(jìn)取心，難以在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而使得中醫(yī)學(xué)發(fā)展緩慢。

3、西醫(yī)治療的優(yōu)點(diǎn)。西醫(yī)學(xué)多采用分析歸納法及科學(xué)的觀察和精確的實(shí)驗(yàn)的研究方法來了解人體內(nèi)部構(gòu)造，因此，在該方法的指導(dǎo)下，大量現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及理念被應(yīng)用在西醫(yī)學(xué)中，使西醫(yī)學(xué)在近百年來得到迅速發(fā)展。另外，西醫(yī)學(xué)注重分析局部病理組織細(xì)胞的改變，借助現(xiàn)代儀器的觀察和測(cè)定細(xì)微而準(zhǔn)確，治療手段多先進(jìn)而科學(xué)[3]。

4、西醫(yī)治療的不足。

第一，忽視局部與整體的關(guān)系。西醫(yī)學(xué)多在還原論的指導(dǎo)下開展治療，因而從根本上忽視了人是一個(gè)統(tǒng)一的整體，僅僅機(jī)械的從最微細(xì)的水平上研究人體的結(jié)構(gòu)與功能，在相當(dāng)一部分的復(fù)雜疾病上體現(xiàn)了其局限性，如在研究高血壓發(fā)生的原因過程中，由于其影響因素太多，根本無法將其還原成單一因素進(jìn)行研究，從而極易引發(fā)醫(yī)療事故。

第二，忽視人的整體性。西醫(yī)在治療過程中主張見病不見人，而忽略了人的整體性和特異性。西醫(yī)多利用設(shè)備觀察生理生化指標(biāo)檢測(cè)，從數(shù)據(jù)中按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)癥下藥，僅僅落腳于病癥的普遍性而忽視了個(gè)體的特殊性，同時(shí)也忽視了人與自然、社會(huì)之間的聯(lián)系，不注重人的精神、心理因素對(duì)疾病所產(chǎn)生的影響，這在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下凸顯出越來越多的不足[4]。

四、結(jié)語

總而言之，中醫(yī)的發(fā)展在我國有很長的歷史可追尋，在漫長的發(fā)展中取得了無數(shù)令人稱贊的成就，近年來，中醫(yī)的發(fā)展雖進(jìn)入瓶頸期，但其在治療方面的優(yōu)勢(shì)不容忽視，因此中醫(yī)學(xué)也應(yīng)去其糟粕，取其精華，向順應(yīng)時(shí)代潮流的方向發(fā)展，西醫(yī)雖是現(xiàn)在主要的治療方式，在極大的便利了病患的同時(shí)也存在一定的隱患，因而中醫(yī)與西醫(yī)各有其優(yōu)缺點(diǎn)，二者互補(bǔ)短長才能推動(dòng)我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李峰，郭艷幸，何清湖.中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀與中醫(yī)發(fā)展策略[J].中華中醫(yī)藥雜志，2014，05：1499-1501.

[3] 危北海.創(chuàng)新理論，提高療效——發(fā)揮中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)[J].北京中醫(yī)藥，2016，25（12）：723-727.

[4] 常虹，趙青樹.從中西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)和差異探索中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展方向[J].內(nèi)蒙古中醫(yī)藥，2003，23（2）：37-38.endprint