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      經(jīng)濟(jì)學(xué)視覺下的高校人才培養(yǎng)機(jī)制探析

      2017-12-09 14:04:25沈斌
      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2017年26期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué)價值大學(xué)生

      沈斌

      (上海大學(xué),上海200444)

      經(jīng)濟(jì)學(xué)視覺下的高校人才培養(yǎng)機(jī)制探析

      沈斌

      (上海大學(xué),上海200444)

      在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化背景下,開展經(jīng)濟(jì)學(xué)視覺下高校人才培養(yǎng)機(jī)制探析具有重要意義。所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)視覺下高校人才培養(yǎng)機(jī)制探析,是指運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法和工具研究高校人才培養(yǎng)工作在新形勢下產(chǎn)生的新的問題,探討如何實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)工作的社會價值和個體價值的統(tǒng)一,從而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長,實(shí)現(xiàn)其價值增殖。根據(jù)當(dāng)今我國高校人才培養(yǎng)工作的發(fā)展現(xiàn)狀,結(jié)合人力資本理論、可持續(xù)發(fā)展理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,對完善我國高校人才培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)提出相關(guān)建議。

      人才培養(yǎng);人力資本;價值增值;以學(xué)生為本

      近代英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、新古典學(xué)派創(chuàng)始人阿爾弗雷德·馬歇爾在其著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中指出:“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類一般生活事務(wù)的學(xué)問,一方面它是研究財富的學(xué)科,另一方面,也是更重要的方面,它是研究人的學(xué)科的一部分?!贝髮W(xué)生是重要的人力資本,在經(jīng)濟(jì)學(xué)視覺下研究高校人才培養(yǎng)機(jī)制,對于社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。

      一、理論基礎(chǔ)

      (一)人力資本理論與高校人才培養(yǎng)

      在人類社會發(fā)展過程中,物質(zhì)資本一度發(fā)揮著主導(dǎo)性作用。但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,特別是知識經(jīng)濟(jì)時代,人力資本逐漸取代物質(zhì)資本,成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)性因素。所謂人力資本,是指“凝聚在人身上的具有經(jīng)濟(jì)價值的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的工作能力,它強(qiáng)調(diào)投資增長、價值增殖和個體素質(zhì)的提高?!庇纱耍肆Y本理論應(yīng)運(yùn)而生并不斷發(fā)展,其包含三個基本觀點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)人口質(zhì)量而非人口數(shù)量;二是認(rèn)為人力資本投資的增殖空間大于物質(zhì)資本;三是以教育投資為核心,提升人口質(zhì)量。大學(xué)生作為重要的人力資本,實(shí)現(xiàn)價值增殖的重要前提就是“預(yù)付”,即對其進(jìn)行投資,而高等教育是非常有效的教育投資手段。由此可見,高校人才培養(yǎng)工作的重要性。

      (二)可持續(xù)發(fā)展理論與高校人才培養(yǎng)

      可持續(xù)發(fā)展理論作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,認(rèn)為滿足當(dāng)代人需求的同時不能以損害后代人的需求為代價進(jìn)行發(fā)展,“可持續(xù)發(fā)展的中心是人”,“人的素質(zhì)問題是可持續(xù)發(fā)展的重要因素”。教育作為可持續(xù)發(fā)展的重要要素,通過提高人類的知識水平和道德水平,從而形成一種崇高的責(zé)任意識,即自覺犧牲個人的短期利益,維護(hù)社會的長遠(yuǎn)利益。高等教育顯然具有以上功能。

      社會的可持續(xù)發(fā)展要求高等教育成為可持續(xù)發(fā)展的教育。高校人才培養(yǎng)機(jī)制具有可持續(xù)性,即高校人才培養(yǎng)機(jī)制的創(chuàng)新發(fā)展,既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮將來發(fā)展的需要,不要為了一時之需損害高等教育的長遠(yuǎn)發(fā)展,要按照我國高等教育發(fā)展規(guī)律,全面推進(jìn)目標(biāo)、內(nèi)容、體制、機(jī)制、途徑等各個方面、各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展,努力建立高校人才培養(yǎng)的長效機(jī)制,并保證其具有實(shí)效性。

