郭晶晶

(包頭師范學(xué)院 內(nèi)蒙古 包頭 014030)

明朝與北元關(guān)系探析

郭晶晶

(包頭師范學(xué)院 內(nèi)蒙古 包頭 014030)

明與北元在14至17世紀(jì)的中國境內(nèi)兩相對峙，戰(zhàn)爭不斷。北元從初期力圖恢復(fù)對中原的統(tǒng)治到后來劫掠邊民和財物，可以看出蒙古族心態(tài)和目標(biāo)的變化；明朝從堅決抵抗到戰(zhàn)略防御再到開市貿(mào)易，也反映出明朝統(tǒng)治者開始正確認識民族關(guān)系。

北元;明朝;戰(zhàn)與和;通貢互市

北元是對14至17世紀(jì)蒙古的稱呼。1368年，元順帝逃離大都標(biāo)志著蒙古族對全國統(tǒng)治的瓦解，這一地位被明朝取代。而此時蒙古還具有相當(dāng)實力，順帝退守大都，在山、陜、甘、遼陽等地擁有數(shù)十萬軍隊，此外云南地區(qū)也屬于元朝宗室。明朝想要收復(fù)蒙古，蒙古希望恢復(fù)其在全國的統(tǒng)治，但雙方都不能徹底征服對手，因此明與北元開始了曠日持久的對峙，直到1634年蒙古部落歸降后金，幾乎貫穿有明一代。因此，無論是研究明史還是蒙古史，這一段歷史都應(yīng)當(dāng)是重要的研究對象。

北元究竟是何種性質(zhì)的政權(quán)，史學(xué)界對此問題持有不同意見。第一種認為北元是與明朝同時存在的外國；第二種認為北元是受明朝管轄的一個地方割據(jù)勢力；第三種則認為北元是在中國領(lǐng)土上與明相對立的獨立政權(quán)。第一種意見是站在封建統(tǒng)治階級的立場上的，見于《明史》、《明實錄》等。第二種意見的持有者認為北元國祚在坤帖木兒死于鬼力赤汗時就已終結(jié)，因為《四夷考》記：“文皇帝初，鬼力赤立，稱可汗，去國號，復(fù)稱韃靼，獨所部大酋猶稍稍仍漢官名”，蒙古此時去元國號，取消帝制和官職，又成為了游牧部落。而且，明代兩百年間，先后有五位蒙古大封建主接受明朝冊封的王爵。一些學(xué)者據(jù)此認為蒙古受明朝管轄。然而，接受封爵的首領(lǐng)畢竟是少數(shù)，北元大汗之位仍掌握在察哈爾部手中，他們未接受過明的封王；即使互市也僅在小范圍內(nèi)，不能說明已經(jīng)征服蒙古。第三種意見現(xiàn)在已得到多數(shù)認同，首先，北元政權(quán)多數(shù)時候由黃金家族掌控，這符合我們判斷一個封建王朝存亡的標(biāo)準(zhǔn)：皇統(tǒng)世襲是否仍然存在。其次北元的統(tǒng)治區(qū)域大體在長城以北，在元朝時屬于遼陽行省、嶺北行省，而元朝在其統(tǒng)治期間得到了包括漢族地主在內(nèi)的廣泛認同，在當(dāng)時元是中國的代表，北元仍在中國的疆域之內(nèi)，所以北元與明的沖突應(yīng)該屬于中原政權(quán)和民族政權(quán)的矛盾，而不是兩個國家的關(guān)系。再次，元朝作為正統(tǒng)王朝的地位得到普遍認可。不論是少數(shù)民族還是漢族，是否能夠在一定時期內(nèi)代表中國，在于其是否建立起了在全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治，這一點上元朝做到了。而且在對外交往中，元也能作為中國的代理人，高麗、安南等藩屬國也承認元的宗主國地位。作為其延續(xù)的北元也應(yīng)屬于中國的一部分，最重要的是，明朝也承認其元朝繼承者的地位。

