劉小琦

論社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r

劉小琦

（渭南師范學(xué)院絲綢之路藝術(shù)學(xué)院，陜西渭南714099）

結(jié)合不同國(guó)家、地區(qū)在不同時(shí)期的美術(shù)發(fā)展情況來(lái)看，美術(shù)必然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈相關(guān)聯(lián)系，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的美術(shù)繁榮和發(fā)展必然以社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為動(dòng)力，相應(yīng)的，其也能夠給社會(huì)帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益。為推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前的美術(shù)發(fā)展，在分析美術(shù)史的相關(guān)案例基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)際制定相應(yīng)的發(fā)展策略，使得我國(guó)當(dāng)前的美術(shù)發(fā)展能夠走在正確路徑上，獲得長(zhǎng)足的繁榮和發(fā)展。因此，首先闡述了不同國(guó)家和時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與美術(shù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而指出了改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，并提出了社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背景下我國(guó)美術(shù)發(fā)展的具體路徑。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)；增長(zhǎng)；美術(shù)；發(fā)展

美術(shù)的發(fā)展是和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)的，這已經(jīng)獲得了美術(shù)史諸多案例的支持，成為推動(dòng)美術(shù)歷史研究和美術(shù)發(fā)展的重要理念。結(jié)合歷史時(shí)期美術(shù)發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，均是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的藝術(shù)化表達(dá)，同時(shí)也是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)由衰落向發(fā)展過(guò)程驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的復(fù)興。從中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際可知，我國(guó)的美術(shù)事業(yè)必然會(huì)擁有空前的機(jī)遇，只要通過(guò)有效的路徑，便能夠?qū)崿F(xiàn)健康、長(zhǎng)足發(fā)展。

一、不同國(guó)家和時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與美術(shù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性

（一）意大利文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的美術(shù)發(fā)展

意大利文藝復(fù)興源于當(dāng)時(shí)資本主義的萌芽和發(fā)展使得意大利的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為穩(wěn)固，新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)推動(dòng)了階級(jí)發(fā)展，不同階級(jí)之間的矛盾共存、新興的市民資產(chǎn)階級(jí)與封建階級(jí)之間的矛盾激化，推動(dòng)了社會(huì)革命和思想解放。政黨間的斗爭(zhēng)為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)革命和高度發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)。新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)使得思想意識(shí)發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變，人文主義思想興起，將自然之美和科學(xué)的重要性提高到一定地位，使得原有的神權(quán)獨(dú)裁被解構(gòu)，文藝復(fù)興擁有了思想基礎(chǔ)，思想解放和藝術(shù)解放得以發(fā)生，美術(shù)巨匠應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了以拉斐爾和達(dá)芬奇等為代表的杰出美術(shù)繪畫藝術(shù)家[1]。綜合來(lái)看，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)發(fā)展是以當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)始的，資本主義興起帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)騰飛，進(jìn)而推動(dòng)了意識(shí)思潮和藝術(shù)思潮的興起。

（二）法國(guó)大革命時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的美術(shù)發(fā)展

英國(guó)工業(yè)革命之后資本主義經(jīng)濟(jì)不斷向歐洲大陸蔓延，機(jī)器生產(chǎn)帶來(lái)的生產(chǎn)水平提升使得歐洲許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到提升。對(duì)于法國(guó)而言，自1789年開(kāi)始的資產(chǎn)階級(jí)大革命到1871年的巴黎公社，革命帶來(lái)的社會(huì)變革推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也使得法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)空前的高漲。在這一大背景下，法國(guó)在思想上有了保守的唯心主義和民主主義、空想社會(huì)主義、馬克思主義，思想基礎(chǔ)扎實(shí)，使得法國(guó)成為當(dāng)時(shí)的世界文化中心。美術(shù)運(yùn)動(dòng)便在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生，美術(shù)繁榮，出現(xiàn)了多種美術(shù)流派，包括古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義等。從美術(shù)作品來(lái)看，既有古典主義大師大衛(wèi)的《球廳宣誓》、《馬拉之死》，又有浪漫主義先鋒德拉克落瓦的作品《自由引導(dǎo)人民》[2]。其他的如革命寫實(shí)主義和政治諷刺作品均成為法國(guó)當(dāng)時(shí)美術(shù)發(fā)展的重要代表。

