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      初中道德與法治教學(xué)生活化探析

      2017-12-07 10:43李語嫣
      廣西教育·A版 2017年9期
      關(guān)鍵詞:道德與法治生活化核心素養(yǎng)

      李語嫣

      【摘要】本文基于核心素養(yǎng)目標,提出初中道德與法治課程應(yīng)以教材為本,注重教學(xué)生活化,以教材的基本欄目為基礎(chǔ),聯(lián)系學(xué)生實際生活,拓展時事材料,注重知識運用。

      【關(guān)鍵詞】道德與法治 生活化 核心素養(yǎng)

      【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

      【文章編號】0450-9889(2017)09A-0115-01

      當(dāng)前課改強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),因此課堂也應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整變革。初中道德與法治教育,有必要以教材為基礎(chǔ),走到生活中去,走到時事中去,并利用多種資料充實學(xué)生的頭腦,使道德與法治課堂教學(xué)真正同核心素養(yǎng)培養(yǎng)的總體目標相一致。

      一、以教材為本的探究

      首先,教師需巧用教材中的欄目,以教材為本,強化探究過程。初中道德與法治教材中的欄目設(shè)計給人耳目一新之感,在每節(jié)課的開始都有“運用你的經(jīng)驗”環(huán)節(jié),將學(xué)生自身的生活體驗融入教材,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的起點,教師在授課過程中,可以利用該環(huán)節(jié)對學(xué)生進行引導(dǎo)。如果教材中提到的問題與學(xué)生的實際生活存在一定的距離,教師可以視具體情況進行相應(yīng)的安排,以此滿足學(xué)生的好奇心與積極性。比如在學(xué)習(xí)維護憲法權(quán)威有關(guān)內(nèi)容時,教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié),可以基于學(xué)生的生活實際情況,給出相應(yīng)的情境,并提出與本課有關(guān)的問題,如給學(xué)生播放中華人民共和國國歌,然后提問:同學(xué)們,《義勇軍進行曲》是我國的國歌,它的曲調(diào)激揚、動人心魄,那么它的樂譜有什么作用呢?學(xué)生很容易得出答案:我們要根據(jù)樂譜才能唱準國歌。教師順勢提出下一個問題:一個國家也是需要“樂譜”的,這就是國家的章程,而一個國家需要怎樣的章程才能更有效地進行管理呢?通過對這個問題進行討論,便可自然過渡到對憲法的探究中來。

      除此以外,像教材中的“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”等欄目,教師也可以視情況進行整合,并不一定完全拘泥于教材,應(yīng)以實用性為原則,引導(dǎo)學(xué)生形成觀點、加深體驗,促進學(xué)生思想的成熟進步。

      二、以生活為源的延伸

      借助教材的設(shè)計,教師可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課堂順勢延伸至生活中,促使學(xué)生在生活中實踐知識,達到以知導(dǎo)行的效果。生活是道德與法治教育的源泉,生活中包含了豐富的教學(xué)資源,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注學(xué)生的生活,把學(xué)生既有、熟知的生活經(jīng)驗提煉出來,找出學(xué)生平時真正關(guān)心的話題,讓學(xué)生在類似的課堂體驗中發(fā)展自我、鍛煉自我。比如在講解到《家的意味》一課知識時,教師便可以多角度重現(xiàn)生活場景。如在導(dǎo)入過程中,可以基于學(xué)生的日常生活,進行簡單的課堂調(diào)查,內(nèi)容包括:在班上,有多少同學(xué)平時是不能和父母在一起的?到了周末,你們最盼望什么呢?然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果進行導(dǎo)入。當(dāng)講解到家庭的內(nèi)涵時,教師可以讓學(xué)生根據(jù)自身的家庭情況,談一下家庭的構(gòu)建方式,由此總結(jié)出構(gòu)建家庭的幾種不同情況,那么家庭的內(nèi)涵這個教學(xué)重點目標便順理成章地達成了。深入學(xué)生的生活,將生活實際和教材內(nèi)容結(jié)合起來,共同融入到課堂中,有助于學(xué)生深入思考和探索。

      三、以時事為例的拓展

      道德與法治教育不能局限于教材,而要給學(xué)生一個寬廣的思維空間,提高學(xué)生的知識運用能力。時事材料是道德與法治教育的重要課程資源。新教材中給出了一些時事材料讓學(xué)生探究分析,可教材畢竟有其滯后性,現(xiàn)實生活中很多新鮮的素材未能在教材中及時體現(xiàn)。為此,教師應(yīng)本著實用性原則,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞時事,從中了解社會生活。比如關(guān)于敬畏生命的內(nèi)容,教材中提供了2014年馬來西亞航空公司MH370客機失蹤的材料,雖然也屬時事,畢竟已經(jīng)過去了兩年多,教師可以利用此材料的同時,補充今年發(fā)生在世界各地的幾起恐怖襲擊事件,讓學(xué)生了解到個體生命的珍貴以及不尊重生命將會受到輿論譴責(zé)。

      學(xué)習(xí)空間的拓展,還可以向縱深發(fā)展。對于一名教師來講,若想讓課堂真正具有實用性,應(yīng)本著對教材、對課程內(nèi)容的了解和對生活的感悟,激發(fā)學(xué)生的熱情與積極性,引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多思考,在閱讀和思考中不斷提升自身素養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)生命價值這一內(nèi)容時,教師可以將李開復(fù)創(chuàng)作的《向死而生》一書推薦給學(xué)生,讓學(xué)生利用課余時間閱讀此書,一方面了解李開復(fù)先生對于自己生命的重視和對于生命價值的深刻認知,另一方面了解到健康生活的重要意義。

      對于初中道德與法治教學(xué)來說,教學(xué)的目標應(yīng)當(dāng)回到學(xué)生本身,給予他們充分的尊重,認可學(xué)生作為鮮活生命個體所具有的獨立特征,而非課堂與教師的附庸。從這個意義上說,在道德和法治的教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)不斷認識和探索知識的實用性,關(guān)注學(xué)生的知識吸收、能力培養(yǎng)、情感體驗等核心目標,而不能將目標僅指向知識的獲得。

      (責(zé)編 周翠如)endprint

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