      二、基本概念和意義

      人們在市場經(jīng)濟(jì)條件下,營造了一個海納百川、開放包容、擇優(yōu)汰劣、追求創(chuàng)新的社會,但同時金錢至上觀念橫行、誠信日益缺失、權(quán)錢交易盛行、社會道德淪喪、貧富差距不斷拉大,導(dǎo)致社會矛盾不斷涌現(xiàn),一定程度上又造成了社會的分裂。那么,如何來縫合這一裂痕,即經(jīng)濟(jì)增長帶來的負(fù)面效應(yīng),顯然通過市場經(jīng)濟(jì)的自主調(diào)節(jié)完成自我愈合是不現(xiàn)實(shí),由此高等教育起到了重要作用。通過高等教育,可以規(guī)范勞動力行為,提高勞動力素質(zhì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,從而消解經(jīng)濟(jì)增長帶來的負(fù)面效應(yīng)。

      高校人才培養(yǎng)主要解決兩個問題:一是要培養(yǎng)什么樣的人才;二是如何培養(yǎng)。第一個問題實(shí)際上是人才培養(yǎng)的質(zhì)量和數(shù)量問題,同時還涉及到人才培養(yǎng)的目標(biāo)、方向、標(biāo)準(zhǔn)等方面的問題,要解決的是與效益有關(guān)的問題;第二個問題是為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo),講求高等教育資源如何配置,解決的是如何運(yùn)用有限的資源達(dá)到效用最大化。這兩個方面都與經(jīng)濟(jì)學(xué)有密切的關(guān)系。

      所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)視覺下高校人才培養(yǎng)機(jī)制探析,是指在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化背景下,運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法和工具研究高校人才培養(yǎng)工作在這一新形勢下產(chǎn)生的新的問題,探討如何實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)工作的社會價值和個體價值的統(tǒng)一,從而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長,實(shí)現(xiàn)其價值增殖。

      (一)個體價值增殖

      高校人才培養(yǎng)個體價值的增殖主要體現(xiàn)在微觀層面上。一方面,在不考慮先天因素和家庭因素的影響下,大學(xué)生通過接受高等教育,塑造相應(yīng)的理想信念、思想品格、精神動力和職業(yè)素養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生個體在德智體美等方面的全面發(fā)展,最終使高素質(zhì)的畢業(yè)生個人稅后收入高于其他層次的畢業(yè)生,實(shí)現(xiàn)個體經(jīng)濟(jì)價值的增殖。另一方面,大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和校園文化活動的參與等,獲得身體和心理的享受,從而提升了個人的修養(yǎng)和品位,實(shí)現(xiàn)個體身心價值和文化價值在內(nèi)的非經(jīng)濟(jì)價值的增殖,這一價值增殖會陪伴人的一身,并通過家庭教育傳遞給下一代。

      (二)社會價值增殖

      高校人才培養(yǎng)社會價值的增殖主要體現(xiàn)在宏觀層面上。一方面,高校人才培養(yǎng)個體經(jīng)濟(jì)價值的增殖最終必將促使社會經(jīng)濟(jì)價值的增殖,主要表現(xiàn)為高素質(zhì)的畢業(yè)生個人繳納所得稅差額的增加(高素質(zhì)的畢業(yè)生繳納個人所得稅中超出其他層次的畢業(yè)生的部分)、高素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生個人稅后收入差額的增加(高素質(zhì)的大學(xué)生畢業(yè)生個人稅后收入超出其他層次的畢業(yè)生的部分)、勞動生產(chǎn)率和消費(fèi)能力的提高等,從而帶動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。另一方面,通過高等教育,能夠?qū)崿F(xiàn)社會非經(jīng)濟(jì)價值的增殖。主要表現(xiàn)在:一是有利于保持社會穩(wěn)定,統(tǒng)治階級或集團(tuán)直接或間接地將以符合其根本利益的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對大學(xué)生施加影響,使他們形成符合其所需要的思想品德,從而間接進(jìn)行社會控制;二是有利于公民社會的形成;三是有利于社會共同價值觀的形成、發(fā)展和傳遞;四是有利于政治民主化進(jìn)程的推進(jìn)。

      三、完善建議

      (一)明確“具備本土意識、國際視野的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的培養(yǎng)目標(biāo)

      從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度,如何通過高等教育規(guī)范勞動力行為,提高勞動力素質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)社會的經(jīng)濟(jì)增長和可持續(xù)發(fā)展,這就需要明確我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)。