（三）中國(guó)古代盛唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的美術(shù)發(fā)展

以中國(guó)古代的美術(shù)發(fā)展為例進(jìn)行分析，尤其是古代盛唐時(shí)期的美術(shù)發(fā)展。在公元618年到公元907年，中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展繁榮，在政治和文化、經(jīng)濟(jì)方面均取得杰出成就。國(guó)力強(qiáng)盛且商業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易頻繁，思想方面也空前開(kāi)放和先進(jìn)。經(jīng)濟(jì)的有效增長(zhǎng)帶動(dòng)了社會(huì)思想的發(fā)展，和藝術(shù)相關(guān)的社會(huì)思想結(jié)合了多種宗教文化，儒教、道教和佛教并存，多種教義思想的融合為美術(shù)的空前繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。美術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)在多個(gè)方面，在建筑和工藝美術(shù)、雕刻、繪畫與壁畫等方面均擁有極高成就。正因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，才為藝術(shù)和美術(shù)的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為我國(guó)后世的文化發(fā)展和美術(shù)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

二、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下的美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展激發(fā)美術(shù)需求

我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在改革開(kāi)放政策制定實(shí)施后得到了迅速崛起，從原來(lái)的羸弱一步步走向強(qiáng)盛。不僅在三大產(chǎn)業(yè)方面取得了更高的成就，在綜合國(guó)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面也獲得了驕人的成績(jī)。在確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)體制后，經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性和自由性得到釋放，再加上不同發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)改革措施，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平已經(jīng)居于世界前列[3]。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到不斷夯實(shí)的同時(shí)，人民的物質(zhì)生活需求得到較大滿足，對(duì)于精神生活的需求也就不斷增加。無(wú)論是在美術(shù)創(chuàng)作還是在美術(shù)欣賞、美術(shù)產(chǎn)品交易等方面均取得了空前的發(fā)展。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和活躍的社會(huì)思想帶來(lái)了藝術(shù)上的百家爭(zhēng)鳴，美術(shù)產(chǎn)業(yè)從弱變強(qiáng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代信息傳播推廣

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)普及率在近年內(nèi)呈翻番狀態(tài)，從一線城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)均有相當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)覆蓋。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展不僅實(shí)現(xiàn)了人們工作生活方式的轉(zhuǎn)變，提高了信息交流的效率，還同時(shí)為我國(guó)美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大的驅(qū)動(dòng)力。美術(shù)資訊借助于網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)得到了廣泛傳播，尤其是在北京奧運(yùn)會(huì)等活動(dòng)盛事的推動(dòng)下，建筑、雕刻和繪畫等諸多美術(shù)領(lǐng)域都得到了巨大發(fā)展，并經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶到了全國(guó)各地。普羅大眾對(duì)于美術(shù)的接觸度更高，相當(dāng)多的美術(shù)創(chuàng)作者又借助網(wǎng)絡(luò)的力量實(shí)現(xiàn)了作品的推廣和自我品牌的建立。

三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背景下我國(guó)美術(shù)發(fā)展的有效路徑

（一）政府加大政策支持力度，推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大背景下，雖然我國(guó)美術(shù)已經(jīng)取得了迅猛的發(fā)展，但要想實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)足發(fā)展，就需要借助政府的推動(dòng)力，在美術(shù)創(chuàng)作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面獲得更大突破。首先，從美術(shù)創(chuàng)作方面，政府應(yīng)當(dāng)對(duì)鼓勵(lì)藝術(shù)高校做好美術(shù)教育工作，通過(guò)資金和政策的支持優(yōu)化美術(shù)教育。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)民間創(chuàng)作，讓有天分和有興趣的美術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行自我創(chuàng)作，并通過(guò)打造相應(yīng)渠道供優(yōu)秀作品展出，以獲得更大關(guān)注，為作品的經(jīng)濟(jì)化創(chuàng)造條件。其次，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推動(dòng)美術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)推動(dòng)美術(shù)展覽館和美術(shù)經(jīng)濟(jì)中介機(jī)構(gòu)等的建設(shè)為美術(shù)發(fā)展創(chuàng)造足夠的平臺(tái)，并通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)人才的培養(yǎng)打造出完整的美術(shù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制[4]。