1 北元與明朝的關(guān)系

北元自元順帝出逃至坤帖木兒被殺，共歷經(jīng)六代35年，這一時期明朝正處于洪武和建文年間，這時的北元統(tǒng)治者仍稱皇帝，保留著在中原時的制度，官職健全，他們由于戰(zhàn)敗丟失了中原統(tǒng)治權(quán)，只能回到草原重操舊業(yè)，但由奢入儉難，統(tǒng)治階級難以接受此落差，因此這一時期的北元的主要目的是打敗明朝，重新統(tǒng)治全國；明朝剛剛建立，勢頭正盛，想要乘勝追擊，徹底消滅蒙古，一統(tǒng)天下。北元雖然退守大漠，但仍具有相當(dāng)實力，擴廓帖木兒在山西、甘肅一帶有十余萬大軍，李思齊、張良弼在陜西有兵十余萬，盤踞遼東的納哈出率軍二十多萬，云南和西域也被蒙古控制，此外，周邊的藩屬國都與北元保持了有好的關(guān)系。明朝統(tǒng)治者是農(nóng)民起義出身，經(jīng)過多年戰(zhàn)火，組建起一批堅強隊伍，終于推翻元朝，打敗其他起義軍，問鼎中原。在多次交戰(zhàn)中，北元丟失了上都、云南和陜甘寧，擴廓帖木兒病亡，李思齊投降；在形勢大好的情況下，明朝統(tǒng)治者被勝利沖昏頭腦，決定徹底消滅北元，卻造成了嶺北之戰(zhàn)的慘敗。此后明朝對北元采取了積極防御的策略，一面勸降蒙古官兵并給予優(yōu)厚待遇，平等對待接受明朝的元朝遺民，一面沿長城設(shè)“九邊”重鎮(zhèn)[1]，還在長城以北設(shè)大寧衛(wèi)、開平衛(wèi)和東勝衛(wèi)，防止蒙古南下。三十多年來，雙方歷經(jīng)多年戰(zhàn)爭卻始終不能達到目的，于是形成了南北對峙的局面。