      所謂勞動力行為,是指勞動者在就業(yè)機(jī)會、就業(yè)職業(yè)、報酬、閑暇、勞動條件、勞動要求等方面的反應(yīng)和動作,其與勞動力素質(zhì),即勞動者的道德、素質(zhì)、認(rèn)知水平息息相關(guān)。大學(xué)生作為重要的人力資本,其在大學(xué)期間所接受的教育勢必會影響其勞動力行為和勞動力素質(zhì)。如果勞動力行為規(guī)范、勞動力素質(zhì)較高,經(jīng)濟(jì)活動表現(xiàn)就會趨于正常,產(chǎn)出就會增加,經(jīng)濟(jì)就會呈現(xiàn)可持續(xù)增長;如果勞動力行為不規(guī)范、素質(zhì)較低,哪怕因為勞動力的知識水平較高帶來產(chǎn)出的增加,隨著其勞動積極性降低,勞動生產(chǎn)率也會下降,經(jīng)濟(jì)增長也無法可持續(xù)。

      由此可見,在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢下,我國高等教育要明確培養(yǎng)目標(biāo),即要為社會培養(yǎng)具備本土意識、國際視野的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

      所謂本土意識,是對本國或本民族的制度、意識形態(tài)、價值觀和社會生活方式的認(rèn)同。培養(yǎng)具有“本土意識”的大學(xué)生,是指當(dāng)代高校人才培養(yǎng)要明確我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一社會歷史定位,要牢牢把握社會主義方向,扎根本土,以中華民族的優(yōu)秀文化和馬克思主義、馬克思主義中國化理論為重要教育內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神、民族凝聚力和社會認(rèn)同感,從而使大學(xué)生對社會主義制度、意識形態(tài)、價值觀和生活方式產(chǎn)生向心力。

      所謂國際視野,指國際眼光或國際視角,即能夠站在全球化、國際化的角度看待事物。培養(yǎng)具有“國際視野”的大學(xué)生是指在當(dāng)代高校人才培養(yǎng)要順應(yīng)時代的發(fā)展要求,培養(yǎng)大學(xué)生成為具備國際視角,并參與國際競爭的國際化人才。

      在社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,通過明確高校人才培養(yǎng)工作的目標(biāo),培養(yǎng)大學(xué)生成為具備本土意識、國際視野的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。有利于把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會主義方向,為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)堅實(shí)的后備力量,營造良好、穩(wěn)定的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境,為中華民族的偉大復(fù)興打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。

      (二)遵循“以學(xué)生為本”的培養(yǎng)原則

      “以學(xué)生為本”是“以人為本”在我國當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的高等教育中順應(yīng)時代的內(nèi)化?!耙匀藶楸尽敝械摹叭恕卑ń逃吆褪芙逃撸弧耙詫W(xué)生為本”并不是要忽視“教育者”的地位,而是要加強(qiáng)對于“受教育者”,也就是大學(xué)生的重視。這正體現(xiàn)了政治體制改革和市場經(jīng)濟(jì)體制改革背景下對于大學(xué)生群體的尊重,是和諧校園和依法治校背景下對于大學(xué)生地位的重視,是文化多元化和知識信息化背景下對于大學(xué)生角色覺醒的理解,從而實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)機(jī)制“以學(xué)生為本”的可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾方面。

      1.“以學(xué)生為本”理念下“個性化”與“規(guī)范化”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

      可持續(xù)發(fā)展的高校人才培養(yǎng)機(jī)制,要在遵循個性化發(fā)展的基礎(chǔ)上,增進(jìn)大學(xué)生對于可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境等方面的了解,培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的價值觀、意識和能力,從而形成可持續(xù)發(fā)展的行為方式、生活方式和技術(shù)能力,而這又與大學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成密切相關(guān)。

      “規(guī)范化”意味著道德約束、制度約束、規(guī)范施教,這就要求高校人才培養(yǎng)工作須要遵循相應(yīng)的原則和規(guī)范,保持教育的原則性,或者說形成一種量化標(biāo)準(zhǔn),使其成為一種有據(jù)可依的教育工具。然而,教育的對象是人,人的主觀能動性往往會促使自己游離于原則和規(guī)范之外,以滿足最大的內(nèi)在需求,造成其行為無法進(jìn)行有效預(yù)測,從而無法進(jìn)行量化。這就要求教育需要具有一定的柔性,將“個性化”注入“規(guī)范化”當(dāng)中。要充分考慮道德約束下的價值追求、充分考慮制度約束下的人文關(guān)懷、充分考慮規(guī)范施教下的因材施教。

