城市公共空間藝術活化與文化軟實力提升研究

朱琴

摘 要：復合式城市更新正成為新一輪城市建設和發(fā)展的有力抓手，從城市公共空間著手，探索“小尺度介入、漸進式發(fā)展、大范圍影響”的城市公共空間藝術活化模式，尋求城市小型公共空間的藝術“針灸”活化、歷史聚落公共空間的藝術保護活化、消極公共空間的藝術再生活化的策略和路徑，對提高城市文化軟實力和城市的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展具有積極的意義。

關鍵詞：城市公共空間；藝術活化；文化軟實力；策略；路徑

公共空間作為城市公共場所中極具活力的元素，不僅是市民享受城市生活、體認城市風情的載體，還在很大程度上體現(xiàn)了城市的精神和文化內(nèi)涵，彰顯著城市獨特的個性魅力。當下，在城市空間資源約束情況下，復合式城市更新正成為新一輪城市建設和發(fā)展的有力抓手[1]，其諸多方面都在城市公共空間上有著較為集中的體現(xiàn)。從城市公共空間著手，探索通過藝術活化手段以小尺度介入、漸進式發(fā)展、大范圍影響來改造和盤活現(xiàn)有的空間資源，優(yōu)化城市品質(zhì)、充實文化內(nèi)涵、激發(fā)城市活力，進而提升城市文化軟實力，對新時期城市的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展具有積極的意義。

一、城市公共空間藝術存在的主要問題

在我國城市建設飛速發(fā)展的20多年中，城市公共空間的藝術品質(zhì)明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展水平，在文化內(nèi)涵、個性特色等方面存在以下幾個具有代表性的問題：

（一）拿來主義的低級克隆使得城市公共空間藝術形式單一雷同

在城市公共空間藝術蓬勃發(fā)展、精品涌現(xiàn)的當下，很多城市公共空間藝術的設計手法仍陷入盲目抄襲、拿來主義的沉疴痼疾，乃至照搬其他國家或城市的藝術形式，遍布全國各地的城市公共空間克隆雕塑“馬踏飛燕”“東方之冠”等就是很好的例證。這些低級克隆使得城市公共空間缺乏文化內(nèi)涵和歸屬感，城市面貌雷同，城市整體品牌形象趨于弱化，個性缺失。

（二）藝術缺位的設計水準導致城市公共空間藝術品質(zhì)低下

隨著城市公共空間藝術的思想與形式不斷多元化、娛樂化、大眾化，加上在設計水準上缺乏精神內(nèi)核的指導和成熟的機制，導致很多城市公共空間脫離優(yōu)秀藝術理念引導，設計水準參差不齊，設計元素缺乏整合，充斥著大量不知所云、自說自話的蒼白線條和塊面組成的現(xiàn)代“產(chǎn)品”，整體藝術形象風格和品質(zhì)低下。

（三）缺乏統(tǒng)籌設計和評判體系帶來城市公共空間藝術的速生短命

城市公共空間藝術的建設在相當長時間內(nèi)呈現(xiàn)“快餐式”提速躍進的激進場面，為迎接某些節(jié)日或活動匆匆上馬，草草建成。忽視環(huán)境類型、空間尺度、主題、風格、形式、體量、材質(zhì)等方面的整體統(tǒng)籌設計及方案的公眾評判等，使得整個空間風格形象雜亂無章，遭到社會的摒棄和冷落，還會因為成本、銜接、工期等因素的影響，導致項目更改、延誤、推翻乃至終止，陷入清理拆除的尷尬境地。

