黃麗芬

摘 要：道德情感是人們品德形成的基本條件，也是人們意志形成的內(nèi)在動力，能夠?qū)Φ赖滦袨楫a(chǎn)生巨大的促進作用。我們在品德教學(xué)中應(yīng)采用多種教學(xué)方式來激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，幫助學(xué)生形成與社會發(fā)展相契合的、穩(wěn)定的、積極的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：道德情感；品德課堂；以情染情；以境激情；以行引情

蘇霍姆林斯基說過：“道德情感——這是道德信念、原則、精神力量的血肉和心臟，沒有情感的道德教育就變成了干枯的、蒼白的語句，這種語句只能培養(yǎng)出偽君子。”道德情感是人們品德形成的基本條件，也是人們意志形成的內(nèi)在動力，能夠?qū)Φ赖滦袨楫a(chǎn)生巨大的促進作用。因此，我們在品德教學(xué)中應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的道德情感，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而積極地影響其道德選擇，提高品德教學(xué)的有效性。

一、 以情染情，激發(fā)情感

梁啟超曾經(jīng)說過：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃。所以情感這東西，可以說是人類一切的原動力。”品德課堂上，教師應(yīng)把自己置身于學(xué)生之中，要以激昂的姿態(tài)、煽情的言語、熱烈的情感去感染學(xué)生，達到師生間道德情感上的共鳴。

1. 以言激情。語言是表達情感的主要形式，教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學(xué)，使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生情感體驗。如在教學(xué)《地球上的紅飄帶》一課時，為了讓學(xué)生充分感受長征中的英雄事跡，體驗長征勝利來之不易，我為學(xué)生準(zhǔn)備了紅軍過雪山的視頻，并在學(xué)生看的過程中適當(dāng)加入老師動情的講述：冒著嚴寒，頂著滿天的雪花，我們的紅軍隊伍又在艱難地前進著。突然一個小女孩倒下了，媽媽抱著小女孩傷心欲絕，但為了不影響大隊伍的前進，為了革命的勝利，她咬咬牙，繼續(xù)前進……學(xué)生看完視頻，聽了老師的話，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，這時，我趁機引導(dǎo)他們把內(nèi)心最真實的感受說出來，問：此時此刻，你有什么想說的？學(xué)生紛紛把自己的感受與同學(xué)分享。此外，我還準(zhǔn)備了 “飛奪瀘定橋”“過草地”等影片片段，讓學(xué)生在直觀的情景中去體驗、去感悟，再加上老師語言的引導(dǎo)，學(xué)生有了直觀的感受，更清楚地感悟到了紅軍戰(zhàn)士團結(jié)互助，不怕困難，勇往直前的大無畏精神。

2. 以情激情。對于一些有不良行為習(xí)慣和消極情緒的學(xué)生，教師要以真情與愛心去關(guān)心、親近、了解和激勵他們，使他們向老師敞開心扉，與老師進行情感交流，產(chǎn)生情感共鳴。

如在《居家生活講節(jié)約》教學(xué)中，我拍攝了同學(xué)生活中的一些浪費現(xiàn)象。當(dāng)我把照片一出示，教室里頓時沸騰了，孩子們七嘴八舌地議論開了：“還有這么多飯菜怎么可以倒掉？”“離開房間怎么都不關(guān)燈呢？”……我看大家對同學(xué)的生活如此關(guān)注，就建議他們勸勸照片中的主人公。孩子們的積極性很高，使出了渾身解數(shù)。有的曉之以理：“農(nóng)民伯伯種莊稼很辛苦的，我們要好好愛惜?！庇械膭又郧椋骸八堫^的水一直流就像我們的眼淚了，快關(guān)一關(guān)吧！”……我看教育的時機已成熟，就問：“孩子們，你們是不是也有類似的不良習(xí)慣呢？”學(xué)生也毫不遮掩地談了很多，像啄木鳥一樣啄出了存在自己身上的這樣那樣的缺點。這樣，我沒有直接教育學(xué)生，而是換一個角度讓他們?nèi)椭瑢W(xué)改正不良習(xí)慣，從而聯(lián)系自身，克服消極情緒和不良行為，產(chǎn)生積極向上的情感體驗。

二、 以境激情，體驗情感

學(xué)生的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，尤其是道德情感，更是對某種情境的直接感知而產(chǎn)生。在教學(xué)中，為了喚起學(xué)生某種情感，教師可以利用各種手段，如故事、圖畫、實物、錄像、表演等手段設(shè)置道德環(huán)境，讓學(xué)生入情入境。

1. 借助實物，進入情境

小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時地借助實物和圖（影）像等手段創(chuàng)設(shè)直觀形象的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感。如在教學(xué)《地球上的紅飄帶》一課，考慮到現(xiàn)在的學(xué)生生活的條件都非常優(yōu)越，對于長征內(nèi)容了解得非常少，可以說是紙上談兵。因此要讓長征精神能扎根在學(xué)生內(nèi)心，必須通過圖片、音樂、故事等因素激發(fā)他們的情感，發(fā)自內(nèi)心的對紅軍產(chǎn)生一種尊敬之情。為了讓學(xué)生充分感受長征中的英雄事跡，體驗長征勝利來之不易，我準(zhǔn)備了 “飛奪瀘定橋”“翻越大雪山”等影片片段，讓學(xué)生在直觀的情景中去體驗、去感悟，在播放《飛奪瀘定橋》這個視頻時，我讓學(xué)生帶著問題去看：你覺得這是一場怎樣的戰(zhàn)役？能不能用一個字概括？學(xué)生看完視頻談完感受之后，我趁此追問：這場戰(zhàn)爭這么的慘，這么的難，這么的苦，紅軍戰(zhàn)士有退縮嗎？可見這是一支怎樣的隊伍？通過一個個問題的設(shè)計，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。