      2.“以學(xué)生為本”理念下“民族化”與“國際化”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

      可持續(xù)發(fā)展的高校人才培養(yǎng)機(jī)制要提高大學(xué)生全球協(xié)同發(fā)展的意識,使大學(xué)生增進(jìn)國與國之間關(guān)系的理解,意識到世界各民族相互依存的關(guān)系,并在開展經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境活動時,不但考慮本地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,也能站在全球化的角度兼顧各地區(qū)的發(fā)展,從而形成可持續(xù)發(fā)展的世界觀和發(fā)展觀。

      (三)建立高校人才培養(yǎng)的“長效機(jī)制”

      高校人才培養(yǎng)的“長效機(jī)制”,就是政府要建立能長期保證高校人才培養(yǎng)工作的相關(guān)制度正常運(yùn)行并發(fā)揮預(yù)期功能的規(guī)范、穩(wěn)定、配套的制度體系,并保證有健全的組織推動和監(jiān)督該制度正常運(yùn)行,從而永葆其活力和穩(wěn)定性。

      1.推動政策制定的科學(xué)化和決策的民主化

      政策制定的科學(xué)化和決策的民主化要求政府要將高校人才培養(yǎng)的關(guān)注重點(diǎn)放在其發(fā)展規(guī)劃上,而對于過多重疊重復(fù),甚至過于固化和僵化的政策,本著順應(yīng)時代的發(fā)展、教育教學(xué)的規(guī)律和大學(xué)生的成長需求,適時進(jìn)行廢止。對高等教育中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題,則要與時俱進(jìn)制定相關(guān)政策。

      2.推動組織結(jié)構(gòu)的扁平化

      推動政府教育部門組織結(jié)構(gòu)的扁平化是提高政府教育部門運(yùn)行效率的重要方法。組織結(jié)構(gòu)的扁平化,是將原本金字塔型的組織結(jié)構(gòu)壓成扁平化的組織結(jié)構(gòu),從而減少管理和運(yùn)行的高度(層級),增加管理的寬度(幅度),有助于改變官僚作風(fēng)、提高運(yùn)行效率、減少資源浪費(fèi),從而建立起一個行政作風(fēng)親生(學(xué)生)、運(yùn)行效率高效、資源分配合理的政府教育部門組織結(jié)構(gòu)。主要表現(xiàn)在,一是增加服務(wù)意識,改變官僚作風(fēng);二是減少組織層級,提高運(yùn)行效率;三是增加管理幅度,減少資源浪費(fèi)。

      3.推動高校人才培養(yǎng)工作隊伍建設(shè)的專業(yè)化和職業(yè)化

      教師是高校人才培養(yǎng)工作隊伍的重要組成部分,他們通常實(shí)踐在高等教育工作的第一線,與學(xué)生的溝通交流最為緊密。建立高校人才培養(yǎng)的“長效機(jī)制”需要政府建立一支專業(yè)化、職業(yè)化的教育工作隊伍,以確保體制機(jī)制運(yùn)行的活力和穩(wěn)定性。

      [1]阿弗里德·馬歇爾.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[M].廉運(yùn)杰,譯.北京:華夏出版社,2005:13.

      [2]馬克思.資本論[M].郭大力,王亞南,譯.上海:上海三聯(lián)書社,1950:260.

      [3]張學(xué)敏,葉忠.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2014:36.

      [4]岳金霞.思想政治教育若干問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2004,(4):33-35.

      [5]譙遠(yuǎn).對思想政治教育產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].河北學(xué)刊,2003,(6):194.

      [6]高樹芳,王昕.經(jīng)濟(jì)倫理視域下的大學(xué)生價值觀導(dǎo)向研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2015,(20):393-394.

      [責(zé)任編輯 王燕文]

      G64

      A

      1673-291X(2017)26-0083-02

      2017-06-21

      沈斌(1984-),男,浙江紹興人,碩士研究生,講師,從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

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