戴傳洪

摘 要：高中政治教學(xué)中的《生活與哲學(xué)》是四個政治教學(xué)模塊中的重要組成部分，由于《生活與哲學(xué)》課程的主要教學(xué)內(nèi)容為“探究哲學(xué)與生活之間的關(guān)系”。因此，這部分的內(nèi)容相對來說較為抽象，很多學(xué)生不能夠很好地掌握其中的哲學(xué)意味。同時，由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)理念的限制，當(dāng)前的《生活與哲學(xué)》教學(xué)也顯得較為死板，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。古詩詞具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和文化魅力，語言精練、內(nèi)涵深刻，融知識于一體。對于高中生來說，學(xué)生已經(jīng)掌握或是熟知了很多古詩詞，其中不乏包含哲理的古詩。所以，教師就可以有效地將古詩詞運(yùn)用在《生活與哲學(xué)》教學(xué)課程中，不斷增強(qiáng)教學(xué)效果，提高高中《生活與哲學(xué)》的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：《生活與哲學(xué)》；古詩詞；教學(xué)方式；教學(xué)理念

古詩詞是古代文人先賢智慧和思想的結(jié)晶，在很多古詩中，包含著很多具有哲理意味的詩句。語言精練、含義雋永、思想深刻、表達(dá)準(zhǔn)確、文化魅力較強(qiáng)是古詩詞的重要特點。將古詩詞充分應(yīng)用在高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)中，可以達(dá)到文理一體，將古詩詞與哲學(xué)知識融為一體的效果。能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生對哲學(xué)知識的理解，幫助學(xué)生實現(xiàn)更好地學(xué)習(xí)的目的。

一、 古詩詞的特點概述

古典詩詞包羅萬象，語言精練，但是內(nèi)容豐富，給人的想象空間很大。古詩詞同時具備了審美和哲學(xué)感悟的內(nèi)容。在高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)中，要想更好地將古詩詞應(yīng)用在教學(xué)中，就必須要深入了解古詩詞的含義。

（一） 內(nèi)涵深刻

內(nèi)涵深刻是古詩詞的主要特點。通常一首古詩詞里寥寥幾句就能夠把作者想要表達(dá)的內(nèi)容完整、清晰地表達(dá)出來，同時通過一些意象還能夠有效地流露出作者的思想感情。除此之外，對于一些富有哲理的古詩詞，更能夠?qū)⒁恍┱芾硗宫F(xiàn)出來。比如“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。眇眇萬古歷，回環(huán)今幾周?！痹谶@一首古詩中準(zhǔn)確地描繪了世界客觀事物的規(guī)律性，表達(dá)出客觀事物是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，可謂內(nèi)涵深刻。

（二） 語言簡潔，語句優(yōu)美

語言簡潔，語句優(yōu)美是古詩詞的重要特點，也是顯著特征。古詩詞又有一定的格式，比如五言絕句、七言絕句。在作詞中還有詞牌名，每一種詞牌名都有固定的格式。如《浣溪沙》《如夢令》《卜算子》等等，作者必須要按照一定的格式進(jìn)行作詞，因此也有別稱為“填詞”。要在規(guī)定的字?jǐn)?shù)之內(nèi)準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的思想，那么語言就必須要精練，才能夠具備一定的文化意蘊(yùn)。

（三） 意象經(jīng)典，直觀形象

意象作為古詩詞中的“常客”，能夠起到“托物言志”的作用。因為有意象的存在，就將原本生澀難懂的古詩詞變得生動形象，這也就是為什么要用古詩詞進(jìn)行高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)的原因，同時也意味著古詩詞中的意象能夠有效表達(dá)出相關(guān)的含義，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。比如“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”這首詩包含的意象有“玉笛”“柳”，從而準(zhǔn)確且深情地流露出了作者的思鄉(xiāng)之情。

二、 古詩詞在高中《生活與哲學(xué)》中運(yùn)用的重要作用

（一） 有利于凸顯出哲學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力

高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)內(nèi)容所涉及的哲學(xué)，對于高中生來說，較為抽象，特別是“唯物主義”與“唯心主義”之間的區(qū)別、主客觀、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一等這些知識的正確認(rèn)識，都會讓學(xué)生陷入學(xué)習(xí)困境。如果充分將古詩詞應(yīng)用到其中，運(yùn)用古詩詞意象豐富、表達(dá)明確的特點，能夠有效地加深學(xué)生的理解能力。比如在教學(xué)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這一內(nèi)容時，教師就可以“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。意思就是，在書上學(xué)到的知識和經(jīng)驗終究是淺薄的，要想真正理解事物的含義或是了解一件事情，就必須要親自實踐，才能夠達(dá)到“實踐出真知”的效果。從而加強(qiáng)了學(xué)生對“認(rèn)識”和“實踐”之間的關(guān)系，從而加強(qiáng)教學(xué)。

（二） 有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

上文中提到過，由于古詩詞具有較強(qiáng)的文學(xué)魅力和藝術(shù)感染力，且語言簡練，在《生活與政治》教學(xué)中的有效地運(yùn)用，能夠不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓他們積極地參與到教學(xué)課堂中，提高教學(xué)效果。同時，古詩詞通常會給人以意味深長的感覺，在一些詞中還有較為明顯的韻律美，讓學(xué)生在研究知識的過程中提高學(xué)生的審美情趣和探究能力。比如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首詩能夠準(zhǔn)確闡明主觀想象與客觀事物之間的聯(lián)系和成因，每一個角度所看到的事物都不一樣。激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，有效地加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。除此之外，如果教學(xué)“抓住事物的重點”這一哲學(xué)內(nèi)容，就可以引用杜甫的“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。擒賊先擒王，射人先射馬?！弊寣W(xué)生明白在處理事物時要抓住重點。古詩中的用意象形象地表達(dá)出了這一思想，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。

