張艷艷

摘要：在初中思想品德生活化作業(yè)設(shè)計中，教師應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)精神為依據(jù)，注重作業(yè)的設(shè)計，讓有效教學(xué)與有效作業(yè)相結(jié)合，讓思想品德學(xué)科新課程改革全方位取得成功。

關(guān)鍵詞：初中；思想品德；教學(xué)

思想品德是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，源于生活又高于生活。教師在初中思想品德的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析自己課堂教學(xué)存在的問題和不足，并通過積極的改革和推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)初中思想品德生活化教學(xué)的目標(biāo)。

1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

情境教學(xué)是近年來比較流行也比較有效的一種教學(xué)模式。在初中思想品德的教學(xué)過程中，教師要想實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，可以有效地運(yùn)用情境教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使學(xué)生在生活化的情境中，提高實(shí)踐能力和生活化能力。例如，教師可以采用問題情境法，提高學(xué)生的生活化能力。問題情景法是指教師在課堂授課過程當(dāng)中設(shè)置多種現(xiàn)實(shí)的問題情境，通過與自身息息相關(guān)的情境再現(xiàn)，配合多種生活化的問題以此來拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生的觀察與思考?xì)w納能力得到提高。這樣的生動有趣的問題設(shè)置也能讓學(xué)生減少疲憊和枯燥感，更多的吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情得到充分激發(fā)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提升。

2.構(gòu)建體驗式的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的初中思想品德教學(xué)中，教師的教學(xué)往往都是讓學(xué)生死記硬背相應(yīng)的條款和知識，這樣的教學(xué)模式，學(xué)生雖然掌握了相關(guān)的知識條款，卻不知如何運(yùn)用。因此，教師可以通過構(gòu)建體驗式的教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)的生活化。例如，教師在課堂教學(xué)中，可以圍繞一個比較有爭議的涉及道德品質(zhì)方面的話題，讓學(xué)生分別扮演整個話題中的正反角色，促進(jìn)學(xué)生在這種角色扮演和角色互換的過程中，體會到處于不同角度和不同地位時所具有的心理狀態(tài)。這樣的體驗式教學(xué)法，有利于提升學(xué)生的生活化能力。

3.挖掘現(xiàn)實(shí)生活資源，創(chuàng)設(shè)生活的教學(xué)情景

初中階段的學(xué)生已有了豐富的社會生活實(shí)際體驗，對于某些事物也有著自身獨(dú)特的認(rèn)識與看法，而這些都可以作為初中思想品德課程教育工作者落實(shí)生活化教學(xué)模式的寶貴資源。在此背景下，一線教育工作者只要建立學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際與初中思想品德知識點(diǎn)這兩者的密切聯(lián)系，就能在使學(xué)生深刻認(rèn)識到所學(xué)知識點(diǎn)必要性及重要意義的同時以更加積極、主動的狀態(tài)持續(xù)投入到相關(guān)的學(xué)習(xí)活動中，并保證最佳的課堂學(xué)習(xí)效果。對此，筆者有著非常深刻的教育實(shí)踐體會。例如，在學(xué)習(xí)“禮儀顯魅力”這一知識點(diǎn)時，筆者為他們提出了如下問題：假設(shè)，在擁擠的公交車上，A不小心踩到了B的腳。此時，會發(fā)生哪兩種不同的結(jié)果？請結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗，對有可能出現(xiàn)的兩種截然不同的后果進(jìn)行合理想象。由于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中都有過因為過分擁擠踩到別人或者是被他人踩到的實(shí)際生活體驗，因此，很快就討論出了可能性比較大的兩種情況：一是A不講禮，胡攪蠻纏，也不向B道歉，B由于沒受到尊重怒火上升，最終兩人言語不和大打出手；二是A在意識到自己踩到他人之后，連忙誠懇道歉，態(tài)度良好，這時，B即使腳很痛，也會因為A的禮貌道歉行為，選擇大度原諒，兩人實(shí)現(xiàn)和諧、融洽的相處。在學(xué)生提出這兩種可能性解決方案的基礎(chǔ)上，筆者又趁勢問道：“從上述兩種情況中我們不難看出，講不講文明禮貌對事情的解決會有不同的效果。講禮貌能融洽人際關(guān)系、大事化小、小事化了；不講禮貌的話則很可能將小事‘升級成大事，甚至發(fā)展到不可收拾的嚴(yán)重地步。對此，我們在現(xiàn)實(shí)生活中同他人進(jìn)行交流溝通時，一定要？”“講文明”“有禮貌”，學(xué)生紛紛回答。這表明，借助學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際體驗展開教學(xué)，對于優(yōu)化他們的課堂學(xué)習(xí)效果真正起到了良好的教學(xué)效果。

