魏冬梅

汴繡，素有"國(guó)寶"之稱(chēng)，距今千余年的北宋時(shí)期。它以繡工精致，針?lè)?xì)密，圖案嚴(yán)謹(jǐn)，格調(diào)高雅，色彩秀麗而著稱(chēng)。<東京夢(mèng)華錄>記載：開(kāi)封做為北宋都城，其皇宮設(shè)有“文繡院”，聚集全國(guó)杰出繡女300余人，專(zhuān)為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”。汴繡的興隆時(shí)期，它的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“四大名繡”中任何一種。在開(kāi)封汴繡雄踞天下時(shí)，上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”，皆為汴繡。從北宋政府對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的項(xiàng)目中可以看出，汴繡成為宋政府向高麗、日本諸國(guó)贈(zèng)送或交換的主要珍品。一百多年中，汴繡是中華國(guó)土上技藝最精，價(jià)值最高，產(chǎn)量最大，流通最廣，影響最強(qiáng)的繡品，是中國(guó)的國(guó)繡。如今汴繡工藝品種有單面繡、雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡等。

《東京夢(mèng)華錄》卷三《寺東門(mén)街巷》中這樣寫(xiě)道：“京師織帛及婦人首飾、衣服，皆備四時(shí)。如節(jié)物則春幡、燈毽、競(jìng)渡、汴繡，素有“北方第一繡”的美稱(chēng)。它起源于宋朝，是由艾虎、云月之類(lèi)；花則桃、杏、荷花、梅花、皆并為一景，謂之“宋繡”發(fā)展而來(lái)的，距今已有800年的發(fā)展歷史。它與蘇州的年～景?！睆闹凶阋钥闯鲢昀C題材的多樣性。圖案逼真，引人“蘇繡”、四川的“蜀繡”、湖南的“湘繡”、廣東的“粵繡”入勝。古時(shí)，汴繡的實(shí)用性較強(qiáng)。民間百姓生活中的汴繡常用在扇合稱(chēng)為中國(guó)五大名繡。關(guān)鍵詞：開(kāi)封；汴繡；藝術(shù)特色一面、肚兜、繡枕等上，多以動(dòng)物、花草等吉祥圖案為題材。在宮廷中，汴繡選用的題材種類(lèi)較為豐富稱(chēng)之為“汴繡”。膩。汴繡距今已有近千年的歷史。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》中記載，汴自改開(kāi)放以來(lái)，汴繡得到了人們的關(guān)注與喜愛(ài)。其實(shí)用性繡也被譽(yù)為“宮廷繡”?；始覍?duì)其甚為重視。崇寧年間設(shè)以刺繡下降，觀賞性大大提高，應(yīng)廣大愛(ài)好者的需求，繡工在對(duì)汴繡藝為專(zhuān)業(yè)的“且工藝精美，多選用山水、汴繡起源于宋代，當(dāng)時(shí)北宋的首都為開(kāi)封，古時(shí)稱(chēng)“汴京”樓革閣、花鳥(niǎo)。題材選擇十分講究，用線工整，造型優(yōu)美，色彩細(xì)或“汴梁”，所以北宋年間的手工刺繡大學(xué)”，即“文繡院”?；兆谀觊g，又設(shè)繡畫(huà)專(zhuān)科。術(shù)的傳承方面也加以創(chuàng)新，使得汴繡題材更為豐富。例如：為慶而汴繡在民間也很普遍，可以說(shuō)刺繡在北宋年間的手工業(yè)中是祝國(guó)建十周年，以王素花為首的新一批繡工盡心繡制的賀禮——清明上河圖》，還有周防的《簪花仕女圖》，閻立本的《步輦個(gè)不可或缺的行業(yè)。但后因兵火水患，宋都南遷，汴繡隨之衰，等一些歷代名畫(huà)為題材的汴繡作品。另外，人物繡像也頗得的先后成立，體現(xiàn)了地方政府對(duì)汴繡的重視。2007年，開(kāi)封汴繡好評(píng)。我國(guó)現(xiàn)有的最大的人物繡像《鄧小平》就令人驚嘆。行業(yè)協(xié)會(huì)正式成立，使汴繡更加具體化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。2.汴繡中的針?lè)ㄡ樂(lè)ㄔ诖汤C中的地位尤為重要，它就像繪畫(huà)中的筆觸，決定汴繡作為中國(guó)五大名繡之一，上承宋代刺繡的優(yōu)良傳統(tǒng)，下了一幅繡品的風(fēng)格特征。眾多針?lè)ǖ那擅钸\(yùn)用使汴繡的藝術(shù)語(yǔ)言啟明清刺繡的高度發(fā)展，歷史悠久，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。得到了更好的表現(xiàn)，使畫(huà)面靈巧生動(dòng)?？梢哉f(shuō)一幅汴繡藝術(shù)價(jià)值2.汴繡的地位汴繡不但在中國(guó)古代歷史上有舉足輕重的地位，在現(xiàn)代歷史的高低是由針?lè)ㄟ\(yùn)用決定的。汴繡在傳承宋繡針?lè)ǖ幕A(chǔ)之上，又不斷地發(fā)展創(chuàng)新。

