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      小學(xué)“品德與社會”課有效教學(xué)的策略研究

      2017-12-09 00:37:23朱雨生
      新教育時代·教師版 2017年47期
      關(guān)鍵詞:形式多樣品德與社會教學(xué)理念

      朱雨生

      摘 要:對于小學(xué)生的品德教育是當(dāng)今教育中極其重要的一環(huán),所以在教學(xué)理念上務(wù)必做到幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),形成自己的品格。并且從生活中去認(rèn)知這個社會,感知當(dāng)今社會的各個方面,從而更好的去適應(yīng)這個社會的各種變化。在教育過程中,教師的引導(dǎo)是必不可少的,引領(lǐng)學(xué)生感悟生活,從中學(xué)習(xí)。從基礎(chǔ)出發(fā),達(dá)到高效的教育,從而實現(xiàn)《品德與社會》這一課程的教育目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞:教學(xué)理念 教學(xué)策略 深入生活 形式多樣

      在這樣一個快速變化的時代,孩子的品德養(yǎng)成成為了學(xué)習(xí)道路上必不可少的一個要求,并且要求孩子可以更好的認(rèn)識并適應(yīng)隨時發(fā)生變化的社會。所以《品德與社會》這一門課程就急需教師從各方面出發(fā),圍繞基本的教學(xué)理念,更新教師的教學(xué)策略,從而達(dá)到高速有效的教學(xué)。在這樣高標(biāo)準(zhǔn),高要求的教育下,才有可能讓我們的學(xué)生從小形成正確的品德,以及對這個社會正確的認(rèn)知。

      一、教學(xué)理念

      (一)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心

      在小學(xué)階段正是還咋認(rèn)識世界,了解世界,并且學(xué)習(xí)世界的見到,所以在這個時候“品德與社會”就是教學(xué)中極為重要的一門課程了,這有關(guān)學(xué)生的內(nèi)心世界的構(gòu)建,以及學(xué)生對于社會這一概念的認(rèn)知。課程要關(guān)注每一個兒童的成長,發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格,體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向,培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力,成有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。使學(xué)生不僅學(xué)會做事,更要學(xué)會做人,并且認(rèn)識到哦自己是屬于這個社會的一份子,開始融入到社會之中。

      (二)兒童的生活是課程的基礎(chǔ)

      由于小學(xué)階段的還在對于社會的認(rèn)知還不全面,并且品德尚在形成階段,所以孩子的一切認(rèn)知都是源于自己的生活中的體驗,感悟。所以孩子的平時生活會對孩子的品德形成以及社會認(rèn)知有很大的影響?;谶@樣的情況來講,小學(xué)階段的“品德與社會”這一課程就必須從孩子自身的生活出發(fā)。讓孩子用自己的眼睛去觀察生活與社會;用自己的心靈去感知這個社會的善意與惡意;用自己的方式去學(xué)習(xí)和了解社會生活。在這一過程中,并不要求老師的講解做到所謂“高、大、上”,甚至需要老師做的是“接地氣”,切實的與生活連接。

      (三)教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求

      兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段,在這個時候教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。與此同時,有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題,發(fā)現(xiàn)社會的一些特性,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。在這一過程中,我們不需要要求教學(xué)做到深入專業(yè),而是要老師面面俱到,從基礎(chǔ)講起,從最簡單的地方講起,引導(dǎo)孩子自覺的融入學(xué)習(xí)。

      二、教學(xué)策略

      (一)貼近生活

      《品德與生活》課本本身的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活展開的,從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育,從法制教育到發(fā)展常識和國情教育,沒有任何一點不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。在平時的生活中有豐富的案例和素材,所以在教學(xué)中就可以從孩子的生活中摘取素材,讓孩子從自身發(fā)現(xiàn)道德品質(zhì)的重要。比如當(dāng)前很常見的一個詞“熊孩子”,在公共場所吵鬧,打擾別人的工作和休息。這想來是大家都知道的內(nèi)容,并且小學(xué)的孩子的年齡其實也不會和這樣的“熊孩子”差太遠(yuǎn),這就可以成為孩子們審視自身的一個素材,問問孩子們是否是這樣的“熊孩子”,又是否是這樣的“熊孩子”,這樣,大概孩子是能夠意識到什么樣的孩子才是聽話懂事的孩子了吧。生活中這樣的例子比比皆是,處處都是學(xué)問,從任何地方都可以開展我們學(xué)生的“品德與社會”的教育。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例,深入淺出,讓課本上的圖畫,課本上的事例活起來動起來,讓事實說話,將遙遠(yuǎn)的拉近,將課堂融入生活。

      (二)聯(lián)系時政

      事實上小學(xué)階段的孩子對社會時政其實是很好奇的,有著極高的興趣,比如下課的時候和孩子們聊聊這些年發(fā)生了什么樣的大事,就像2015年時的柴靜的《穹頂之下》,又或是中央電視臺上播出的《感動中國》,最近形勢大好的“一帶一路”,或許老師會覺得這些離小學(xué)的孩子們有些遠(yuǎn),其實并不是的,孩子們其實都會或多或少的知道一些關(guān)于這些的,并且如果有人引導(dǎo)的話這將極大地引起孩子們的興趣,所以說聯(lián)系時政的“品德與社會”的課堂是最為鮮活的,最為能將孩子與社會聯(lián)系起來的,只有在孩子開始了解這些時政的時候他們才會正真意識到自己是社會的一份子,正在發(fā)生的大事小事或許都與自己有一定的關(guān)系。

      (三)形式多樣

      在傳統(tǒng)的教學(xué)中,課堂只有一個形式,老師講,學(xué)生聽,然后考試。在這樣的教學(xué)中孩子只是被動的獲取知識,并不會對他們的品德形成有什么助力作用。所以應(yīng)當(dāng)開展更多的教學(xué)形式,走不一樣的教學(xué)之路。在課堂上可以讓學(xué)生進(jìn)行一些有趣的活動,比如小品表演,相聲這一類的,由老師給出有關(guān)品德教育的素材,讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的表現(xiàn)力以及表演力,從這樣的表演方式中學(xué)習(xí)到其中的品德,并且還鍛煉了學(xué)生的能力。有條件的話還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,可以走上街頭,和清潔工人們一起維護(hù)街道的整潔;走入工廠,和工人們一起在流水線上工作;進(jìn)入鄉(xiāng)間,和農(nóng)民伯伯一起種植下春天的禾苗。讓孩子們體味各行各業(yè)的工作環(huán)境與工作內(nèi)容,從而更好的感受這個社會。

      三、結(jié)語

      生活是一個人生而需求的,人都是在生活中成長的,小學(xué)階段的學(xué)生更為需要在生活中去學(xué)習(xí),從生活中去形成品德,認(rèn)識社會。在這一一個過程中老師就需要用形式多樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生,只有在老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生才能形成正確的認(rèn)知,從而發(fā)展自己的品德素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李小娟.小學(xué)《品德與社會》教學(xué)論文:源于生活回歸生活[J].中國校外教育(中旬刊),2015(03)

      [2]曹亞偉.《品德與社會》教學(xué)中融入生活,立足社會的淺析[OL].江西教師網(wǎng),2012年6月9日endprint

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