文：雨葭 圖：由受訪者提供

莊子瑜水樣女子的“三態(tài)”人生

文：雨葭 圖：由受訪者提供

《藍(lán)起》 布面丙烯 90cm×70cm

水者，無色、無味、亦無形，是一種充滿禪意的存在。

水有三態(tài)：氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)。莊子瑜也如水一般，可以有不同的表現(xiàn)形態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，而她的人生狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的。她堅(jiān)持以自己喜歡的方式去表達(dá)眼中的世界，游弋于具象與抽象之間，慣常大膽地運(yùn)用強(qiáng)烈的高飽和度色彩系統(tǒng)與厚重的油彩去表達(dá)水墨的流動(dòng)感……看過她畫作的人，都會(huì)被大膽的筆觸所吸引，同時(shí)又會(huì)被強(qiáng)烈的色彩效果和細(xì)膩的線條所震撼。大架構(gòu)與小細(xì)節(jié)，抽象與具象，東方與西方……她總是可以打破邊界，看似矛盾體最后都會(huì)被她既嚴(yán)謹(jǐn)又隨心所欲地糅合在一起。她的畫里，似乎蘊(yùn)藏著多極變化的她。

氣態(tài)，用畫筆升華生活

物理學(xué)上，水從固態(tài)直接變成氣態(tài)，謂之升華。而人的精神境界的升華，常常就是把沖動(dòng)、熱情，向比較崇高的方向、具有創(chuàng)造性和價(jià)值的轉(zhuǎn)變。在子瑜的藝術(shù)世界里，有著屬于她自己的“海市蜃樓”。她按照自己喜歡的方式自由揮灑創(chuàng)作，去表達(dá)自己眼中的世界。

走進(jìn)莊子瑜的家，客廳的木質(zhì)地板上散落著畫筆、顏料、調(diào)色板，畫架上是一幅最近新作，上面的顏料還沒干透，家中古樸的裝飾與畫架上的色彩形成強(qiáng)烈的對(duì)比，令來訪者觀后賞心悅目。這就是莊子瑜的“畫室”，不豪華不復(fù)雜，卻各得其所。在這里，她幾乎將所有的閑暇時(shí)間都付諸畫布上。

兒時(shí)她就對(duì)藝術(shù)有著一種揮之不去的情感，路面上隨意的小水印，她都可以趴在那里看出萬千氣象。真正第一次和繪畫結(jié)緣是在上了大學(xué)以后。在一門選修課上，認(rèn)識(shí)了那時(shí)剛畢業(yè)成為大學(xué)老師的藝術(shù)家方向。從那以后的幾年時(shí)間里，子瑜為了學(xué)藝術(shù)，主動(dòng)去給方向當(dāng)助手，偶爾也會(huì)幫忙畫一些小幅作品。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，從那開始后的多年子瑜不間斷習(xí)作，并往來于各大美術(shù)館、博物館，其間的藝術(shù)熏陶，使其審美與眼界迅速開闊。

從莊子瑜繪畫的歷程看，繪畫對(duì)她而言從來都不是一種刻意經(jīng)營的語言藝術(shù)，不是一種具有歷史重負(fù)的觀念實(shí)驗(yàn)，更不是為了迎合市場(chǎng)的激情表演，藝術(shù)對(duì)她更像是一種流動(dòng)不居的日常生活方式，就像喝茶上癮般，不喝就會(huì)不舒服。用她自己的話說：“繪畫不是一種謀生工具，而是一種精神表達(dá)。繪畫的時(shí)候你的思想是自由的，筆法是自由的，你可以輕描淡寫，可以跌宕重彩。你所表達(dá)的，就是你自己。這也是最有感覺、最讓我興奮的方式。”

所以，她會(huì)在繁雜的事務(wù)之外，擠出一片理想的精神空間，用創(chuàng)作來沉淀升華生活。她說：“我是個(gè)簡單的人，就是想表達(dá)我的世界，至于怎么表達(dá)，這不是問題，我天生對(duì)繪畫就很敏感?！币苍S正是這個(gè)原因，讓她在畫畫的時(shí)候既不較勁，也不隨流，她很瀟灑，知道自己要什么。畫畫是她傳遞內(nèi)心情感的一種方式，她純粹地想用畫筆呈現(xiàn)生活中的所思所想。

液態(tài)，打破邊界的創(chuàng)作

當(dāng)氣態(tài)在一定溫度的作用下，就會(huì)變成液態(tài)，可以流動(dòng)、變形，不可壓縮。子瑜在創(chuàng)作時(shí)總喜歡“大手筆”，有時(shí)濃色皴擦，有時(shí)淡彩渲染，有時(shí)輕掃薄罩，有時(shí)又疾筆如飛……隨性而變化多端，如同液體一般，在不同的容器內(nèi)可以有不同的形態(tài)。