2. 利用表演，體會情境

小學(xué)生年紀(jì)小，活潑好動，想象豐富，好模仿，表演欲望非常強烈。我們在設(shè)計課堂環(huán)節(jié)時，不妨讓學(xué)生來排演課本劇或者生活情景劇，讓學(xué)生在表演中提高道德情感，培養(yǎng)道德品質(zhì)。如教學(xué)“文明待客”的內(nèi)容時，我先讓學(xué)生說說招待客人的一些基本禮節(jié)，然后再安排小組表演小品，創(chuàng)設(shè)以下情景：假日里，老師來家訪，如果爸爸媽媽不在家，你應(yīng)該怎樣接待？每一小組先進行自由準(zhǔn)備，老師指導(dǎo)學(xué)生進行表演，然后請學(xué)生上臺示范表演，讓學(xué)生在表演中明白招待客人的禮節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。

3. 模擬實踐，體驗情境

品德教育效果不理想原因之一是學(xué)生的言行不一致。其實，我們在課堂中傳授的道德知識不少，學(xué)生的本質(zhì)也是美好和善良的。但由于缺乏有效的道德實踐，再加上外界各種因素的影響，不可避免地出現(xiàn)了這種尷尬。因此，在教學(xué)中，我們要從兒童已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的認識、感受、體驗出發(fā)。引導(dǎo)他們反思、提高、創(chuàng)造自己的生活，把課堂的品德學(xué)習(xí)和現(xiàn)實的生活體驗有機結(jié)合起來。

如在學(xué)習(xí)《生活中不能沒有他們》時，為了讓學(xué)生了解生活中各種職業(yè)的艱辛，我設(shè)計了角色體驗這一環(huán)節(jié)：模擬廚師的技能——拋鍋；模擬空姐笑容訓(xùn)練；模擬消防員訓(xùn)練方式。每一次模擬后都讓學(xué)生充分談感受，他們都紛紛說太辛苦了、太累了……從而深切體會到不管是看似不起眼的廚師，還是美麗光鮮的空姐、威風(fēng)凜凜的消防員，他們的工作都是非常辛苦的，從而對各種職業(yè)的人民由衷生出敬意，在生活中真心實意感謝他們、尊重他們。endprint

三、 以行引情，升華情感

《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。因此，在品德教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合日常生活中遇到的問題，有目的、有計劃地設(shè)計一定數(shù)量的實踐練習(xí)，如：辨一辨，說一說，做一做，比一比等，指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐。在上《生活中不能沒有他們》時，我出示亂丟垃圾、闖紅燈、搶座位等畫面，先讓學(xué)生辨別對錯，再聯(lián)系生活實際說說我們該怎樣用自己的行動和方式向敬愛的勞動者們表達尊重，同學(xué)們都在這個過程中達成共識：不亂扔垃圾，過馬路遵守交通規(guī)則，認真完成作業(yè)，減少清潔工人、警察、老師的勞動，見面主動向門衛(wèi)叔叔問好等。

課內(nèi)實踐具有很大的局限性，許多實踐活動都無法當(dāng)場在課堂上實施，因此還需要把情境設(shè)置延伸到學(xué)校、家庭中去完成。如《過去的游戲》中，我把學(xué)生帶到操場上讓孩子們自己做游戲，玩一玩，親身感受過去游戲的樂趣，體會過去的生活。 在教學(xué)《我愛爸爸和媽媽》一課時，我邀請家長們一起參加，通過多次與父母的互動，如：畫爸爸媽媽的手、介紹觸摸爸爸媽媽手的感想、和爸爸媽媽做游戲等多種形式，最大限度地與爸爸媽媽親近，促進父母與孩子的交流。在課后教師對學(xué)生提出一些具體要求，如不影響父母休息，幫父母做一些力所能及的家務(wù)事等，從而懂得在行動上怎樣愛父母，達到預(yù)期的教學(xué)效果。

此外，我們還可以把實踐的天地放到家庭、社會中，把課堂的品德學(xué)習(xí)和現(xiàn)實的生活體驗有機結(jié)合起來。如在學(xué)習(xí)《合理購物ABC》時，課前我就布置學(xué)生和家長一起去超市購物，并做好購物記錄。上完課后，孩子們懂得了怎樣合理購物，再布置他們課外完成購物任務(wù)，并把自己學(xué)到的購物小秘訣如怎樣做一個文明小顧客以及購物的收獲等用本子記錄下來，帶回學(xué)校繼續(xù)和同伴交流……這種課內(nèi)外結(jié)合的開放式教學(xué)的實踐活動，讓孩子們走出學(xué)校這個小課堂，走進社會這個大課堂，參加社會實踐活動，可以檢測他們的道德行為，培養(yǎng)實踐能力，也是促進學(xué)生知行進一步和諧發(fā)展的有效途徑。

道德情感是加深道德認識，推動道德行為，堅定道德意志的“內(nèi)驅(qū)力”和“催化劑”，是形成思想品德的內(nèi)部動力。我們常說“情通而理自達”，說明道德情感對啟發(fā)認識、加深理解、指導(dǎo)行為起著關(guān)鍵性作用。我們在教學(xué)中要注意不能讓學(xué)生在課堂上被動地接受教師的教育，而應(yīng)采用多種教學(xué)方式來激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，幫助學(xué)生形成與社會發(fā)展相契合的、穩(wěn)定的、積極的道德品質(zhì)。endprint