二、文化軟實力背景下城市公共空間藝術活化的意義

我國經(jīng)濟社會發(fā)展已進入新常態(tài)階段，“十三五”規(guī)劃（2016-2020年）明確了提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量、推進生態(tài)文明建設、提升文化軟實力的發(fā)展目標，現(xiàn)代城市已進入文化軟實力競爭的發(fā)展進程[2]。在這個關鍵的歷史時期，就城市自身發(fā)展而言，受資源環(huán)境的約束，憑借規(guī)模擴張的外延式增長模式已愈來愈不可持續(xù)，復合式城市更新正成為新一輪城市建設和發(fā)展的有力抓手。很多城市雖說經(jīng)過長期高速增長，在經(jīng)濟實力、硬件設施等方面的差距并不明顯，但在空間品質(zhì)、文化內(nèi)涵、城市形象等方面的軟實力上則有著極其明顯的差距，這已成為城市更新與提升的重要短板。國際有關城市的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們：作為承載公共活動、營造文化氛圍、展示城市形象重要載體的城市公共空間，以其藝術活化為依托，全面提升公共空間的藝術水平，不僅是緩解環(huán)境壓力、改善環(huán)境品質(zhì)、建設宜居城市的客觀要求，也是激發(fā)城市活力、推動城市更新的重要手段。以藝術活化介入城市公共空間建設更可以充分挖掘和展示出城市的文化內(nèi)涵，是塑造具有獨特文化魅力城市品牌形象的有效途徑與必然選擇，對于強化城市文化軟實力和綜合競爭力有著非常重要的意義。

三、城市公共空間藝術活化與提升文化軟實力的

策略與路徑

（一）小尺度介入、漸進式發(fā)展、大范圍影響的城市公共空間藝術活化模式

城市生命體理論的相關研究中，將城市公共空間視作“穴位”，“穴位”可以看成是城市結構網(wǎng)絡中交流最頻繁、在時空中功能結構最復雜的城市匯聚點，與人體穴位相類比，它們穿越城市聯(lián)系起來，在“穴位”區(qū)域插入一些添加物會對城市的“經(jīng)絡”和“經(jīng)絡”的另一端產(chǎn)生影響[3]。以公共空間藝術活化為切入點，以小尺度介入、漸進式發(fā)展、大范圍影響的公共空間藝術活化模式進行城市軟實力提升，可以恰當?shù)貙⑵浔茸魍ㄟ^刺激城市的穴位，可以改善這一局部甚至整個城市空間的結構和環(huán)境，增強城市的生命活力，同時能夠最大限度減弱對城市原有空間形態(tài)的沖擊。

（二）城市小型公共空間的藝術“針灸”活化

從城市小型公共空間入手，采用“針灸療法”，小規(guī)模進行可以短期實現(xiàn)的公共空間“碎片”式藝術活化，如通過藝術、功能、交互等多元融合的公共藝術裝置吸引人們與該空間互動，引導人們的環(huán)境感知而激發(fā)情感效應，從獲得新的體驗中生發(fā)出與空間思想情感的交流，使得該空間變?yōu)榉e極的焦點空間，為該空間吸引更多的人氣，從而喚起城市文化活力。以色列耶路撒冷的瓦萊羅廣場（Vallero Square）一度因混亂的涂鴉和丑陋的街頭設施被人們厭惡，顯得死氣沉沉，當?shù)卣运囆g活化的手段來對該空間進行品質(zhì)提升，邀請建筑設計事務所HQ Architects的設計師以耶路撒冷的城市之花為原型，打造了名為“Warde”的多媒體交互式公共藝術裝置（圖1）。碩大的罌粟花造型的“Warde”集景觀雕塑、智能感應遮陽傘、路燈、交通指示裝置等于一體，不僅外觀賞心悅目，還能夠通過感應交通流量和光線變化呈現(xiàn)不同的造型。紅色的布質(zhì)花瓣白天會在行人經(jīng)過時緩緩張開，為人們遮陽擋雨，花下無人時則靜靜收攏；有軌電車到站時所有花瓣會立即同時展開以發(fā)出交通信號；夜晚則會亮起燈光成為街燈。設計師表示：“‘Warde可以讓人們近距離欣賞自己的城市，用一種不同的角度來重新審視自己熟悉卻被忽視了的城市之美” [4]。昔日混亂不堪、灰敗冷漠的瓦萊羅廣場，因“Warde”的曼妙風姿而煥發(fā)出迷人的光彩和勃勃生機。

