郭 燕

現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后對(duì)親疏關(guān)系的影響

郭 燕

人類的交際離不開語(yǔ)言。作為人類社會(huì)普遍存在的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象，稱謂語(yǔ)則在社會(huì)交際中占有著重要地位，而稱謂語(yǔ)與各種社會(huì)因素的關(guān)系十分密切。因而研究現(xiàn)代漢語(yǔ)中稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后對(duì)親疏關(guān)系的影響必須揭示其背后復(fù)雜的社會(huì)文化動(dòng)因，通過分析復(fù)雜的社會(huì)文化動(dòng)因來探討稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后對(duì)親疏關(guān)系的影響。

稱謂語(yǔ) 標(biāo)記 親疏關(guān)系

一、前言

語(yǔ)言作為人類最基本的交際工具，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展功不可沒。而稱謂語(yǔ)作為語(yǔ)言的一個(gè)不可或缺的部分，在人類交際中發(fā)揮著不可小覷的作用。中國(guó)是禮儀之邦，漢語(yǔ)里就有相當(dāng)豐富的稱謂語(yǔ)?！胺Q謂”一詞的解釋較早見于《晉書·孝武文李太后傳》：“雖幽顯同謀，而稱謂未盡，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名號(hào)，詳案舊典”，意即稱呼、名稱。馬宏基和常慶豐合著的《稱謂語(yǔ)》（為王力廷主編的《現(xiàn)代文化語(yǔ)匯叢書》之一種，新華出版社出版，1998），他們認(rèn)為稱謂語(yǔ)就是用來表示人和人之間的社會(huì)關(guān)系，它體現(xiàn)了人在社會(huì)中的地位以及所扮演的角色所使用的名稱。本文主要討論的是現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂語(yǔ)經(jīng)加標(biāo)記后親疏關(guān)系是否改變。

二、稱謂語(yǔ)的分類及核心稱謂

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，稱謂語(yǔ)大致可以分為親屬稱謂語(yǔ)、社會(huì)稱謂語(yǔ)、擬親屬稱謂語(yǔ)。親屬稱謂語(yǔ)主要用于具有血緣關(guān)系的親屬之間，如“爸”、“媽”、“哥”、“妹”等，而漢民族的親屬關(guān)系之復(fù)雜，分支之龐大可見一斑，但主要分為血親與姻親、父系與母系、直系與旁系等。社會(huì)稱謂則廣泛應(yīng)用于社交場(chǎng)合，如“領(lǐng)導(dǎo)”、“先生”、“老板”、“女士”等。此外，現(xiàn)在有一股風(fēng)氣，如本來是兄弟、朋友、同事或同學(xué)關(guān)系的，流行互呼“姓+總”，或“姓+老板”等，也就是有的時(shí)候甚至用社會(huì)稱謂語(yǔ)代替了親屬稱謂語(yǔ)，表示調(diào)侃或有意抬高身份，主觀色彩較為濃烈，但這種稱謂改變并不影響到親疏關(guān)系，我們重點(diǎn)要提的概念是擬親屬稱謂。擬親屬稱謂語(yǔ)是指對(duì)沒有親緣關(guān)系的交際對(duì)象使用親屬稱謂來相互稱呼，比如我們稱關(guān)系較好的同事或同學(xué)為“兄弟”或“姐妹”，甚至叫陌生人為“叔叔”、“阿姨”、“奶奶”等，可以說擬親屬稱謂應(yīng)用范圍極為廣闊，適用于各種關(guān)系。在專家學(xué)者看來，擬親屬稱謂的廣泛應(yīng)用是與中國(guó)古代傳統(tǒng)文化、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范及價(jià)值取向密不可分的，而追究其深層次的原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這源于根植在中國(guó)人靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識(shí)，一方面它是中國(guó)家族文化意識(shí)的延伸和擴(kuò)展，另一方面也是傳統(tǒng)禮制對(duì)社會(huì)中人際交往行為規(guī)范和制約的結(jié)果。

現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂語(yǔ)中的核心稱謂有：爸/爸爸、媽/媽媽、哥/哥哥、姐/姐姐、弟弟、妹/妹妹、叔叔、阿姨、伯伯、爺爺、奶奶、老板、老總、先生、女士、小姐、同志、師傅等等。需要注意的是，擬親屬稱謂作為一種特別的稱謂形式，其涉及的親疏關(guān)系最模糊最難判斷。我們可以管不認(rèn)識(shí)的男子叫“哥”、小孩經(jīng)常逢中青年男子就叫“叔叔”或“伯伯”，大齡女子叫“阿姨”等。但這并不意味著雙方關(guān)系有多親密。可見，這類是個(gè)例外，我們不予以深究。還有一種是親屬關(guān)系里面的直系親屬和旁系親屬的親疏區(qū)別，我們也不予討論。

三、稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后親疏關(guān)系不變的情況

（一）單音節(jié)親屬稱謂語(yǔ)重疊

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，單音節(jié)親屬稱謂語(yǔ)在重疊后并不影響親疏關(guān)系。如，一般小孩子傾向于使用重疊語(yǔ)，叫母親“媽媽”而不是“媽”，也有成人出于習(xí)慣也使用重疊語(yǔ)。

（二）單音節(jié)親屬稱謂語(yǔ)前加基數(shù)詞

在單音節(jié)稱謂前面加上基數(shù)詞后，一般表示排行，如“大伯、三叔、四哥、五姐”等。當(dāng)然，這也不影響親疏關(guān)系。

四、稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后親疏關(guān)系更近的情況

（一）“親+媽/爸”