三、 古詩詞在高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的實際應(yīng)用策略

在高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)中運(yùn)用古詩詞，教師除了自身要具備較為豐富的古詩詞知識之外，還應(yīng)該遵循古詩詞引入高中《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的原則，即：科學(xué)性、目的性以及適度性，從而保障準(zhǔn)確、合理地運(yùn)用古詩此進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)的有效性。

（一） 運(yùn)用古詩詞導(dǎo)入課堂，集中學(xué)生注意力，引發(fā)聯(lián)想

課程導(dǎo)入是教學(xué)過程中非常重要的環(huán)節(jié)，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，很多教師只是生硬死板地進(jìn)行教學(xué)，沒有著重課程導(dǎo)入的藝術(shù)性。因此在教學(xué)之初，學(xué)生的興趣不高，注意力不集中，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。所以，教師可以利用古詩詞進(jìn)行課程導(dǎo)入，用古詩詞的韻律美、藝術(shù)美和文化魅力感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生集中注意力，發(fā)揮主觀積極性，有效地參與到課堂教學(xué)中，不斷提高教學(xué)的有效性。比如在教學(xué)《事物是普遍聯(lián)系的》這一內(nèi)容時，教師就可以用蘇軾的《琴詩》這首古詩進(jìn)行導(dǎo)入，教師用多媒體呈現(xiàn)出這首古詩，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀?！叭粞郧偕嫌星俾暎湃胂恢泻尾圾Q。若言聲在指頭上，何不于君指上聽?！边@首古詩韻律優(yōu)美，特別是“ing”韻更是讓學(xué)生讀來朗朗上口，且在這首詩詞中就具有豐富的“事物是普遍聯(lián)系”這一哲學(xué)意味。教師可以借機(jī)提問詩中的同樣問題“為何”，以及這首詩蘊(yùn)含了什么樣的哲學(xué)道理。讓學(xué)生對這首詩展開討論，討論“琴”“聲”這兩個元素之間的關(guān)系，從而逐漸明白它們之間不可分離，是有一定的聯(lián)系的。從而順利導(dǎo)入《事物是普遍聯(lián)系》這一新課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。endprint

（二） 運(yùn)用古詩詞闡明哲理

古詩詞闡明哲理的作用是非同尋常的，對于同樣一個生澀難懂的哲學(xué)問題，在古詩詞中就顯得格外的簡單易懂。同時，富含哲理的古詩詞會讓哲學(xué)問題變得妙趣橫生、生動形象，能夠輕松有效地讓學(xué)生掌握哲學(xué)難點。比如在教學(xué)《在實踐中追求和發(fā)展真理》這一內(nèi)容時，要讓學(xué)生充分認(rèn)識到人的認(rèn)識是由客觀事物決定的。人們所處的環(huán)境和實踐不同，所產(chǎn)生的意識也不一樣。這個教學(xué)內(nèi)容是該課堂的教學(xué)重點，也是難點，教師應(yīng)有效地運(yùn)用古詩詞闡明該內(nèi)容的觀點。就同一首詩《詠梅》來加以佐證。如，陸游的《詠梅》是憂傷的，低沉的“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨……”這樣的基調(diào)主要是和陸游當(dāng)時的生活和社會現(xiàn)狀以及作者本人的實踐認(rèn)知有關(guān)；而毛澤東的《詠梅》則是高昂的、高調(diào)的，色彩鮮明的“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！边@也是和毛澤東的生活和閱歷有關(guān)系。同時還有杜牧的“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東弟子多才俊，卷土從來未可知?！边@些古詩都闡明了人的實踐對認(rèn)知的重要因素，讓學(xué)生能夠更加深入地對該課程進(jìn)行掌握。

（三） 運(yùn)用古詩詞升華課堂，總結(jié)課堂

古詩詞中的智慧是無窮無盡的，用古詩詞進(jìn)行課堂的總結(jié)，可以使課堂得到升華，達(dá)到“雖盡而趣無窮，思未盡”的教學(xué)效果，從而讓學(xué)生對課堂知識回味無窮，增強(qiáng)教學(xué)效果。比如在教學(xué)“認(rèn)識運(yùn)動，把握規(guī)律”這一內(nèi)容時，教師課堂結(jié)束的時候?qū)υ撜n堂的重點知識點進(jìn)行重新梳理讓學(xué)生明確“規(guī)律”的特征和主要內(nèi)容，最后用一些古詩再次升華內(nèi)容，如“長江流淌不息”“逝者如斯夫，不舍晝夜”“去年今日此山中，別樣桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”等等，都能夠有效地闡述“運(yùn)動和規(guī)律”這一內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)主題，增強(qiáng)教學(xué)效果。

四、 結(jié)語

古詩詞中蘊(yùn)含了大量的哲學(xué)內(nèi)容，這就需要教師在實際教學(xué)過程中不斷挖掘和探索，用古詩詞的各種特點在教學(xué)中引人入勝，激發(fā)興趣，闡明真理，彰顯結(jié)果。讓學(xué)生能夠更好地理解和學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》中的內(nèi)容，從而不斷提高教學(xué)效果。

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