吳云麗 (北京十一實(shí)驗(yàn)中學(xué),100039)
開展民族民間傳統(tǒng)體育活動的策略
吳云麗 (北京十一實(shí)驗(yàn)中學(xué),100039)
學(xué)校是一個文化傳承的機(jī)構(gòu),學(xué)校體育在傳承中華傳統(tǒng)文化方面起著不可或缺的作用。同時(shí),它也為民族民間傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展提供了一個穩(wěn)定、可靠的渠道。學(xué)校體育有著場地、時(shí)間、人員配備等方面的便利條件。而且,民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是一種很好的人文社會資源,學(xué)生通過傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí),不僅是鍛煉身體,學(xué)習(xí)運(yùn)動技能,更是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承,也是學(xué)校實(shí)施人文素質(zhì)教育的重要途徑。通過學(xué)校的教育,學(xué)生能夠成為民族民間傳統(tǒng)體育文化的繼承者和傳播人,為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承打下基礎(chǔ)。在此背景下,筆者深入了解了中華傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)體育文化是如何通過學(xué)校體育這一渠道進(jìn)行挖掘、保存、傳承和發(fā)揚(yáng)的,并發(fā)現(xiàn)學(xué)校在進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化教育的時(shí)候面臨的問題,提出了解決方法與建議。
1.開展民族民間傳統(tǒng)體育活動的學(xué)校數(shù)量較多。目前,各地學(xué)校普遍認(rèn)同民族民間傳統(tǒng)體育活動和學(xué)校體育相結(jié)合有諸多裨益,因此,以各種形式開展傳統(tǒng)體育活動的學(xué)校較多。如,北京外國語大學(xué)附屬中學(xué)用武術(shù)操的形式替代了廣播體操,并在大課間開展了跳繩、踢毽等民間體育活動,受到學(xué)生的喜愛;北京市民族學(xué)校更是借助民族資源優(yōu)勢,開展了武術(shù)、空竹、花鍵等特色校本課程,豐富了學(xué)生的體育活動項(xiàng)目;在天津?yàn)I海新區(qū),有17所中小學(xué)成為體育特色試點(diǎn)校,太極、腰鼓、空竹、武術(shù)等傳統(tǒng)民族民間健身方式成了學(xué)生們體育運(yùn)動項(xiàng)目。少數(shù)民族地區(qū),結(jié)合自身民族特點(diǎn)開展民族民間傳統(tǒng)體育活動的學(xué)校更是不勝枚舉。
2.學(xué)校開展的傳統(tǒng)體育活動各具特色。傳統(tǒng)體育活動具有較強(qiáng)的地域性和民族性,因此,在不同地區(qū)的學(xué)校所開展的傳統(tǒng)體育活動也各不相同。武術(shù)是開展最多的項(xiàng)目之一,此外,還有花鍵、空竹、打跳、鍋莊舞、安塞腰鼓等富有地方特色和民族特色的體育形式。
3.各學(xué)校開展傳統(tǒng)體育活動的時(shí)間和形式。民族民間體育活動進(jìn)入課堂的學(xué)校相對來說比較少。大部分學(xué)校的體育課堂還是開展跑步、籃球、廣播體操以及跳繩、跳遠(yuǎn)等常規(guī)體育活動,但是會在課間操以及課外活動的時(shí)間引入民族民間體育活動項(xiàng)目。特別是在課程改革之后,部分學(xué)校把民族民間體育項(xiàng)目設(shè)置為選修課,給學(xué)生提供了更加豐富的課程資源。此外,一些學(xué)校和地區(qū)的運(yùn)動會也會加入一些民族民間體育項(xiàng)目或者表演。
4.教師和學(xué)生的認(rèn)可度。大部分教師都非常認(rèn)可民族民間體育活動進(jìn)入校園的做法,認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握了知識技能,得到了鍛煉,陶冶了情操,提高了自身鍛煉價(jià)值,培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作精神和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)和激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高了教學(xué)質(zhì)量。而大多數(shù)學(xué)生也認(rèn)為民族民間體育項(xiàng)目與常規(guī)體育項(xiàng)目相比更具有娛樂性和趣味性,參與的積極性和熱情比較高。
1.在學(xué)校中加大力度開展民族民間體育活動,構(gòu)建具有學(xué)校特色的傳統(tǒng)體育教學(xué)體系。學(xué)??梢蚤_發(fā)校本教材、開設(shè)選修課等校本課程的方式,把民族民間體育活動引入課堂。與此同時(shí),配合開展傳統(tǒng)體育活動周、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目競賽、傳統(tǒng)體育文化知識競賽等活動,推動和鞏固課堂和課外的文化滲透。例如,北京市西城區(qū)上斜街小學(xué)開展了以空竹為特色的校本課程,傳承民族傳統(tǒng)文化。該校關(guān)注學(xué)生的不同層次和需要,在低年級設(shè)立空竹興趣課,在中年級開設(shè)了空竹制作小組,在高年級成立空竹技巧訓(xùn)練隊(duì),并由體育教師每周定時(shí)對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。此外,該校以年級組為單位,分別開展了以空竹為主題的課內(nèi)外的綜合實(shí)踐活動。課堂上,學(xué)生們畫空竹,唱空竹,說空竹,抖空竹;課堂之外,學(xué)生們談空竹,照空竹,繪制內(nèi)容新穎、豐富的手抄報(bào),制作了富有創(chuàng)意的手工作品,拍攝了很多反映空竹文化的攝影作品。這些課程和活動使學(xué)生不僅能夠掌握空竹的技法,強(qiáng)身健體,更使他們深刻領(lǐng)悟到空竹作為中國傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰的魅力。
2.提升教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),讓民族民間體育活動的文化內(nèi)涵得以深挖。教師需要終身學(xué)習(xí),提高和挖掘潛力,創(chuàng)新改革,同時(shí)建議教育、文化有關(guān)部門能根據(jù)條件組織教師的培訓(xùn)、交流或者深入調(diào)研與學(xué)習(xí),讓中華傳統(tǒng)體育文化通過教師傳達(dá)給每一個學(xué)生。例如,上斜街小學(xué)的體育教師,定時(shí)接受空竹技法的培訓(xùn),然后再去培訓(xùn)學(xué)生。教師們在自身先了解和掌握空竹技法的基礎(chǔ)上,深刻挖掘空竹所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精神,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和生理心理發(fā)展規(guī)律,再傳達(dá)給學(xué)生,保證了空竹這種傳統(tǒng)活動在校園中既原汁原味地得以傳承,又蘊(yùn)含著新的時(shí)代氣息,容易被學(xué)生接受和喜愛。
3.密切聯(lián)系家庭與社會,與學(xué)校形成傳承傳統(tǒng)體育文化的合力。學(xué)校要以傳統(tǒng)體育文化活動為紐帶,善于利用社會機(jī)構(gòu)團(tuán)體中的有利資源,彌補(bǔ)學(xué)校教學(xué)資源的不足。例如,在北京市西城區(qū)的上斜街小學(xué)開展的空竹特色校本課程中,學(xué)校邀請北京空竹技法傳人李連元、空竹制作傳人張國良向?qū)W生介紹空竹的傳統(tǒng)、空竹的種類、空竹的創(chuàng)新等;學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)宣南文化博物館,了解空竹發(fā)展的歷史。同時(shí),學(xué)生還走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)公園,向人們展示空竹技法,宣傳空竹文化。這些做法有效地利用了社會資源,豐富了體育教學(xué)內(nèi)容,更發(fā)揮了學(xué)校的文化傳承和傳播的作用。