4.教學(xué)內(nèi)容生活化

教學(xué)內(nèi)容主要是教材，但教材只是憑借的材料和工具，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。第一次上《豐富多樣的情緒》這節(jié)課，我所設(shè)計的有關(guān)情緒體驗的情境都與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有關(guān)，第一遍教學(xué)下來就感覺老師和學(xué)生在教學(xué)過程中教缺乏一定的激情，教學(xué)效果平平，好像還缺了點(diǎn)什么？下課后我與同行、學(xué)生及時進(jìn)行了探討，在交流和反思中，我意識到：學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，激起學(xué)生豐富情感體驗的源頭也應(yīng)該是多樣性的。學(xué)習(xí)問題是伴隨學(xué)生成長的首要問題，但除此之外，學(xué)生自己的人際交往問題、體育娛樂、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題等等都會影響到他們的學(xué)習(xí)生活。沒有關(guān)注到初中學(xué)生生活的擴(kuò)展性和生活經(jīng)驗的豐富性，而是主觀地將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活完全等同于學(xué)生的生活，將學(xué)生生活的片段等同于生活的全部，這不僅遮蔽了學(xué)生生活的豐富性，造成學(xué)生的情緒體驗的單調(diào)性，也使整個教學(xué)變得枯燥乏味，這樣的教學(xué)無異于隔靴搔癢。想到這些，我立即著手修改原來的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)七年級學(xué)生的生活身心發(fā)展特點(diǎn)和關(guān)注取向，從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)際中尋找教育資源，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，完善教學(xué)細(xì)節(jié)。

5.發(fā)揮學(xué)生的主體地位

很有可能老師懂的東西還不如學(xué)生多，現(xiàn)在的教學(xué)已經(jīng)不再是以前那種模式了，老師在教學(xué)的過程中要學(xué)會傾聽學(xué)生的意見和建議，老師只是起著一個拋磚引玉的作用，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，老師把課堂上的時間大都交給學(xué)生，讓他們可以自己獨(dú)立地思考、獨(dú)立地判斷，學(xué)生和老師共同地構(gòu)建出知識體系，而且學(xué)生才是主力軍，老師也要在學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性的過程中，開闊自己的視野，只有一個知識淵博的老師才能在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中給出更多的好的建議。比如說，老師在對初中思想品德的第一章的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的過程中，老師可以讓每個同學(xué)起來談一談自己對新學(xué)校、新同學(xué)、新班級、新老師的一些看法，以及自己在學(xué)習(xí)和生活上的規(guī)劃，老師也可以給學(xué)生講一講學(xué)校的一些歷史情況、考學(xué)情況、學(xué)校出了哪些名人等。

結(jié)語

生活化的教學(xué)模式是目前最適用于思想品德課堂教學(xué)的一種教學(xué)方式。它可以在很大程度上使學(xué)生們直觀的看到一些社會生活現(xiàn)象，通過最真切的體會來引導(dǎo)學(xué)生們正確的分辨和認(rèn)識是非、對錯，以此幫助培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的思想道德行為，進(jìn)而不斷的提高初中學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，為今后的健全發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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