比較研究對建設(shè)當代中國思想政治教育的啟示

江 洋

比較研究對建設(shè)當代中國思想政治教育的啟示

江 洋

眾所周知，思想政治教育在我國一直居于教育生命線的地位。隨著思想政治教育的日益國際化，當前，高度重視思想政治教育已經(jīng)成為世界各國的共識。通過對中外的思想政治教育進行比較和研究，可以為當代中國思想政治教育理論與實踐體系的建設(shè)提供參考和借鑒。

思想政治教育 比較研究 啟示

思想政治教育是自從人類階級社會產(chǎn)生以來就普遍存在的一項教育實踐活動。通過對中外思想政治教育的比較和研究，我們能夠認識到世界其他國家特別是發(fā)達資本主義國家思想政治教育的優(yōu)勢、長處以及區(qū)域和民族特色，從而不斷學習世界各國思想政治教育的成功經(jīng)驗，彌補我們的不足，以改進和優(yōu)化當前我國的思想政治教育工作。

一、適應(yīng)時代發(fā)展，豐富教育內(nèi)容

（一）加強愛國主義教育，弘揚主旋律

愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力。在當今利益關(guān)系錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境下，只有不斷加強愛國主義教育，才能增強全民族的凝聚力和向心力。長期以來，美國一直十分重視愛國主義教育，并把愛美國和愛資本主義牢牢聯(lián)系在一起。他們所說的愛國就是愛美國這種資本主義制度，從而達到了弘揚主流價值觀的目的。而對于我國來說，就是要在不斷強化的愛國主義教育中堅持馬克思主義的指導地位，倡導集體主義原則。只有這樣，才能保證思想政治教育內(nèi)容的科學性、合理性。

（二）繼承儒家傳統(tǒng)思想，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用

中華民族歷史悠久，文化底蘊深厚，一直被視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。這些優(yōu)秀的文化思想是思想政治教育的源泉，對于當今我國的思想政治教育仍然有著重要的現(xiàn)實意義。

（三）豐富教育內(nèi)容，增強時代性

我國思想政治教育的內(nèi)容具有穩(wěn)定性，往往側(cè)重于某個時期或某個階段的方針政策。然而，當今社會飛速發(fā)展，信息更替日新月異。這就我們需要密切關(guān)注時代的更迭與變化，針對我國社會主義發(fā)展的不同時期出現(xiàn)的新問題進行及時地討論，并采取相應(yīng)措施，更新教育內(nèi)容，以適應(yīng)時代對思想政治教育內(nèi)容提出的新要求，從而保證我國思想政治教育工作的生命力。

二、借鑒他國經(jīng)驗，更新教育方法

（一）理論灌輸與滲透教育相結(jié)合

長期以來，我國的思想政治教育都以理論灌輸?shù)膶W習形式為主，這種方法在一定程度上能夠幫助學生更加快速掌握學習內(nèi)容，但另一方面也存在著弊端。國外一些國家就意識到了這一點，于是把理論灌輸和無形的教育結(jié)合起來，從而有效的避免了單一的理論灌輸?shù)姆椒ㄋ鶐淼膯栴}。

（二）理論學習與社會實踐相結(jié)合

在思想政治教育理論與實踐相結(jié)合這一點上做的最好的當屬新加坡。新加坡的思想政治教育不僅注重理論上的說教和灌輸,而且也非常重視社會實踐。尤其是在日常的生活小事中對學生進行潛移默化的思想政治教育影響和熏陶，從而培養(yǎng)學生的愛國情操。

（三）注重大眾傳媒在思想政治教育中的應(yīng)用

當今時代，科技發(fā)展日新月異，人們交流的方式也日益廣泛了起來，微信、QQ、微博等現(xiàn)代傳媒工具深受大眾喜愛，而且隨著思想政治教育內(nèi)容的不斷豐富，人們對知識獲取方式的要求的提高，我國傳統(tǒng)的依賴課堂教學進行理論灌輸?shù)姆椒ê苊黠@已經(jīng)不能適應(yīng)時代的要求。因此，面對發(fā)展變化了的環(huán)境，我們必須充分利用大眾傳播媒介，拓寬思想政治教育渠道。

三、結(jié)合本國實際，優(yōu)化教育環(huán)境

（一）構(gòu)建學校、家庭、社會一體化教育體系

思想政治教育是一項系統(tǒng)工程。如果要使學生形成正確的價值觀，只有將學校、家庭和社會聯(lián)系起來才有可能實現(xiàn)。韓國就是建立了學校、家庭與社會三位一體的綜合教育體制。在學校，不僅有專設(shè)的道德教室，而且成立了家長聯(lián)誼會。在社會中，韓國政府組織建立了融學校和社會機構(gòu)于一體的互助合作、共同活動的文明社區(qū)。通過這些舉措，韓國學校、家庭和社會互相配合、協(xié)調(diào)一致，形成一股巨大的思想政治教育合力，大大增強了思想政治教育的實效性。

（二）凸顯教育對象的主體性

在我國一些學校的思想政治理論課上，往往形成了一種以教師為中心的傳統(tǒng)教育模式。老師在上面講，學生在下面記。事實上，每一個教育對象都有自己的個性和特點，而長期以來我們忽略了對教育對象的個性發(fā)展教育，沒有把他們潛在的可能性通過教育轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能性。

（三）營造開放寬松的思想政治教育環(huán)境

開放、自由一直是西方資本主義國家思想政治教育的一大突出特點，與此相對，我國的思想政治教育環(huán)境未免略顯封閉和保守。一方面，我們的課程評價體系只是圍繞學生的學業(yè)成績進行；另一方面則來自于我國中小學的升學體系給學生造成的壓力。因此我們必須構(gòu)建開放型的思想政治教育模式，拓寬學生的視野，在輕松的環(huán)境中引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

比較研究是思想政治教育學的一個基本方法。要想深刻把握思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律及其發(fā)展趨勢，必須深入研究當代世界各國的思想政治教育的歷史與現(xiàn)狀，從中吸取精華，剔除糟粕，從而為當代我國思想政治教育理論與實踐體系的建設(shè)提供參考和借鑒。

[1]蘇振芳．當代國外思想政治教育比較[M]．北京:社會科學文獻出版社,2009．

[2]王玄武,等．比較德育學[M]．武漢:武漢大學出版社,2000．

（作者單位：天津師范大學馬克思主義學院）

江洋(1992-），女，漢族，山西忻州人，碩士研究生在讀，天津師范大學馬克思主義學院，研究方向：思想政治教育。