從鬼力赤汗篡位到達延汗統(tǒng)一之前，歷時68年。彼時的明朝正是成祖永樂到憲宗成化年間，是明王朝實力正盛時期。鬼力赤殺坤帖木兒篡位，據(jù)有北元東部。去帝號稱可汗，去國號，恢復(fù)韃靼舊稱，廢除中原漢族的典章制度。北元放棄這些制度與其環(huán)境的變遷有直接關(guān)系，蒙古族的制度均是適應(yīng)游牧生活而設(shè)的。忽必烈入主中原后，采用了中原的典章制度，其目的是減少漢族地主的反抗，安撫漢地百姓，鞏固新興的元政權(quán)。這一舉措確實受到漢族地主的歡迎，元朝在中原站穩(wěn)腳跟。元朝末年，“順帝北出漁陽，旋于大漠”[2]，從此脫離了中原地區(qū)的經(jīng)濟文化生活，中原的典章制度失去了依托，難以為繼，因此鬼力赤汗將之廢除。目前，對于鬼力赤汗去國號，復(fù)稱韃靼這一事件尚有爭議，部分學(xué)者認為，《明史》中“遂稱韃靼”的說法最早來源于葉向高的《四夷考》，但是早于《四夷考》的《弇州史料前集》、《北虜始末》等都未提及，甚至明代歷朝實錄和現(xiàn)存召令奏議中也沒有出現(xiàn)。北元去國號在當(dāng)時應(yīng)是重大事件，實不應(yīng)如此，因此認為葉向高有杜撰之嫌。不過，北元在此時走向分裂確是屬實。這時的北元分裂成三部分：蒙古本部韃靼，西部的瓦剌，和洪武時設(shè)置的兀良哈三衛(wèi)。蒙古大汗已失去對整個蒙古部落的控制，只占有北元疆界的東部一隅，卻仍以黃金家族的身份自矜；瓦剌據(jù)有北元的西部；兀良哈三衛(wèi)是洪武時期降服的盤踞遼東的納哈出部，在此設(shè)置了泰寧、福余和朵顏三衛(wèi)，用以安置投降的蒙古人。靖難時期，朵顏三衛(wèi)為朱棣奪取江山立下汗馬功勞，永樂年間，獲得朱棣封賞，并被允許互通貿(mào)易。他們之間素有矛盾，特別是韃靼與瓦剌，在黃金家族強盛時期，瓦剌受其制約；其衰落后，瓦剌趁機壯大，不愿再聽從號令。由于鬼力赤汗并非正統(tǒng)，遂被其屬下阿魯臺殺害。隨后阿魯臺擁立黃金家族的本雅失里為汗，與明朝決裂。明朝先后于永樂八年、十二年、二十年、二十一年、二十二年分別對韃靼、瓦剌發(fā)動戰(zhàn)爭，此兩役使韃靼、瓦剌分別向明朝納貢請降，這幾場戰(zhàn)爭保證了明朝北疆?dāng)?shù)十年的太平，為仁宣盛世的開辟創(chuàng)造了良好的外部條件。之后，瓦剌首領(lǐng)脫歡擁立黃金家族成員脫脫不花為汗，擊敗韃靼阿魯臺，其子也先繼承其志，向西占領(lǐng)西域通道，向東擊敗兀良哈，并控制了女真族，完成了蒙古的統(tǒng)一，于是，也先開始謀求恢復(fù)蒙古在全中國的統(tǒng)治。明朝英宗正統(tǒng)十四年，也先對明朝發(fā)動戰(zhàn)爭。英宗在權(quán)監(jiān)王振的唆使下親征，在土木堡兵敗被俘，也先兵臨北京城，明朝陷入危機。兵部尚書于謙力挽狂瀾，擊退也先，幫助明朝度過危機。此戰(zhàn)后，蒙古重新分裂，也先身死，瓦剌衰弱，韃靼卻在逐步崛起，但此時的北元無力與明軍抗衡。

達延汗也被稱為小王子，是韃靼的杰出首領(lǐng)，東蒙古在他的帶領(lǐng)下，擊敗瓦剌，征服兀良哈，基本統(tǒng)一了蒙古地區(qū)，這一時期被稱作中興時期。明朝處于憲宗成化到世宗嘉靖年間。他在統(tǒng)治區(qū)推行六萬戶分封制度，即將蒙古由東向西分為左翼和右翼，每翼分三部，右翼有可汗的親屬統(tǒng)領(lǐng)，包括鄂爾多斯部、土默特部和喀喇沁部；左翼分別由察哈爾人、喀爾喀人和兀良哈人組成，后又將兀良哈部解散編入其他五部。蒙古軍隊在他的率領(lǐng)下屢次進攻明朝邊境，擄掠邊民和財物，明朝將領(lǐng)不能與之抗衡，只能任其來去。武宗繼位后，親征達延汗，取得應(yīng)州之戰(zhàn)的勝利，“是后歲犯邊，然不敢深入”[3]。達延汗在位37年去世，之后蒙古又陷入分裂。

達延汗之孫阿勒坦汗所領(lǐng)的土默特部是分裂勢力中最為強大的一支。他在其祖父時期就已嶄露頭角，與兄長麥力艮一起擊潰兀良哈部，立下戰(zhàn)功。他在位時明朝處在世宗嘉靖至神宗萬歷年間，明朝正在走下坡路。嘉靖二十九年，阿勒坦汗率部攻破薊州，圍困北京，要求入供，遭到拒絕。遂在京郊燒殺搶掠一周后離去，明軍未做任何反攻，任其劫掠，史稱“庚戌之變”。

