胡倩茜
摘 要:當(dāng)下新課程的改革正在不斷推進(jìn),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果在社會(huì)上的要求也隨之升高,其中尤其需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念,要求將德育理念的滲透作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。本文分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在德育理念方面存在的問(wèn)題,而且提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育理念滲透的方法,這樣能更好地促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);道德理念
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展,社會(huì)也對(duì)人才的要求也不斷提高,學(xué)校各方越來(lái)越重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出,語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)課程教學(xué)的一個(gè)重要部分,其中有著豐富的德育資源。小學(xué)語(yǔ)文教師,要將語(yǔ)文教學(xué)和德育教育結(jié)合起來(lái),要在傳授語(yǔ)文的基本知識(shí)的同時(shí),將學(xué)生的文化素養(yǎng)提高。
一、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育理念方面的缺陷
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育理念方面的缺陷主要有:忽視道德的傳統(tǒng)理念,教師自身沒有很強(qiáng)的德育意識(shí)以及教師未能樹立正確榜樣。
1. 忽視道德的傳統(tǒng)理念
教師往往在教學(xué)中只注重專業(yè)學(xué)習(xí),而忽視了道德的培養(yǎng)傳統(tǒng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式只將分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)目標(biāo)只是提高分?jǐn)?shù),認(rèn)為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)就是將成績(jī)、升學(xué)率提高,這就是對(duì)學(xué)生和對(duì)家長(zhǎng)最好的回報(bào)。這就使得很多教師在教學(xué)過(guò)程中,一味追求分?jǐn)?shù)的提高,在潛意識(shí)里忽略了對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)。再加上每個(gè)教師的精力有限,如果教師把自身全部的精力都用在了提高學(xué)生分?jǐn)?shù)上,就會(huì)很少甚至幾乎不會(huì)考慮到學(xué)生德育培養(yǎng)的問(wèn)題,這對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)來(lái)說(shuō)是很大的一個(gè)錯(cuò)誤。
2. 教師自身沒有很強(qiáng)的德育意識(shí)
以上提到,教師在重視學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高時(shí),卻總是忽略了對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)。其實(shí),如果教師沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的教育,還有一個(gè)原因就是教師自身的德育意識(shí)不強(qiáng)。首先是教師自身并沒有做好德育的典范,在平時(shí)生活和工作中不重視自身德育的培養(yǎng),沒有展現(xiàn)教師的示范作用。此外是教師總認(rèn)為小學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間比較緊張,而道德教育是浪費(fèi)時(shí)間,無(wú)法安排德育教學(xué)。其實(shí),德育理念的教育可以是在課堂上的教學(xué)過(guò)程,可以是在平時(shí)對(duì)課文的理解中,也可以是在課余時(shí)間。教師沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的培養(yǎng),原因可能是教師就沒有意識(shí)到德育理念的教育對(duì)學(xué)生的重要性,沒有認(rèn)識(shí)到這將對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展起到重要作用。
3. 教師未能樹立正確榜樣
教師是經(jīng)過(guò)一層又層選拔才有到學(xué)校任職的機(jī)會(huì),其實(shí)學(xué)校在選拔教師時(shí)會(huì)比較側(cè)重于教師對(duì)專業(yè)技能的掌握,并沒有注意到教師其他方面的問(wèn)題,這就很容易使得教師的綜合素質(zhì)偏低。所以,可以看到有一些教師可能是一個(gè)課講得好的老師,給學(xué)生傳授很多知識(shí),但是其有可能是一個(gè)在平時(shí)生活中道德品行低下的人。小學(xué)生處在人生發(fā)展的初級(jí)階段,他們總是在學(xué)習(xí)和生活中喜歡模仿別人,如果學(xué)生在這樣教師的教育下,很可能會(huì)沾染上教師身上不良的行為習(xí)慣,并且用到自己的生活中,時(shí)間一長(zhǎng)便容易養(yǎng)成不好的習(xí)慣。教師如果樹立不了一個(gè)好的榜樣,沒有在道德教育上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響,便會(huì)抑制學(xué)生的健康成長(zhǎng)和以后發(fā)展。
二、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念的策略
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育理念的主要策略有:堅(jiān)持以生為本,挖掘教材中的德育因素,創(chuàng)設(shè)有效情景,綜合語(yǔ)文作品欣賞以及結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
1. 堅(jiān)持以生為本
師生關(guān)系良好與否有時(shí)會(huì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和教學(xué)效果。所以,語(yǔ)文教師要將“以生為本”作為教育理念,要關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生,要努力營(yíng)造民主和諧的師生關(guān)系。若是“以生為本”是架在河上的一座橋,那么教師就應(yīng)該將博大的胸懷作為橋墩,將良好的教養(yǎng)作為橋面,將廣博的知識(shí)作為路燈,將扎實(shí)的才智作為護(hù)欄,只有在這樣的情況下學(xué)生才能站在師德橋面上。緊緊系住師生心靈間真摯的情感紐帶,這樣學(xué)生才能感覺到來(lái)自教師的關(guān)心與愛護(hù),學(xué)生才能感受到來(lái)自老師的關(guān)懷和期待,從而促使學(xué)生積極克服畏懼學(xué)習(xí)的心理,并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,樹立了正確的道德觀和價(jià)值觀,認(rèn)真學(xué)習(xí),正視生活,面對(duì)人生。
2. 挖掘教材中的德育因素