（三）城市歷史聚落公共空間的藝術保護活化

城市歷史聚落的空間環(huán)境是寶貴的地方文化特色資源的背景，具有極高的魅力和綜合價值，歷史聚落公共空間的藝術活化重在保護、傳承、激活。通過對歷史文化元素進行整合與提煉，作為公共空間藝術活化的重要基礎串聯(lián)起歷史聚落和公共空間，進行公共藝術品、城市家具、標識系統(tǒng)等的設計，充分保護和展示歷史聚落的文化功能與意象；還可以通過藝居同構、主題性公共藝術活動等，激活文化藝術產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)活力，進一步強化和活化地方文化。臺灣寶藏巖寺歷史聚落曾面臨拆除危機，通過施行以“藝居同構，活化保存寶藏巖”為目標的公共空間藝術保護活化措施，不僅將寶藏巖寺歷史群落劃為歷史保護區(qū)，還采用藝術村的形式，以藝術創(chuàng)意的力量，用寶藏巖特色文化轉(zhuǎn)化成的藝術語言改變城市公共空間，成為了居民獲得文化認同和文化自信的源泉。藝術村的平臺和效應吸引著世界各地的文化創(chuàng)意工作者來定期舉行展覽、演出等藝術活動，如今已成為世界知名的寶藏巖國際文化藝術村。

（四）城市消極公共空間的藝術再生活化

城市在不同的發(fā)展階段遺留下很多消極的公共空間，可以通過藝術再生活化，如利用閑置工業(yè)遺存、文化遺跡等引入創(chuàng)意文化，吸引藝術家、企業(yè)入駐，在激活單體建筑的再生基礎上營造整個空間區(qū)域內(nèi)的藝術氛圍，潛移默化地為城市文化軟實力的提升帶來積極的改變，不斷吸引相關產(chǎn)業(yè)的陸續(xù)進駐，日趨形成穩(wěn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)城市消極空間藝術再生活化過程中多方利益的共贏，常州運河五號的藝術再生活化就是典型的案例（圖2）。常州的紡織、機械等工業(yè)曾聞名全國，但隨著產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，城市中出現(xiàn)了很多衰落的工業(yè)區(qū)，運河五號旨在“留住常州工業(yè)文脈和記憶，用藝術創(chuàng)意活化工業(yè)空間”，對常州第五毛紡織廠、航海儀器廠、梳篦廠的廢棄廠房、設備等進行了藝術再生活化。將其改造成獨具藝術氛圍和空間特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，展示出常州各類工業(yè)遺存和文化遺跡，吸引文化、藝術、設計等方面的人才、企業(yè)入駐，以別具一格的畫廊、展室、工作室突出空間的體驗功能，帶動特色創(chuàng)意文化旅游，使得原本冷清凋敝的城市盲區(qū)實現(xiàn)了華麗再生，成為了常州市文化創(chuàng)意創(chuàng)新發(fā)展的窗口、平臺、藝術教育實踐基地和城市再生的引擎。

參考文獻：

[1]城市更新：新一輪城市建設和發(fā)展的有力抓手[EB/OL].（2016-08-24）.[2017-08-01]. http：//news.xinhuanet.com/city/2016-08/24/c_129249836.htm

[2]張玉鑫，奚東帆.聚焦公共空間藝術，提升城市軟實力[J].上海城市規(guī)劃，2013，（12）.

[3]朱勍.從生命特征視角認識城市及其演進規(guī)律的研究[D].同濟大學，2007.

[4]耶路撒冷的路燈都開花了！[EB/OL].（2016-12-02）.[2017-08-01].http：//www.sohu.com/a/120497389_487314

[5]李向北.走向地方特色的城市設計[M].南京：東南大學出版社，2011.