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      中國(guó)最早的“家訓(xùn)”

      2017-11-25 07:40:37陳泰山
      共產(chǎn)黨員(遼寧) 2017年2期
      關(guān)鍵詞:任人唯賢成王周公

      ◎文/陳泰山

      中國(guó)最早的“家訓(xùn)”

      ◎文/陳泰山

      好家訓(xùn)能形成好的家風(fēng),對(duì)后世子孫立身處世、持家治業(yè)產(chǎn)生重大作用和積極影響。許多家訓(xùn)至今流傳不息,成為一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。

      我國(guó)最早的有文字記載的家訓(xùn)是周公家訓(xùn)。周公,姓姬名旦,是周文王四子、周武王弟弟,西周初期杰出人物。自古有“治國(guó)安邦平天下,自有周公孔圣人”之說(shuō)。周公一生的功績(jī)被《尚書·大傳》概括為:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛(wèi),五年?duì)I成周,六年制禮樂(lè),七年致政成王?!彼€是儒學(xué)的奠基人,被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)??鬃映珜?dǎo)“克己復(fù)禮”,“禮”即為周公所創(chuàng)。

      周成王親政后,將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。伯禽上任之初,周公寫了《誡伯禽書》。原文是:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故則不棄也,無(wú)求備于一人。君子力如牛,不與牛爭(zhēng)力;走如馬,不與馬爭(zhēng)走;智如士,不與士爭(zhēng)智。德行廣大而守以恭者榮;土地博裕而守以儉者安;祿位尊盛而守以卑者貴;人眾兵強(qiáng)而守以畏者勝;聰明睿智而守以愚者益;博文多記而守以淺者廣。去矣,其毋以魯國(guó)驕?zhǔn)恳?!?/p>

      他告誡兒子,德行廣大者以謙恭的態(tài)度自處,便會(huì)得到榮耀。土地廣闊富饒,用節(jié)儉的方式生活,便會(huì)永遠(yuǎn)平安;官高位尊而用卑微的方式自律,你便更顯尊貴;兵多人眾而用畏怯的心理堅(jiān)守,你就必然勝利;聰明睿智而用愚陋的態(tài)度處世,你將獲益良多;博聞強(qiáng)記而用膚淺自謙,你將見(jiàn)識(shí)更廣。

      他還告誡兒子說(shuō):“我是文王之子,武王之弟,成王的叔父,我的身份、地位也是足夠尊貴了,然而我為了求得賢才,一飯三吐哺,一沐三握發(fā),如此謙恭下士,還怕失去天下賢士。你到魯國(guó),不要以為自己是國(guó)君了,就怠慢了士人和民眾?!币簿褪钦f(shuō)周公聽(tīng)說(shuō)賢才來(lái)了,寧可飯不吃、頭不洗也要先見(jiàn)賢者,雖然這是夸張的說(shuō)法,但也充分體現(xiàn)了周公禮賢下士的精神風(fēng)貌,為后世所推崇?!爸芄虏福煜職w心”是曹操在其《短歌行》中的詩(shī)句,顯現(xiàn)了他要網(wǎng)羅天下英才的愿望,也體現(xiàn)了人才興國(guó)、任人唯賢是個(gè)不老命題。

      周公被后世稱為人臣典范,任人唯賢,忠貞不渝。武王死后,成王繼位。因成王尚未成年,周公怕天下動(dòng)蕩,便總攬朝政,以待成王長(zhǎng)大后再交回權(quán)力。當(dāng)時(shí)別有用心之人散布流言,說(shuō)周公要篡位。周公攝政七年后,還政于成王,用事實(shí)回?fù)袅餮则阏Z(yǔ),維護(hù)了自己“千古忠臣”的歷史地位。還政后,他擔(dān)心成王尚年輕,告誡成王:“為人父母的,創(chuàng)業(yè)需要花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間的努力,子孫驕奢淫逸,忘記了父母創(chuàng)業(yè)的艱辛,以至于家業(yè)毀敗,做兒子的不可不謹(jǐn)慎啊!”“自商湯到帝乙,無(wú)不慎重祭祀,修明德行,每個(gè)帝王沒(méi)有違背天道的。到后來(lái)紂王繼位,驕奢淫逸,不顧上天與百姓的愿望。他的百姓都認(rèn)為他該殺?!彼诔赏跣藜壕吹?,戒驕奢淫逸,防止重蹈殷商失德亡國(guó)的覆轍。他對(duì)成王的教育,既包括治國(guó)安邦才能的培養(yǎng),也包括個(gè)人品格的塑造。在周公的輔佐下,成王成長(zhǎng)為一代明君。

      “周公輔成王”被傳為千古美談。他攝政期間,提出了多方面根本性的典章制度,完善了宗法制度、分封制和井田制,確立了嫡長(zhǎng)子繼承制。這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶,把家族和國(guó)家融合在一起,把政治和倫理融合在一起,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了極大影響,為周朝八百年的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。周公提出敬德保民、明德慎罰的統(tǒng)治思想和父慈子孝等倫理觀念,奠定了華夏文明發(fā)展的基石,形成了中華文化的基因和源頭。

      從先秦到明清,中國(guó)古代流傳下來(lái)的家訓(xùn)可謂汗牛充棟。周公的家訓(xùn)被譽(yù)為中華第一家訓(xùn),影響著后世治國(guó)與治家,是經(jīng)典中的經(jīng)典。

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