抽象繪畫(huà)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

林飛添+康航程+朱美浩

摘 要：社會(huì)在不斷進(jìn)步，相應(yīng)的文化也在不斷發(fā)展，繪畫(huà)作為文化體系中的重要組成部分，在很多領(lǐng)域都得到了體現(xiàn)，并且影響著人們生活的方方面面。服裝設(shè)計(jì)的基本前提是“繪畫(huà)”，即要想實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)，必須學(xué)會(huì)繪畫(huà)，而不同類型的繪畫(huà)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響不同，其中抽象繪畫(huà)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響最大，很多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品都離不開(kāi)抽象繪畫(huà)的應(yīng)用，足以見(jiàn)得抽象繪畫(huà)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重要性。對(duì)此，本文作者根據(jù)自己對(duì)抽象繪畫(huà)的了解，詳細(xì)分析了服裝設(shè)計(jì)中抽象繪畫(huà)的應(yīng)用，希望能發(fā)揮出一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：抽象繪畫(huà)；服裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用分析

人類社會(huì)的不斷發(fā)展的同時(shí)，提高了人們對(duì)精神文化的要求，使人們將越來(lái)越多的精力放在了精神文化修養(yǎng)方面，繪畫(huà)、音樂(lè)和舞蹈是近幾年最為流行的幾種精神文化修養(yǎng)項(xiàng)目，已經(jīng)在小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)都領(lǐng)域得到了重視，成為很多人培養(yǎng)精神文化素養(yǎng)的重要方向，尤其是繪畫(huà)。服裝設(shè)計(jì)是體現(xiàn)繪畫(huà)文化的一種主要形式，通過(guò)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)能夠提升繪畫(huà)能力，而將繪畫(huà)應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)則能完善設(shè)計(jì)體系，尤其是抽象繪畫(huà)的應(yīng)用，更能夠促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)觀念創(chuàng)新、激發(fā)設(shè)計(jì)靈感和矯正設(shè)計(jì)方向。所以為進(jìn)一步推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展，將抽象繪畫(huà)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)是十分重要和必要的。

1 抽象繪畫(huà)的簡(jiǎn)單概述

1.1 概念

“抽象”顧名思義就是指多種事物中抽出來(lái)的共同之處所以營(yíng)造而成的一種具體化概念，是一種綜合而成的新概念。抽象繪畫(huà)則是指多種流派繪畫(huà)形式的綜合體，不僅指單一派別的繪畫(huà)，與傳統(tǒng)繪畫(huà)相比，打破了必須模仿的傳統(tǒng)觀念，增加了想象力、直覺(jué)性、感性及靈感，更具有文學(xué)性和象征性，能夠通過(guò)造型及色彩繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，呈現(xiàn)出純粹形色，讓人感覺(jué)到繪畫(huà)的美妙之處[1]。

抽象繪畫(huà)主要包括幾何抽象和抒情抽象，其中幾何抽象的應(yīng)用范圍最廣，其應(yīng)用原理在于利用幾何學(xué)，結(jié)合造型主義和立體主義等發(fā)展而來(lái)，也被稱為冷抽象；抒情抽象是基于藝術(shù)理念，結(jié)合表現(xiàn)主義發(fā)展而來(lái)，因此具有很強(qiáng)的浪漫主義氣息。

1.2 特點(diǎn)

第一，統(tǒng)一性，抽象繪畫(huà)中藝術(shù)家的情感和藝術(shù)理論構(gòu)思、形象概括及藝術(shù)創(chuàng)造是相互統(tǒng)一的；第二，反傳統(tǒng)性，抽象繪畫(huà)是將多種流派繪畫(huà)融合在一起形成的， 并沒(méi)有確切到某一繪畫(huà)派別，所以不會(huì)受到任何傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的約束，其繪畫(huà)藝術(shù)表達(dá)形式、語(yǔ)言及技巧都是由繪畫(huà)者決定，均能展現(xiàn)繪畫(huà)者的情感；第三，藝術(shù)語(yǔ)言抽象化和符號(hào)化，很多抽象繪畫(huà)作品均可以通過(guò)點(diǎn)、線和面來(lái)形，這些均可以理解為繪畫(huà)符號(hào)，相應(yīng)的色彩組合也可以通過(guò)平面化的二維空間進(jìn)行構(gòu)建[2]。

2 服裝設(shè)計(jì)中抽象繪畫(huà)的應(yīng)用分析

2.1 應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)統(tǒng)一和變化中

任何設(shè)計(jì)都講究統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，如果設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)顏色與造型的統(tǒng)一，會(huì)給人一種混亂和死板的感覺(jué)，而抽象繪畫(huà)則打破了死板的繪畫(huà)方式，可以任意發(fā)揮想象力，結(jié)合多種繪畫(huà)方法將自己的想象力及靈感展現(xiàn)出來(lái)，所以抽象繪畫(huà)可以應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)統(tǒng)一和變化中。具體應(yīng)用必要性如下：第一，能夠使有序的服裝設(shè)計(jì)在形式上更具有變化的形式美；第二，能夠在統(tǒng)一的前提下增添服裝設(shè)計(jì)秩序性、相互協(xié)調(diào)性、內(nèi)容豐富性、生動(dòng)性和活潑性[3]。

例如，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，尤其是具有浪漫主要色彩的服裝設(shè)計(jì)，要選用抒情抽象繪畫(huà)，即選擇不同類型且較為柔和的圖案、線條和幾何圖形，并進(jìn)行不同形式的排列和組合，然后選擇合適的深色調(diào)及淺色調(diào)進(jìn)行搭配，以凸顯出服裝的浪漫主義色彩。如圖中的古裝設(shè)計(jì)，就很好的應(yīng)用了線條、幾何圖形及不同深度的顏色，設(shè)計(jì)出非常具有浪漫色彩的古裝。