（二）建立健全美術(shù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，完善基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作體系

美術(shù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作體系是實(shí)現(xiàn)美術(shù)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展、構(gòu)建完整美術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的重要基礎(chǔ)。一方面，應(yīng)當(dāng)基于現(xiàn)有的美術(shù)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中存在的缺陷和不足，尤其是發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品宣傳推廣和交易方面的機(jī)制問(wèn)題，如是否存在因相關(guān)法律法規(guī)不健全或監(jiān)管體系不完善而出現(xiàn)的虛假交易、盲目炒作等惡劣行為。通過(guò)消除經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的不利因素，結(jié)合對(duì)美術(shù)創(chuàng)作者的經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)和對(duì)美術(shù)企業(yè)的政策支持，逐步完善美術(shù)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，打造基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作體系[5]。另一方面，應(yīng)當(dāng)通過(guò)向西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)習(xí)和借鑒，掌握其美術(shù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，為構(gòu)建符合中國(guó)國(guó)情的美術(shù)產(chǎn)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。美術(shù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制不斷完善，美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也就更加便捷。

（三）加強(qiáng)美術(shù)教育普及宣傳，擴(kuò)大美術(shù)經(jīng)濟(jì)的覆蓋面

社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大背景下，我國(guó)對(duì)于美術(shù)的相應(yīng)需求也在不斷提高，而要想滿足相應(yīng)的需求，推動(dòng)美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)借助于教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)宣傳體系的完善，使得美術(shù)教育工作更加深入，美術(shù)藝術(shù)在大眾中的普及率更高。為此，政府應(yīng)當(dāng)在鼓勵(lì)高校進(jìn)行美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，為中小學(xué)義務(wù)教育階段的學(xué)生提供足夠的美術(shù)教育資源，讓有天賦、有興趣的學(xué)生能夠獲得良好的教育機(jī)會(huì)[6]。同時(shí)，在美術(shù)宣傳方面，除了借助高校力量進(jìn)行青年人的美術(shù)藝術(shù)普及外，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)社會(huì)宣傳方式，借助多媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，向大眾展現(xiàn)美術(shù)之美，使得大眾能夠更加輕易地接觸美術(shù)、欣賞美術(shù)，并逐步成為美術(shù)產(chǎn)業(yè)的一分子。美術(shù)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)中的覆蓋面更廣，參與的交易個(gè)體和群體越多，美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也就有了越深厚的關(guān)鍵性基礎(chǔ)，在今后的發(fā)展當(dāng)中就能夠擁有更大的可持續(xù)性。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)期待著世界文化藝術(shù)中心的形成。我國(guó)美術(shù)的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，即將是世界美術(shù)繁榮發(fā)展的開(kāi)始。美術(shù)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要美術(shù)的刺激。一個(gè)文化藝術(shù)中心的形成也能促成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速?gòu)?fù)蘇，以至于給人類帶來(lái)更美好的精神享受。在大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下推動(dòng)美術(shù)事業(yè)發(fā)展，是有著足夠的基礎(chǔ)條件和發(fā)展優(yōu)勢(shì)的，應(yīng)當(dāng)充分把握機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)美術(shù)事業(yè)的繁榮。

[1]王弘瑜.現(xiàn)代傳媒對(duì)美術(shù)傳播與發(fā)展的影響探析[J].中國(guó)報(bào)業(yè)，2012，（6）：119-120.

[2]李金領(lǐng)，侯雙慶.改革開(kāi)放下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展形態(tài)（1978—1988）[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2012，（6）：60-64.

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[6]張慎成.近代中國(guó)民間美術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)思考[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)：藝術(shù)版，2016，（3）：86-91.

[責(zé)任編輯 王燕文]

J21.22

A

1673-291X（2017）26-0055-02

2017-05-25

劉小琦（1987-），女，遼寧錦州人，碩士，教師，從事當(dāng)代美術(shù)發(fā)展與美術(shù)教育研究。