子瑜是個(gè)典型的摩羯座女子，習(xí)慣用堅(jiān)硬的外殼把自己藏起來，但這種躲藏又保持著熱情的一面，她的熱情不是表現(xiàn)在待人接物上，而是體現(xiàn)在對(duì)作品的極致熱情上。她的色彩不是中規(guī)中矩的，而是隨性噴發(fā)出來的，可以是光、可以是影子、可以是一切抽象的表達(dá)。其實(shí)中國很多藝術(shù)家都擅長用墨，而非紛繁復(fù)雜的色彩，因?yàn)樯士刂撇缓镁蜁?huì)俗，灰色調(diào)則比較容易融合在一起。但子瑜卻有一套自己處理繁復(fù)色彩的邏輯結(jié)構(gòu)，看似格格不入的強(qiáng)烈對(duì)比色，在她筆下卻變成合理的存在。色彩的大膽運(yùn)用，是子瑜的一種自我挑戰(zhàn)，同時(shí)也與她的喜好相關(guān)。

《色即是山之二》 布面丙烯 80cm×80cm

《色即是山之一》 布面丙烯 90cm×70cm

《農(nóng)蕉淡荷》 布面丙烯 90cm×70cm

畫抽象的人一般喜歡用油彩，但子瑜卻偏愛丙烯?！拔蚁矚g丙烯，是因?yàn)樗梢院芎玫睾退诤显谝黄?，制造出水墨潑彩暈染的效果。”子瑜在?chuàng)作時(shí)會(huì)借用水墨的技法，喜歡在丙烯即將干似未干時(shí)，再噴水上去把顏色化開，進(jìn)而形成一種斑駁的效果。其實(shí)在子瑜“大手筆”的畫面下藏著很多故事，色塊的不斷疊加、小細(xì)節(jié)的諸多反復(fù)處理……所以抽象作品是需要現(xiàn)場(chǎng)觀賞的，這些細(xì)節(jié)是印刷品、視頻難以呈現(xiàn)的，只有精細(xì)的肉眼結(jié)構(gòu)才可能觀察到。

曾經(jīng)有人這樣說：“看似焦距不準(zhǔn)的照片，色彩活力十足。”子瑜的作品確實(shí)給人的感覺比較抽象，她也更喜歡在具象中加上自己的理解。“有可能人在太清晰的世界里看東西會(huì)很累，我喜歡把一些具象的東西模糊化，讓它在色彩的暈染過程中呈現(xiàn)。每個(gè)人在觀察具體物象時(shí)，都會(huì)在心里做出不同的成像，但這種成像是有邏輯的存在，不是憑空想象的，這就是抽象繪畫的合理存在性。”就如她小時(shí)候看到地上的水能看出不同的世界，這就是她的思維觀念對(duì)具象的成像解讀。

但子瑜的作品又不是純粹的抽象，收放自如，利用筆法的輕重和線條的變化來把控整個(gè)畫面的節(jié)奏，布局“密”卻不失空靈之氣。通常一幅作品畫出來的多是靜物，但她把復(fù)雜的層次融匯到一個(gè)簡單的層面，其中營造出來的空靈意境會(huì)被吸引著無限深邃地看下去。

觀其作品，總感覺有兩匹野馬在奔跑，偶爾停下來糾纏一下，然后竟然創(chuàng)造出別樣的風(fēng)景。結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)，抽象與實(shí)物，傳統(tǒng)與潮流……她總是可以打破邊界，看似矛盾體最后都會(huì)被她既嚴(yán)謹(jǐn)又隨心所欲地糅合在一起。很明顯，林風(fēng)眠、趙無極、朱德群、吳冠中這些懂得東西融合的大師都是她靈感的養(yǎng)分。尤其是她在色彩上的駕馭力有自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，盡管使用的油畫材質(zhì)，卻一改油畫里常見的西式審美注重于灰色調(diào)，而大膽運(yùn)用強(qiáng)烈的飽和度高的東方色彩系統(tǒng)，甚至在變現(xiàn)手段上也試圖用厚重的油彩去表達(dá)水墨的流動(dòng)感。

子瑜，就像是活在盛唐氣象里的女子，自由奔放的創(chuàng)作意識(shí)中隱含著自律，在大氣磅礴的表述里不時(shí)透露出幾許小溫柔。在她創(chuàng)作的作品中，本來呈現(xiàn)的就是水般不同形態(tài)的她。

《萬色歸心》 布面丙烯 80cm×80cm

固態(tài)，執(zhí)著藝術(shù)的本身

子瑜是個(gè)很勤奮的藝術(shù)家，激情澎湃的時(shí)候，兩天就可以完成一件作品；但如果思路不對(duì)，她又會(huì)不厭其煩地修改畫面，一幅作品修改兩年也是經(jīng)常發(fā)生的，這是她對(duì)自己作品的執(zhí)著。隨性的創(chuàng)作和藝術(shù)表達(dá)，讓人感覺她似氣體般飄忽、似液體般隨形，但這種對(duì)藝術(shù)本身追求的“固執(zhí)”，又讓人頓時(shí)覺得她似零攝氏度結(jié)冰的水一般堅(jiān)硬。