此后，明朝開始調(diào)整對蒙政策。隆慶四年，阿勒坦汗之孫把漢那吉降明，明蒙以此為契機，實現(xiàn)通貢互市。隆慶五年，明封阿勒坦汗為順義王，并開設(shè)東起宣府，西到甘肅的十處互市市場，此后近百年間，雙方再未爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭。阿勒坦汗為擴張其勢力，與西藏加強聯(lián)系。在其統(tǒng)治后期1577年阿勒坦汗封索南嘉措為達賴?yán)铮金б婪鸾?，藏傳佛教進入東蒙古地區(qū)，成為蒙古族人的信仰。蒙古族人從善戰(zhàn)的騎兵勇士變?yōu)闇仨樀男磐?，最終被女真人征服。女真崛起后，科爾沁部首先歸順，鄂爾多斯部和土默特部為反抗察哈爾汗林丹的統(tǒng)治，也歸降于女真，迫使林丹汗逃往西藏，察哈爾汗也歸順于女真，北元終結(jié)。明朝陷于農(nóng)民起義和北方少數(shù)民族的威脅中，北京城被義軍攻破，崇禎帝身死。明朝又歷經(jīng)弘光、隆武、紹武和永歷四個南明政權(quán)，直到永歷帝亡于吳三桂，明朝最終滅亡。

2 北元與明關(guān)系變化的原因

經(jīng)過上百年的交戰(zhàn)，明蒙終于走上了和平的道路。達成和平的原因是多方面的。首先蒙古方面，曾經(jīng)的封建王朝的統(tǒng)治者被趕回了草原，他們的首要目的是恢復(fù)統(tǒng)治和榮譽。嶺北之戰(zhàn)后，北元不能南下，明朝也不能將之徹底殲滅，雙方進入了相持階段。北元雖然不時騷擾明朝邊境，但卻很難產(chǎn)生大的威脅。還有，蒙古族以游牧為生,具有單一性，不能自己制造手工業(yè)產(chǎn)品。在明蒙邊市未開的時候，蒙古人想要獲得工業(yè)品的方式只有搶劫一種，這也是多年來明蒙交戰(zhàn)不斷的原因之一。上百年的交戰(zhàn)，對雙方都是損耗，因此和平成為了兩個民族的共同愿望，雙方利用把漢那吉投降之契機，達成了通貢互市，從此“邊氓釋戈而荷鋤，關(guān)城熄烽而安枕”，明蒙之間實現(xiàn)了和平，并再未起大規(guī)模的沖突。當(dāng)然，這與蒙古族皈依佛教也有一定關(guān)系。歸根結(jié)底，兩個政權(quán)之間的沖突還是生存問題，蒙古人來明朝邊境劫掠，主要是為了獲得他們不能生產(chǎn)的生活資料和掌握生產(chǎn)技術(shù)的工匠，以滿足他們的日常生活。當(dāng)這些需求可以通過貿(mào)易解決的時候，誰也不愿意動刀兵。至此，兩個民族之間的沖突終于消弭。

一直以來，我們都將元明清并稱，認為他們是統(tǒng)一的封建王朝。但是，北元，包括明朝后期的后金都是確實存在的，所以，明朝不能算作是一個統(tǒng)一的王朝，而是與北元共同構(gòu)成了南北朝。自元順帝北逃到額哲投降后金，這267年是蒙古族喪失了中原王朝的統(tǒng)治地位卻還保持民族獨立的時段，是蒙古歷史中的重要時期，也是北方民族史的重要組成。

[1] 九邊重鎮(zhèn)，指的是明朝相繼設(shè)立的遼東、宣府、大同、太原、延綏、寧夏、固原和甘肅九個邊防重鎮(zhèn)，以加固北部防線。

[2] ﹝清﹞谷應(yīng)泰.明史紀(jì)事本末[M].北京：商務(wù)印書館，民國二十四年

[3] ﹝清﹞張廷玉.二十五史·明史[M].上海：上海古籍出版社，1986

[4] ﹝法﹞勒內(nèi)·格魯塞.草原帝國[M].北京：商務(wù)印書館，2007

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