2.2 應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)節(jié)奏和韻律中

服裝設(shè)計(jì)與音樂(lè)一樣也存在很強(qiáng)的節(jié)奏剛，只是在服裝設(shè)計(jì)中這種節(jié)奏是通過(guò)不同的造型變化來(lái)體現(xiàn)的，造型變化形式越多服裝設(shè)計(jì)的節(jié)奏感就越強(qiáng)，相應(yīng)的靈動(dòng)性也就越強(qiáng)，最終就能給人一種非常新穎的感覺(jué)。韻律不僅是用來(lái)傳遞音樂(lè)的情感，還可以用來(lái)表達(dá)服裝設(shè)計(jì)者的情感，在服裝設(shè)計(jì)中韻律主要通過(guò)色調(diào)與形狀的融合來(lái)體現(xiàn)，色調(diào)與服裝形狀的協(xié)調(diào)性及統(tǒng)一性越強(qiáng)，則越能體現(xiàn)出服裝的主題，這便是服裝設(shè)計(jì)韻律。而抽象繪畫(huà)本身具有統(tǒng)一性、藝術(shù)語(yǔ)言抽象化和符號(hào)化的特點(diǎn)，使抽象繪畫(huà)能夠根據(jù)設(shè)計(jì)者的靈感而發(fā)生變化，就像音樂(lè)創(chuàng)作一樣，可以利用音符、曲譜及樂(lè)器等來(lái)表達(dá)作曲者的靈感及情感，抽象繪畫(huà)同樣可以通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言及符號(hào)來(lái)凸顯繪畫(huà)的主題及靈感[4]。所以將其應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，能夠凸顯出服裝的節(jié)奏及韻律，即服裝設(shè)計(jì)靈感和主題。

2.3 應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)對(duì)比和調(diào)和中

第一，在服裝設(shè)計(jì)對(duì)比中的應(yīng)用，這里的對(duì)比是指各種要素的差異比較與區(qū)別比較，主要體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量感、色彩及形狀對(duì)比中，將抽象繪畫(huà)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)的原理在于使用不同的幾何圖像及色調(diào)，區(qū)分出不同的服裝設(shè)計(jì)板塊，以突顯出設(shè)計(jì)的主題。第二，在服裝設(shè)計(jì)調(diào)和中的應(yīng)用，調(diào)和是指造型與色調(diào)的和諧統(tǒng)一，即根據(jù)造型的需要及設(shè)計(jì)主題選用適合的顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)形狀與色調(diào)的統(tǒng)一，如下圖，如果只是黑白調(diào)會(huì)給人冷的感覺(jué)，如果在中間融入一些灰色或其他比較柔和的色調(diào)，整個(gè)設(shè)計(jì)的排斥感就會(huì)大大降低，且增強(qiáng)立體感[5]。

2.4 應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)比例和尺度中

比例及尺度是任何藝術(shù)設(shè)計(jì)中都需要特別注意的兩個(gè)環(huán)節(jié)，在服裝設(shè)計(jì)中更為重要，因?yàn)榉b設(shè)計(jì)不僅講究外形的美觀，還要講究服裝整體的協(xié)調(diào)性及結(jié)構(gòu)性，即進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)一定要根據(jù)人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，不能盲目性設(shè)計(jì)，也不能憑靠看到的身體形狀進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是要在整體身體結(jié)構(gòu)得以正確構(gòu)造后，進(jìn)行詳細(xì)的比例計(jì)算和尺度測(cè)量，當(dāng)比例和尺度標(biāo)準(zhǔn)無(wú)誤后方能進(jìn)行下一步的設(shè)計(jì)，否則會(huì)出現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)比例不協(xié)調(diào)和尺度不合理等問(wèn)題，既影響服裝的美觀，又影響服裝的協(xié)調(diào)性和舒適性，所以在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用抽象繪畫(huà)時(shí)一定要注意比例及尺度的把握[6]。

例如，在進(jìn)行抽象風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)時(shí)，除了要計(jì)算好黃金分割比例，還要根據(jù)人們對(duì)舒適感服裝的實(shí)際需求，測(cè)量和計(jì)算出讓人感覺(jué)到舒適的尺度，然后將合理比例的夸張圖案設(shè)計(jì)到服裝上，以保證服裝舒適感的同時(shí)，凸顯服裝的抽象方格。如下圖，每個(gè)服裝造型都比較夸張且剪裁的長(zhǎng)度也較為夸張，給人以一種青春活力的舒適感，使服裝更加具有靈動(dòng)性。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，抽象繪畫(huà)是服裝設(shè)計(jì)必不可少的設(shè)計(jì)元素，而服裝設(shè)計(jì)則抽象繪畫(huà)的主要展現(xiàn)形式，兩者的結(jié)合能夠很好的展現(xiàn)出畫(huà)家主觀性和感性，也能展現(xiàn)出畫(huà)家的思想，更能展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的靈感，使服裝設(shè)計(jì)更具有靈魂，所以抽象繪畫(huà)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)具有不可替代推動(dòng)作用，只有在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用抽象繪畫(huà)，才能實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。所以上文先簡(jiǎn)單概述抽象繪畫(huà)的概念及特點(diǎn)；然后詳細(xì)分析服裝設(shè)計(jì)中抽象繪畫(huà)的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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