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      人的聰明與神的智慧
      ——解讀《俄狄浦斯王》

      2017-12-01 05:14:50
      小說月刊 2017年16期
      關鍵詞:經典之作斯芬克斯俄狄浦斯王

      (廣西民族大學 廣西 南寧 530006)

      人的聰明與神的智慧
      ——解讀《俄狄浦斯王》

      韓營

      (廣西民族大學廣西南寧530006)

      《俄狄浦斯王》(The Oedipus Tyrannus)作為索福克勒斯(Sophocles)的經典之作因其蘊含的豐富性,表達的張力性,揭示的深刻性被眾多研究者所探究。而對于其悲劇性的探究更是層出不清、絡繹不絕。本文試圖從文本細致剖析,以人的聰明與神的智慧之間的較量為切入點,體悟索??死账菇浀渲鞯母羁桃饬x,追思永恒的人生之謎。

      俄狄浦斯王;人的聰明;神的智慧

      1 研究現(xiàn)狀

      索福克勒斯(Sophocles)的經典之作《俄狄浦斯王》(The Oedipus Tyrannus)將悲劇意義詮釋的淋漓盡致。這部偉大的古希臘戲劇引起了一代又一代人們的解讀,因而衍生關于這個悲劇的種種深思和考究。

      在這些種種深思和考究中,被關注的幾大問題是,第一,探究關于人和命運的問題。遠古時代人類受到自然制約,人生而不自由,支配人類的神秘力量是令人敬畏的“命運之神”。俄狄浦斯(Oidipous)的悲劇向我們展示出一個深刻的命題:人的意志無法與神的旨意抗衡,人終會落入命運的羅網之中。“命運是一種最為核心的悲劇力量,它不僅主宰著人,而且還凌駕于眾神之上,連宙斯也不能幸免?!?/p>

      第二,這是一首理性的悲歌,俄狄浦斯是一個可歌可泣的英雄。在俄狄浦斯的身上映射出對人性的反思與追問。古希臘文化崇尚理性,雅典城邦民主、經濟發(fā)達。關于人的認識與覺醒開始萌芽。面對“弒父娶母”的可怕預言,俄狄浦斯企圖借逃離養(yǎng)父母(他當時認為是親生)躲避可怕的神示??申幉铌栧e,他依舊殺死了他的親生父親,娶了生父的女人—他的生母。得知這一事實,他采取了刺瞎自己雙眼,自我流放的最嚴厲懲罰方式。處于人律與神律夾縫的俄狄浦斯體現(xiàn)出人的勇氣與理性,是一位悲壯的英雄。

      2 人的聰明和神的智慧

      2.1 人展現(xiàn)出的聰明

      從索??死账沟奈墓P和基調中可以感知一方面他對于俄狄浦斯勇敢的欣賞和肯定。但另一方面,我們明顯可以看出,面對神的智慧,人的聰明和才智顯得那么渺小,微不足道?!抖淼移炙雇酢房梢愿惺艿揭环N神的力量在操縱著人的命運。人的所謂聰明、理性、自大在神的面前原形畢露,一覽無余。同時也深深地感受到索??死账箤τ谥T神的敬畏。

      劇中提到,當雅典城邦遭受“田間的麥穗枯萎了,牧場上的牛瘟死了,婦人流產了;最可恨的帶火的瘟神降臨到這城邦,使卡德莫斯的家園變?yōu)橐黄臎觯陌档内ね晾锏钩錆M了悲嘆和哭聲?!边@種悲戚,荒涼的時候。城邦人等待的是君主的解救,這個曾破解斯芬克斯之謎的君王說,“我愿盡力幫助,我要是不憐憫你們這樣的乞援人,未免太狠心了”,“我,人人知道的俄狄浦斯,親自出來了?!边@些言語體現(xiàn)出他作為君王缺乏謙遜。但究其的才智,劉淳女士也這樣認為,“在與特瑞西阿斯(Teiressias)的沖突中,俄狄浦斯自陳擊敗斯芬克斯、拯救忒拜的功勞,特別強調自己‘憑頭腦取勝,而不靠什么鳥占’?!边@說明俄狄浦斯對自己的才智是自信甚至有些自負的。

      2.2 人與神的較量

      那么一定會有人問,破解關于人的謎語是否證明俄狄浦斯的聰明才智與神的智慧相媲美呢?據記載,俄狄浦斯希臘原文意思為“腳腫的人”,另含“懂得關于腳的謎語的故事”之意。俄狄浦斯因出生被卜將來殺父娶母而被釘子定過腳,終身烙下腳殘。這無疑使得他過度關注腳的殘疾,從而潛意識對于腳的敏感異于和超于他人。也使他過早轉向關注人本身這個具象的存在。因此破解斯芬克斯之謎顯得有些偶然蹊蹺了。但對于抽象的人,作為人到底是什么,俄狄浦斯顯然不可知曉。

      劇中提到特瑞西阿斯反問并略有責備俄狄浦斯一直引以為傲的破謎。

      特瑞西阿斯:在你看來,我很愚蠢;可在你父母看來,我卻聰明。

      俄狄浦斯:什么父母?等一等!誰是我父親?

      特瑞西阿斯:今天就會暴露你的身分,也叫你身敗名裂。

      俄狄浦斯:你老是說些謎語,意思含含糊糊。

      特瑞西阿斯:你不是最善于破謎嗎?

      俄狄浦斯:盡管拿這件事來罵我吧,你總會從這里頭發(fā)現(xiàn)我的偉大。

      特瑞西阿斯:正是那運氣害了你。

      從這段對話可以得知,特瑞西阿斯認為是運氣使得俄狄浦斯猜中謎底,并反問詰難俄狄浦斯是不是真的會猜謎?!懊餮廴俗兂烧嬲南棺?,從富翁變成乞丐?!卑抵杆轮兄i底憑的只是運氣而非智慧。

      我們還可以從其他方面去證實這一觀點。祭司代表群眾向俄狄浦斯請求解決,說到“人人都說,并且相信,你靠天神的幫助救了我們”,“我們全體乞援人求你,或靠天神的指點……”。這些雖表示對君王的贊美但是明顯“區(qū)分了對俄狄浦斯的尊敬和對諸神的崇敬”。老祭司的心中,若無神的顯靈和幫助,俄狄浦斯憑一己之力很難拯救忒拜于水深火熱之中。

      正如劉淳女士說的“索劇對俄狄浦斯才智的刻畫,通過精心的遣詞和生動的意象,彰顯了凡人才智的局限和神意的強大?!?/p>

      3 小結

      作為索??死账沟慕浀渲?,它代表著古希臘悲劇的最突出成就,它的闡釋空間和解讀自然豐富多樣。而索劇向我們傳達的也并非淺顯的表面意義,它引發(fā)了人關于自身的思考甚至更深遠的蘊意。索劇帶給我們的是讀完后震撼心靈的顫栗,悲壯之情吞噬悲傷,崇高而又悲憫。他雖未能為我們提供出問題終極答案,但引發(fā)了一代又一代人的思考與追尋。追思永恒的人生之謎。為人類認識自己進一個更高的領域和殿堂。

      [1] 王彤:哈代的小說與古代希臘悲劇[J].四川大學學報.1999年增刊.

      [2] 索??死账梗罕瘎∥宸N第三卷[M].羅念生譯.上海人民出版社.2016年.

      [3] 劉淳:斯芬克斯與俄狄浦斯王的“智慧”[J].外國文學.2014年第1期.

      韓營(1992-),女,文學碩士,研究方向:比較文學與世界文學。

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