蘇銀霞

摘 要：在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)，并形成良好的個(gè)性和健全的人格，為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定基礎(chǔ)。要尊重多元，鼓勵(lì)個(gè)性體驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)情境，喚起角色體驗(yàn)；利用課外，積累生活體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)；閱讀教學(xué)；教學(xué)效益；人性；人格

中圖分類號(hào)：G621；G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）31-0091-01

“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森晚年最大的心結(jié)便是中國(guó)的教育事業(yè)，他不止一次地發(fā)問(wèn)：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？這讓每一位教師都陷入了深深的思考，或許有很多因素。但在小學(xué)階段，最主要的是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓他們敢想敢說(shuō)，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，而不是人云亦云。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)平等交流的空間，讓學(xué)生有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，敢于發(fā)表自己內(nèi)心的看法。

一、尊重多元，鼓勵(lì)個(gè)性體驗(yàn)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，不應(yīng)以教師分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。學(xué)生閱讀一篇新課文，往往會(huì)用自己先前已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化的情感，推斷和感受課文。因此，在教學(xué)時(shí)可以先放手讓學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)，教師只提一些有助于學(xué)生自己去體驗(yàn)的問(wèn)題。例如，在教學(xué)《生死攸關(guān)的燭光》時(shí)，可先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀了這篇課文，讀懂了什么，是怎樣讀懂的，課文哪一部分最讓你感動(dòng)，為什么。這樣能給學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，引導(dǎo)他們進(jìn)入個(gè)性化體驗(yàn)的過(guò)程。

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式。也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)同一文本，可能有多種解讀，千差萬(wàn)別，有時(shí)甚至是截然相反的，這就要求教師不能站在自己的角度，任意地評(píng)價(jià)學(xué)生，而應(yīng)該尊重他們的獨(dú)特體驗(yàn)。例如，在教學(xué)《落花生》一文時(shí)，當(dāng)大多數(shù)學(xué)生都在稱贊花生崇高品格時(shí)，突然，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“當(dāng)桃子、石榴也不錯(cuò)，善于表現(xiàn)自己沒(méi)什么不好?！币皇て鹎е乩耍瑢W(xué)生像是憋了一股勁，終于可以釋放了?！岸枷窕ㄉ菢?，各種比賽就沒(méi)有人參加了，電視劇也沒(méi)人演了，廣告沒(méi)人拍了，我們就什么也沒(méi)得看了?！薄澳憷鲜遣刂瑳](méi)有人知道你的優(yōu)點(diǎn)，就找不到工作了，因?yàn)椴恢滥闶莾?yōu)秀人才?！薄處熂皶r(shí)肯定了學(xué)生的觀點(diǎn)，并對(duì)他們敢于說(shuō)出自己與眾不同的體驗(yàn)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，喚起角色體驗(yàn)

文章不是無(wú)情物，作者在創(chuàng)作時(shí)，不管選取什么題材，也不管運(yùn)用什么表達(dá)方式，所抒發(fā)的都是內(nèi)心的情感，表達(dá)的都是內(nèi)心的體驗(yàn)。但學(xué)生要進(jìn)入文本，走進(jìn)作者或人物的內(nèi)心世界并不容易，因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)、感受。例如，在教學(xué)北師大版三年級(jí)下冊(cè)《裝滿昆蟲(chóng)的口袋》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的迷戀，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：三天前，你聽(tīng)到紡織娘的叫聲，那時(shí)你就——；昨天爸爸媽媽都下地干活了，你又——；今天，你——終于抓到它了。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，喚起了角色意識(shí)，充分體驗(yàn)到法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的迷戀，而且他們也會(huì)像法布爾一樣喜歡上小昆蟲(chóng)。

文學(xué)作品展現(xiàn)的并不都是當(dāng)代人的生活，歷史題材也是文學(xué)作品表現(xiàn)的一個(gè)重要方面。遙遠(yuǎn)的時(shí)空距離為學(xué)生的體驗(yàn)和感悟設(shè)下了更多的障礙，這時(shí)創(chuàng)設(shè)情境就顯得尤為重要。例如，在教學(xué)北師大版三年級(jí)下冊(cè)《李時(shí)珍》時(shí)，教師可利用多媒體，展示李時(shí)珍跋山涉水尋找草藥的艱辛。夏日炎炎，樹(shù)林里悶熱異常，攜帶的干糧已經(jīng)吃完了，饑腸轆轆，口渴難忍，假如你是李時(shí)珍，該怎么做？創(chuàng)設(shè)這樣的情境，學(xué)生能設(shè)身處地地去感受，能體會(huì)科學(xué)之路的艱辛，從而理解李時(shí)珍的辛勤努力和付出。

三、利用課外，積累生活體驗(yàn)

學(xué)生生活范圍窄，閱歷淺，再加上他們年齡小，生活的觀察能力不強(qiáng)，對(duì)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活他們往往會(huì)熟視無(wú)睹，教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活到課本，再?gòu)恼n本到生活去體驗(yàn)。生活既是作者創(chuàng)作的源泉，也是讀者進(jìn)入文本的入口。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，如果不能與生活很好連接，那么，對(duì)文本的理解就會(huì)比較膚淺。因此，教師要幫助學(xué)生架起文本與生活的橋梁。例如，在教學(xué)北師大版四年級(jí)上冊(cè)《橋之思》一文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生觀察自己生活的周圍有哪些橋，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，很自然地就能把課文內(nèi)容與他們觀察到的聯(lián)系起來(lái)，一下子就能體會(huì)到橋的多樣以及作用。在教學(xué)《幸福在哪里》后，教師可引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“尋找幸?！钡幕顒?dòng)，讓學(xué)生在校園、家庭、社區(qū)尋找幸福。教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不僅深化了勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的文章內(nèi)涵，而且擴(kuò)大了幸福的外延，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生作為主體，讓他們?cè)谄纷x文本中去體驗(yàn)、去感受、去獲取，讓課堂充滿生命活力，煥發(fā)人性的光芒。作為一名語(yǔ)文教師，要用實(shí)際行動(dòng)回答錢(qián)老的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓他們勇于提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，為他們成為杰出的人才貢獻(xiàn)智慧和力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]田春龍.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)踐和創(chuàng)新策略研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2015（06）.

[2]曹麗.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)切入點(diǎn)的研究[D].東北師范大學(xué)，2011.