文化傳承中也是獨(dú)具魅力的。（1）歷史地位前，汴繡的針?lè)ㄓ腥N，常用的有：平針繡、蒙針繡、盤(pán)《左傳定公十年》中有這樣一句“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)繡、十字繡、鎖邊繡等針?lè)ā２煌尼樂(lè)ㄓ糜诓煌膶?duì)象，在繡品中也會(huì)有不同的藝術(shù)夏；有章服之美，謂之華”。所以服飾能直觀反應(yīng)社會(huì)身份、生活習(xí)俗、審美情趣以及各種文化的社會(huì)歷史風(fēng)貌。服飾在禮儀中表現(xiàn)效果，如蒙針繡可以突出繡品畫(huà)面的輕薄感，適合用于表現(xiàn)的重要性決定了以此為載體的汴繡業(yè)繁榮發(fā)展的可能性和必然風(fēng)景背景的鋪墊；編繡繡出的圖案規(guī)律性強(qiáng)，適合表現(xiàn)編織類(lèi)對(duì)性。象；釘針繡有突出個(gè)別的作用，因此適合表現(xiàn)樹(shù)木的枝干、花汴繡在最初作為帝王祭祀天地時(shí)穿的禮服上的裝飾，在以后草、毛發(fā)等的輪廓；纏針繡繡制的圖案結(jié)實(shí)有力，適合表現(xiàn)立體帝王日常生活中的服飾上得到了廣泛的應(yīng)用。在當(dāng)時(shí)，繡院繡工感，善于表現(xiàn)麥子、小花、辮子等對(duì)象。幅汴繡作品要繡出逼真生動(dòng)的效果，通常會(huì)把多種針?lè)ɡC制的帝王服、官員服、官靴和烏紗帽等堪稱(chēng)一絕。服飾上刺繡結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。針?lè)ㄟ\(yùn)用的恰到好處使得刺繡絨彩奪目，較畫(huà)更的圖案，是分辨帝王與普通官員、普通百姓身份的重要標(biāo)志。佳，雍而不俗，裝飾效果強(qiáng)的特點(diǎn)。《東京夢(mèng)華錄》中就有對(duì)汴（2）當(dāng)今地位改革開(kāi)放以來(lái)，汴繡得到了很好地傳承與發(fā)展。2006年汴繡繡稱(chēng)贊“金碧相射，錦繡交輝?！北淮_定為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2007年1月開(kāi)封市汴繡行.汴繡色彩的運(yùn)用業(yè)協(xié)會(huì)成立，為汴繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化藝術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)。2008年6月在我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中，經(jīng)常選用紅、黃、藍(lán)、綠這四種，汴繡被確定為國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù)項(xiàng)基本的顏色進(jìn)行色彩搭配。當(dāng)然，產(chǎn)生于有著深厚的文化底蘊(yùn)及悠久歷史文化的中國(guó)中原地區(qū)的汴繡，同樣也是采用這四種基本優(yōu)質(zhì)色。汴繡也曾多次獲得各項(xiàng)殊榮，如“工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”產(chǎn)品獎(jiǎng)”“興豫杯”“金銀獎(jiǎng)”等。

汴繡的發(fā)展歷史

汴繡歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚其他合適的色彩。汴繡的發(fā)展現(xiàn)狀重，其工藝、美學(xué)價(jià)值早已得到認(rèn)可，在海內(nèi)外也極負(fù)盛譽(yù)。

新中國(guó)成立之后，人們對(duì)文化建設(shè)的重視程度進(jìn)一步加強(qiáng)，此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益也十分可觀。汴繡精品不僅被國(guó)家收藏還遠(yuǎn)銷(xiāo)汴繡作為一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化，再次的繁榮發(fā)展起來(lái)。國(guó)外，獲得了國(guó)外人民的極大喜愛(ài)。悠悠中華五千年，藝術(shù)風(fēng)騷齊斗艷。在中原大地上，汴繡獨(dú)樹(shù)二、汴繡的藝術(shù)特色汴繡品種繁多且顏色鮮艷，立體層次感強(qiáng)，虛實(shí)動(dòng)靜相結(jié)幟，一根根絲線見(jiàn)證了藝術(shù)歷史的變遷，一根根絲線繪出了精美合，人物形象豐滿，工藝細(xì)致，質(zhì)感光滑且柔順。汴繡以繡工精絕倫的長(zhǎng)卷，一根根絲線說(shuō)盡了世人對(duì)祖國(guó)的美好祝愿。endprint