洋溢生命的對(duì)話(huà)是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生教師文本之間的對(duì)話(huà)過(guò)程?！痹趯?duì)話(huà)中，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與自我之間進(jìn)行民主平等的交流。這交流不但意味著對(duì)學(xué)生生命的喚醒與欣賞，還意味著用心靈感動(dòng)心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開(kāi)啟智慧的相互造就。因?yàn)槲谋静皇且欢汛舭宓?、僵死的符?hào)，它由作者賦予了生命，體現(xiàn)了作者的認(rèn)知情感與生活背景。正如教育專(zhuān)家成尚榮先生所說(shuō)：“閱讀是一種聚會(huì)，是讀者被作者相約或召喚入場(chǎng)，讀者與作者對(duì)話(huà)，理解文本，在理解中文本生成意義，而且生成新的意義，這樣對(duì)話(huà)在文本中獲得文化。”一篇篇文質(zhì)兼美的文本，處處洋溢著人文之美，而對(duì)話(huà)作為閱讀教學(xué)的一種形式，它就像一把鑰匙，開(kāi)啟了語(yǔ)文之美的大門(mén)，讓師生倘佯其中，慢慢地品味欣賞，讓語(yǔ)文的靈魂精魄浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，成為每一位學(xué)生成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)和力量的源泉。

一、采擷佳景，展開(kāi)對(duì)話(huà)

在對(duì)話(huà)教學(xué)中，教師與文本的對(duì)話(huà)是前提，學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)是生生師生對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。

第一，教師深入文本，在師本對(duì)話(huà)中發(fā)掘佳景。

當(dāng)接觸每一篇新的課文時(shí)，教師應(yīng)首先以一名讀者的身分，深入閱讀文本，解讀文本的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感和文章的表達(dá)方法等，還要細(xì)細(xì)地研讀課后思考題和語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)，體會(huì)編者的意圖，以準(zhǔn)確地把握教材，找到文本風(fēng)景中最有意義、最有價(jià)值的部分?？梢允侵攸c(diǎn)詞句，可以是重點(diǎn)段落，可以是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可以是容易產(chǎn)生疑惑的地方，或產(chǎn)生聯(lián)想的地方等，以此為觀察點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、欣賞、品味和思考，去與作者對(duì)話(huà)。然后，教師再以一名學(xué)者和導(dǎo)師的身份去設(shè)想學(xué)生學(xué)習(xí)的情態(tài)，如學(xué)生對(duì)文本的哪些內(nèi)容感興趣？哪些內(nèi)容的理解有困難？哪些地方會(huì)產(chǎn)生疑惑等。再根據(jù)文本的內(nèi)容和學(xué)生的情態(tài)設(shè)計(jì)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)而又充滿(mǎn)活力、張力和想象力的教學(xué)思路。

第二，學(xué)生深入文本，在對(duì)話(huà)中發(fā)現(xiàn)并欣賞佳景。

特級(jí)教師于永正說(shuō)：“當(dāng)課文讀得玲瓏剔透時(shí)，眼前會(huì)豁然一亮。此時(shí)，什么都通了，什么都有了?！币虼?，在閱讀教學(xué)中首先讓學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)反復(fù)誦讀，揣摩，體味，去聆聽(tīng)文本的聲音。其次，在老師的引導(dǎo)下與文本進(jìn)行傾心的對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)中思考，在對(duì)話(huà)中發(fā)現(xiàn)，在對(duì)話(huà)中欣賞文本中亮麗的風(fēng)景，并將文本提供的信息與自己頭腦中已有的生活體驗(yàn)和知識(shí)相整合，再在生生之間、師生之間合作探究的對(duì)話(huà)中獲得對(duì)文意的心領(lǐng)神會(huì)，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)和多元的感悟，從而構(gòu)建出屬于自己的全新視界。

二、捕捉生成，深入對(duì)話(huà)

在平等的閱讀對(duì)話(huà)教學(xué)中，學(xué)生在積極的互動(dòng)中展現(xiàn)了自身的生命活力，常常能從特殊的視角提出與眾不同的觀點(diǎn)和問(wèn)題，生成很多教師意想不到的課程資源。當(dāng)學(xué)生的思維火花打亂原有的教學(xué)程序時(shí)，教師是否有意回避，強(qiáng)行將課堂的走向拉回主題？或束手無(wú)策，使課堂陷入冷場(chǎng)？這樣學(xué)生精彩的發(fā)言和智慧的火花便被埋葬了。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中作出相應(yīng)的調(diào)整和變動(dòng)?！苯處煹闹腔凼窃鯓訌膶W(xué)生質(zhì)疑的眾多問(wèn)題中提煉出重點(diǎn)問(wèn)題，自然地把它們納入到教學(xué)思路中，使之在師生與文本對(duì)話(huà)中，在學(xué)生與文本對(duì)話(huà)中，在師與生的對(duì)話(huà)中得到圓滿(mǎn)的解決。

三、拓展資源，延伸對(duì)話(huà)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！笔堑?，要塑造學(xué)生更為豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，必需圍繞文本的“情感，態(tài)度，價(jià)值觀”的具體目標(biāo)，進(jìn)行拓展性的超文本閱讀，一是課前查閱與文本相關(guān)的資料。二是在閱讀文本的過(guò)程中穿插課外資源，適當(dāng)?shù)貙⒔滩倪M(jìn)行拓展和延伸。

觀景不如聽(tīng)景，這就是語(yǔ)言文字的魅力。因此，讓學(xué)生與文本進(jìn)行親密對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，用課文所蘊(yùn)含的美好情愫，去點(diǎn)燃學(xué)生的理想火花，去陶冶學(xué)生那顆純真和愛(ài)的心靈。在對(duì)話(huà)中讓學(xué)生更扎實(shí)地學(xué)到知識(shí)與技能，像蜜蜂一樣在閱讀這塊肥沃的土壤里辛勤地開(kāi)墾，貪婪地吮吸知識(shí)的甘露。讓學(xué)生從沉默中走出來(lái)，讓這充滿(mǎn)生命的對(duì)話(huà)永駐課堂，讓明天的課堂真正成為充滿(mǎn)智慧與生命靈動(dòng)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

胡雨欣，吉林通化市東昌區(qū)東風(fēng)小學(xué)教師。endprint