語(yǔ)文學(xué)科里含有豐富的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,深入地鉆研教材,不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文的基本知識(shí)和技能,提高學(xué)生的審美素質(zhì),而且要有效挖掘教材中的德育資源,利用語(yǔ)文教學(xué)中豐富多彩的資源和內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)適宜、靈活多樣的德育滲透,樹立學(xué)生正確的審美情趣,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。例如,小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第24課《給予是快樂(lè)的》這一課的教學(xué),體現(xiàn)尤為突出。課文講述了圣誕節(jié)前夜,保羅偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)生活貧困的小男孩,在短暫的相處中,小男孩的言行強(qiáng)烈地震撼了保羅的心靈,使他深深體會(huì)到“給予是快樂(lè)的”。
3. 創(chuàng)設(shè)有效情景
語(yǔ)文的重要特征之一是藝術(shù)形象化,它不是通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教與灌輸,而是通過(guò)具體的、生動(dòng)的形象反映出來(lái)的,所以生動(dòng)、形象、新穎是語(yǔ)文課中進(jìn)行德育應(yīng)該把握的基本要點(diǎn)。心理學(xué)研究表明,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,設(shè)置有效的教學(xué)情景,有利于激活學(xué)生的思維和激發(fā)學(xué)生的潛能。因此,教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文課的特有功能,努力創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景,將德育滲透其中,例如:在教學(xué)小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《長(zhǎng)城》時(shí),本人就創(chuàng)設(shè)了小導(dǎo)游介紹長(zhǎng)城的情境,在充分自讀感悟的基礎(chǔ)上,激勵(lì)學(xué)生大膽上臺(tái)當(dāng)“小導(dǎo)游”,向“游客”(全班同學(xué))介紹長(zhǎng)城,師生合作,隨機(jī)出示相關(guān)圖片、課件,也可以自由組成“導(dǎo)游小組”上臺(tái)介紹,以一名學(xué)生為主,其余學(xué)生補(bǔ)充。學(xué)生能介紹多少就介紹多少,可以介紹書上了解到的,也可以介紹課外搜集的傳說(shuō)故事資料,臺(tái)下的“游客”可以提問(wèn),形成互動(dòng)氛圍。在這樣精心創(chuàng)設(shè)的情境下,學(xué)生上課時(shí)精神飽滿、情緒高漲。這樣在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),使學(xué)生更多地了解了我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”,知道它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶,是世界歷史上的偉大奇跡,激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感、提高了學(xué)生愛國(guó)主義情操。將美育和德育教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),幫助學(xué)生樹立了正確的審美觀念,使學(xué)生在情趣上受到陶冶,在道德上受到影響,在心靈上受到啟迪,從而錘煉和提升學(xué)生的道德素養(yǎng),成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才,學(xué)生也學(xué)得興致盎然。endprint
4. 綜合語(yǔ)文作品欣賞
語(yǔ)文的德育功能體現(xiàn)在它能與藝術(shù)的美感融為一體。古今中外的文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,各個(gè)時(shí)期的著名作家的作品數(shù)不勝數(shù),教師可以通過(guò)開展語(yǔ)文欣賞課這種方式滲透德育教育,以語(yǔ)文作品欣賞為手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的意境,抒發(fā)美好的情感,在進(jìn)行審美的同時(shí)動(dòng)之以情、曉之以理,寓德育于美育之中,例如,在上小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文這一作品過(guò)程中就促使學(xué)生形成了正確的價(jià)值取向。這是英國(guó)作家王爾德的童話故事,講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍,很生氣,他在花園周圍筑起了高墻,將孩子們拒于墻外。從此,園里花不開,鳥不語(yǔ),一片荒涼,春、夏、秋都不肯光臨,只有冬天永遠(yuǎn)留在這里。一天,孩子們從墻洞爬進(jìn)來(lái),春天也就跟著孩子們來(lái)了,園里立刻變得生機(jī)勃勃。當(dāng)他把孩子們?cè)俅乌s出花園之后,花園又被冰雪覆蓋了。后來(lái),在小男孩的啟發(fā)下,巨人醒悟了,隨即拆除了圍墻,花園成了孩子們的樂(lè)園,巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間,感到無(wú)比的幸福。在這篇童話故事的品讀過(guò)程中,在學(xué)習(xí)作者運(yùn)用“對(duì)比”的寫作方法的過(guò)程中,學(xué)生可以體會(huì)到,能和大家一起分享的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。促使學(xué)生形成自己的正確的人生觀、世界觀。
5. 結(jié)合語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
德育滲透不僅要落實(shí)在課內(nèi),又要延伸到課外。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升離不開實(shí)踐的熏陶。所以,教師必須在語(yǔ)文教學(xué)中滲透和融入實(shí)踐,通過(guò)組織一系列的實(shí)踐活動(dòng),如開展豐富多彩、趣味濃厚、有吸引力的語(yǔ)文課外興趣小組活動(dòng),讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,以此擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng),提高審美能力和文化素養(yǎng),培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。同時(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入日常和社會(huì)活動(dòng)中,讓他們多參加一些有益的文化實(shí)踐活動(dòng),促使學(xué)生自覺接受優(yōu)秀文化,增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力,讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中不知不覺提升自身的道德素養(yǎng)。例如,在上完四年級(jí)上冊(cè)第三組課文后,讓學(xué)生把本組課文聯(lián)系起來(lái)再讀一讀,并閱讀主題相近的其他文章,如選讀課文中的《一個(gè)蘋果》,然后綜合自己讀書的感受,在課外,組織學(xué)生以“愛”為主題舉辦一份手抄報(bào),或組織一次朗誦會(huì),或開展一次愛國(guó)主義演講比賽,或組織參觀社會(huì)舉辦的各類攝影展、書畫展……在這些活動(dòng)的參與過(guò)程中,不僅提高了學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì),還培養(yǎng)了學(xué)生集體主義、愛國(guó)主義思想,可謂是一舉多得。
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