陳古中

[摘 要]“三步五生”課堂與“讓學(xué)引思”有著密切的聯(lián)系，可以說(shuō)踐行“三步五生” 是實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)引思”的最佳途徑。要踐行“三步五生”，實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)引思”，教師應(yīng)堅(jiān)持課前導(dǎo)學(xué)、課堂研學(xué)、課后拓學(xué)。

[關(guān)鍵詞]三步五生；讓學(xué)引思；實(shí)踐

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2017）28007401

2016年我市教育局圍繞“讓學(xué)引思”課堂改革展開(kāi)了一系列理論與實(shí)踐的探索。筆者發(fā)現(xiàn)我校開(kāi)展的“三步五生”課堂與“讓學(xué)引思”有著密切的聯(lián)系，可以說(shuō)踐行“三步五生” 是實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)引思”的最佳途徑。下面筆者結(jié)合《俄國(guó)十月革命》一課的教學(xué)對(duì)此作些思考。

一、什么是“讓學(xué)引思”、“三步五生”

“讓學(xué)引思”就是把學(xué)習(xí)的位置、時(shí)間、場(chǎng)所、機(jī)會(huì)，盡可能地讓給學(xué)生，讓學(xué)生在憤悱、頓悟、建構(gòu)、合作的心理體驗(yàn)和學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造地學(xué)習(xí)、幸福地學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，而且在主動(dòng)學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行思考。

“三步五生”課堂中的“三步”是指課前導(dǎo)學(xué)、課堂研學(xué)、課后拓學(xué)，“五生”是指生動(dòng)課堂、生本課堂、生活課堂、生態(tài)課堂、生命課堂。

二、如何踐行“三步五生”，實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)引思”

1.課前導(dǎo)學(xué)

從心理學(xué)角度來(lái)看，“課前導(dǎo)學(xué)”彰顯了學(xué)生的主體地位，尊重了學(xué)生個(gè)體心理的差異性與獨(dú)特性，充分釋放了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，這也是“生本”的體現(xiàn)。

每節(jié)歷史課我們都給學(xué)生設(shè)置導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案上的問(wèn)題弄清每節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，并圈畫(huà)出課文中不了解的歷史概念、歷史疑難，不贊成的歷史觀點(diǎn)等，以備上課時(shí)共同學(xué)習(xí)探討，加深認(rèn)識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《俄國(guó)十月革命》時(shí)，課前布置學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)課文，要求做好閱讀筆記，查找資料，尋找與本課相關(guān)的內(nèi)容，然后通過(guò)講故事、人物介紹等形式表達(dá)自己對(duì)俄國(guó)十月革命這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)課前準(zhǔn)備，學(xué)生對(duì)“十月革命”的背景、經(jīng)過(guò)、影響等方面的知識(shí)有了一定的了解。在課代表收集的質(zhì)疑條上，學(xué)生提出了以下疑惑：什么叫布爾什維克？什么叫蘇維埃？為什么社會(huì)主義革命沒(méi)有發(fā)生在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，而是發(fā)生在俄國(guó)這樣落后的資本主義國(guó)家？二月革命后兩個(gè)政權(quán)有什么區(qū)別，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)？這些問(wèn)題在課前有的是學(xué)生個(gè)別解答了，有的是學(xué)生請(qǐng)同學(xué)幫忙解決了，有的是在課堂上大家合作解決了?？傊?，通過(guò)課前的導(dǎo)學(xué)，學(xué)生進(jìn)行了感性的“一思”。

2.課堂研學(xué)

“課堂研學(xué)”就是要發(fā)揮學(xué)生課堂主體的作用，在課堂中解放思想、主動(dòng)實(shí)踐、積極思考、總結(jié)規(guī)律，而這就需要營(yíng)造良好的課堂研討氛圍，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的互動(dòng)。要實(shí)行這個(gè)目標(biāo)就要求教師在課堂上能從“站在講臺(tái)上”變?yōu)椤白叩綄W(xué)生中”，減少課堂的講授時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生“暴露思維”“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，在“誤”中“悟”，“探”中“嘆”，最大限度地讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在主動(dòng)中發(fā)展，在合作中增知，在探究中創(chuàng)新，逐漸步入“學(xué)”與“思”的互促互動(dòng)。比如，在《俄國(guó)十月革命》教學(xué)過(guò)程中，筆者把學(xué)生課前提出的部分問(wèn)題讓學(xué)生自己來(lái)解答，但比如十月革命后為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存的局面，這個(gè)問(wèn)題單個(gè)學(xué)生無(wú)法解決。于是筆者讓學(xué)生合作探討，學(xué)生合作尋找資料并提交了部分答案，筆者在其基礎(chǔ)上又補(bǔ)充了一些。在讓學(xué)生自己展示了十月革命的過(guò)程后，有學(xué)生直接站起來(lái)問(wèn)：二月革命和十月革命的性質(zhì)是不是一樣的？就這個(gè)問(wèn)題筆者又讓學(xué)生合作探討。學(xué)生七嘴八舌地基本能把這個(gè)答案找出來(lái)，而這恰好是我們要解決的重點(diǎn)之一。在討論十月革命的影響時(shí)，有學(xué)生提出問(wèn)題：中國(guó)“以俄為師”，那中國(guó)有沒(méi)有走與俄國(guó)一樣的革命道路？對(duì)此學(xué)生又展開(kāi)討論，最后他們得出規(guī)律，革命要與國(guó)情相結(jié)合?？傊?，在課堂研學(xué)過(guò)程中，要留給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考時(shí)間；在合作中，要給予學(xué)生充分的操作、探究、討論、交流的時(shí)間。這樣學(xué)生自然而然就產(chǎn)生了深度的、理性的“二思”。

3.課后拓學(xué)

課后拓學(xué)是指課后學(xué)習(xí)不僅要有鞏固性、檢測(cè)性的作業(yè)，更應(yīng)該有拓展性、探究性的任務(wù)。從學(xué)習(xí)程序看，課后是課堂學(xué)習(xí)的繼續(xù)，讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和運(yùn)用信息的能力；從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)能根據(jù)自身的興趣，自主選擇內(nèi)容，因此有利于學(xué)生的差異發(fā)展；從學(xué)習(xí)資源看，探究性學(xué)習(xí)把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)都納入其中，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。比如在《十月革命》一課上完后布置作業(yè)時(shí)，筆者讓學(xué)生自己去找資料探究以下問(wèn)題：十月革命為什么能在俄國(guó)取得勝利？列寧有怎樣的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？通過(guò)這樣的課后拓學(xué)，學(xué)生的思維再次得到觸動(dòng)，他們會(huì)學(xué)習(xí)到列寧的革命首創(chuàng)精神，認(rèn)識(shí)到領(lǐng)袖人物在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的重要作用，這樣就實(shí)現(xiàn)了情感價(jià)值觀的“三思”。

通過(guò)《俄國(guó)十月革命》一例，筆者發(fā)現(xiàn)“讓學(xué)引思”是一種先進(jìn)的教學(xué)理念，而“三步五生”就是實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)引思”的載體。我們?nèi)绻茉谡n堂教學(xué)中堅(jiān)持踐行“三步五生”，那么也就能夠?qū)崿F(xiàn)“讓學(xué)引思”，從而改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”“一言堂”，開(kāi)始一種全新的激發(fā)學(xué)生求知欲的充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。endprint