我們知道，有時(shí)“媽/媽媽”不一定是自己的親生媽媽，也有可能是后媽，所以在稱謂上可能就有“親媽”和“媽”之分，這時(shí)的“媽”相對(duì)加標(biāo)記后的“親媽”反而關(guān)系更遠(yuǎn)了。

（二）“姓+官職/（縮略式）”

對(duì)上司或上級(jí)的稱謂是目前變化較大的一種稱謂?，F(xiàn)在流行用“姓+官職（縮略式）”來稱呼上級(jí)。比如稱謂上司為“劉總”、“周董”，稱呼上級(jí)為“梁院”、“楊處”、“周隊(duì)”，則表明對(duì)上司或上級(jí)既尊敬又不乏親近。這樣往往比起直接叫官職名或用“姓+官職（全稱）”更為妥當(dāng)。如今還風(fēng)行直接忽略對(duì)方的官職、職業(yè)等，根據(jù)年齡大小或輩分高低，改為直接用“姓+少/老”或小/大/老+姓”稱呼，這種稱謂形式在當(dāng)下的社會(huì)生活中數(shù)見不鮮。如人們稱比自己年長(zhǎng)的鄰里或同事為“老王”、“老陳” 等以示尊敬，而比自己年幼的則用“小劉”或“小張”等以表親切和愛護(hù)?！按笮铡陛^為隨意，既可用于平輩，也可以用于稱呼晚輩。而對(duì)地位較高或受人愛戴的老者特別是有學(xué)問有見識(shí)的老者，人們常用“張老”、“李老”等來稱謂。對(duì)年輕的男子稱“郭少”、“趙少”等有時(shí)表示尊重或欣賞，但有時(shí)可能表示討好巴結(jié)、調(diào)侃或抬高身份。這些稱謂比起直呼其名或叫上職稱等更為親切或親密。

五、稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后親疏關(guān)系更遠(yuǎn)的情況

（一）“姓+親屬稱謂語(yǔ)”

這可以說是我們生活中最常見的一種擴(kuò)展了。如現(xiàn)在流行叫和自己的父母的同齡人為“姓氏+爸/媽”或者“姓氏+爸爸/媽媽”。很顯然，雖然加了“爸”、“媽”，但畢竟不是真正的親屬，因而關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。但和“姓氏+叔叔”或“姓氏+阿姨”等關(guān)系比起來又相對(duì)親密。

（二）“姓十官職/職業(yè)”

在中國(guó)，不論級(jí)別高低，都能用“姓+官職/職業(yè)”稱呼。如：王廳長(zhǎng)、李局長(zhǎng)、周老板、劉經(jīng)理等，但如果是官員身邊較親近的又不是親屬關(guān)系的人直接稱呼官職則更顯親切。如“秘書”直呼她的上司“老板”或“主任”可能更顯親密。如果她呼某人“劉經(jīng)理”則有可能不是她的直接上司，更有可能是客戶。

六、稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后親疏關(guān)系影響不明的情況---“姓+老師”

“老師”是目前較為常見的社會(huì)稱謂之一，說它常見是因?yàn)榉Q對(duì)方為老師，不代表對(duì)方一定是一名教師，也有可能醫(yī)生、記者、工程師或教練員甚至可能是個(gè)老總。也就是說，“老師”這一稱呼不局限于教職行業(yè)。“老師”是個(gè)普遍性的稱謂，“老師”的意義要籠統(tǒng)含糊一些。在大學(xué)，人們很少稱呼職稱，作為最高職稱的“教授”相對(duì)使用得多，但沒有人用“姓+助教/講師”，而是統(tǒng)一叫“老師”，反而更顯親切。

由于“老師”這個(gè)稱謂已經(jīng)泛化，有時(shí)為了表示對(duì)老師的尊敬和關(guān)注，我們會(huì)在“老師”前加姓。但有時(shí)我們又會(huì)在與老師交談時(shí)直接稱呼“老師”以示親近。而不同的老師可能對(duì)加不加姓有不同的心理感受，加了之后或覺親近或覺疏遠(yuǎn)。這一直很難有定論。所以說“老師”這一稱謂是個(gè)例外。

稱謂語(yǔ)作為一種既特殊又普遍的語(yǔ)言文化現(xiàn)象，是人際交往關(guān)系的映射，更是社會(huì)文化心理和民族性格特征的反映。而且稱謂語(yǔ)的使用是與使用者的文化素質(zhì)、身份地位及使用者所處的生活環(huán)境特別是風(fēng)俗習(xí)慣等密不可分的。

所以，在探討現(xiàn)代漢語(yǔ)稱謂語(yǔ)加標(biāo)記后對(duì)親疏關(guān)系的影響時(shí)，深入分析其背后的社會(huì)文化動(dòng)因尤為重要。我們?cè)趯?duì)某一種語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)，要把這一現(xiàn)象放到社會(huì)文化這樣的大背景中去探討，這也是做語(yǔ)言文字研究不容忽視的重要方面。

[1]陳建民,語(yǔ)言與文化面面觀[M]．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1994．

[2]李珍潔．漢語(yǔ)社交稱謂語(yǔ)與漢語(yǔ)教學(xué)[J]．科技信息,2008(3)：129～130．

[3]趙文．漢語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)的泛化研究[J]．語(yǔ)文學(xué)刊,2015(13)：30～31．

（作者單位：貴州師范大學(xué)國(guó)際旅游文化學(xué)院）

郭燕（1986-），女，湖南岳陽(yáng)人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院2009級(jí)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：語(yǔ)言文字、民族文化。