大學(xué)畢業(yè)后她就一直從事有關(guān)平面設(shè)計(jì)的工作。二十年間，見證了紙質(zhì)媒體最輝煌的時(shí)刻。在她曾經(jīng)供職的《南方都市報(bào)》，她的設(shè)計(jì)十分搶手，編輯們寧愿排隊(duì)也要等著讓她畫版；在《時(shí)代周報(bào)》，曾經(jīng)有領(lǐng)導(dǎo)評(píng)說她，“這不像是個(gè)女人設(shè)計(jì)的”。其間還集結(jié)出版了《純凈時(shí)代》一書，也是對(duì)她在版面美學(xué)里審美高度的一個(gè)肯定。盡管如此，還是不足以消減她對(duì)藝術(shù)的熱愛。在工作之外，她堅(jiān)持要回歸到藝術(shù)的本身。用她自己的話說：“報(bào)紙的視覺設(shè)計(jì)已經(jīng)不再對(duì)我有更多的吸引”，于是她毅然轉(zhuǎn)身，再度執(zhí)著畫筆，憑著對(duì)視覺藝術(shù)、繪畫藝術(shù)的成熟認(rèn)知，嘗試著使用不同的符號(hào)、媒介、形式在畫布上自由地表達(dá)她心中的世界。

設(shè)計(jì)培養(yǎng)的是嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)則，藝術(shù)卻需要打破一切邊界，這種沖突的狀態(tài)下，子瑜仿如多極分化的人。但是摩羯座的性格就是這樣，堅(jiān)持到底。

很少人知道她的很多作品都是趴在地上完成的，還為此積累下了腰傷。在她看來，她那些需要大量水分的作品不可以呈現(xiàn)那種流眼淚的滴狀，只能平鋪進(jìn)行暈染，趴著成為一種常態(tài)，就如同她小時(shí)常趴著看水坑一樣。

冰?；貧w成水，又或者升騰成水蒸氣。這種執(zhí)著并不是一成不變。子瑜希望將自己的藝術(shù)理念融入到生活當(dāng)中，今年也做了一次新嘗試，推出了自己品牌的藝術(shù)衍生品——帔帛。把色彩斑斕的繪畫與中國傳統(tǒng)服飾相結(jié)合，讓欣賞者領(lǐng)會(huì)到對(duì)藝術(shù)之美不同形式的詮釋。帔帛是唐朝女裝的一種時(shí)尚點(diǎn)綴，而真絲材質(zhì)的飄逸很切合莊子瑜繪畫作品的靈動(dòng)，既有創(chuàng)意又不失時(shí)尚。畢竟畫作還是有一定局限性，不是掛在家里就是在公共場(chǎng)所，只有參觀的時(shí)候才能看到。“藝術(shù)應(yīng)該以不同的形式參與生活，讓不同階層的人都能享受藝術(shù)帶來的樂趣?！鼻f子瑜表示。

所謂觀畫，其實(shí)讀懂的是一個(gè)人的世界。藝術(shù)家也總是希望自己的世界可以被別人讀懂，所以也總在尋找著知音。對(duì)于以后的藝術(shù)方向，莊子瑜希望自己可以更深厚開闊一點(diǎn)，不僅僅局限于自己對(duì)色彩與布局的認(rèn)知上，能把生活的歷練更多地表現(xiàn)在作品的層次里。不斷完善自己獨(dú)特的風(fēng)格，這需要很長一段時(shí)間的探索和歷練，但一切皆有可能，因?yàn)橐粋€(gè)藝術(shù)家就是要不斷求變、不斷思索、不斷攀登。

莊子瑜

青年藝術(shù)家

曾任《南方都市報(bào)》資深美編、《時(shí)代周報(bào)》視覺總監(jiān)

現(xiàn)任《收藏·拍賣》雜志視覺總監(jiān)

莊子瑜將自己的藝術(shù)理念融入到生活當(dāng)中，推出了自己品牌的藝術(shù)衍生品——帔帛，拉近了藝術(shù)與生活的距離。帔帛，是美麗女式唐裝的點(diǎn)綴。唐詩就有“石榴裙，紫褐襠，紅綠帔子，斜身倚帷，手引袖帶”的記載。勾勒出一個(gè)華衣飄飄，雍容華貴的倩影。唐人開放與包容的裝束趣味，置于今天也經(jīng)典依舊。在當(dāng)代的衣裙外搭上一方帔帛，既復(fù)古，又時(shí)尚

(編輯/陳彥如)