國內(nèi)外魚拓藝術(shù)現(xiàn)狀分析及其發(fā)展方向探索

江發(fā)強(qiáng)

【摘要】本文通過針對當(dāng)期國內(nèi)外，對于魚拓藝術(shù)的具體發(fā)展現(xiàn)狀展開分析，從而其中分析我國的魚拓藝術(shù)發(fā)展所面臨的諸多時(shí)機(jī)，以及當(dāng)前魚拓藝術(shù)的市場發(fā)展中所存在的諸多問題，從而利用魚拓藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)意理念，對我國當(dāng)前的魚拓藝術(shù)發(fā)展思路進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，更是利用魚拓藝術(shù)衍生繪制藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，以此來提升魚拓藝術(shù)的發(fā)展和文化創(chuàng)作產(chǎn)品的進(jìn)一步開發(fā)，從而有效推進(jìn)魚拓藝術(shù)的發(fā)展，提高魚拓藝術(shù)的整體社會(huì)發(fā)展價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】魚拓藝術(shù)；發(fā)展現(xiàn)狀；發(fā)展方向

【中圖分類號】J209.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）15-0023-02

我國自發(fā)展以來，就對魚所代表的藝術(shù)題材類繪畫作品尤為喜愛，更是將魚作為富貴吉祥的寓意代表。那么魚拓藝術(shù)形式的出現(xiàn)，就是在我國的社會(huì)發(fā)展歷程中，以魚為主要的藝術(shù)創(chuàng)作題材，通過將魚的主要形態(tài)在紙、布之上得以圖形的方式體現(xiàn)，從而繪作而出“魚拓”。魚拓藝術(shù)方式自古至今深受人們的喜愛。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，由最初的墨為主要?jiǎng)?chuàng)作顏料的魚拓，缺乏層次感改變?yōu)椴噬聂~拓創(chuàng)作，更好的表現(xiàn)了魚的真實(shí)靈活生動(dòng)性。魚拓藝術(shù)的產(chǎn)生不僅僅只是為了對魚的記錄，更多的是為了將其收藏，以此產(chǎn)生了魚拓藝術(shù)。

一、魚拓藝術(shù)的國內(nèi)外藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及時(shí)機(jī)

魚拓藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式主要是通過繪作技巧，從而將魚的形狀以及色彩完成拓印，再加上魚拓的創(chuàng)作者自身的想象力和美學(xué)表現(xiàn)力，從而將魚的真實(shí)生動(dòng)性，以及紋理真實(shí)的彰顯在圖紙或者布上[1]。并且還在魚拓表現(xiàn)形式之旁，附以書法以及印章的詩詞歌賦，從而提升魚拓藝術(shù)的整體藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)力。當(dāng)前處于文化不斷創(chuàng)新的時(shí)代，魚拓藝術(shù)的發(fā)展更是可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步突破以及創(chuàng)新的時(shí)代。

魚拓藝術(shù)原本起源于我國，后在日本得以發(fā)展，至今魚拓藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了成熟階段。日本、韓國以及我國都已經(jīng)相繼的成立了魚拓藝術(shù)相關(guān)的協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)，其中就陳列了諸多名家的魚拓藝術(shù)作品。比如日本的魚拓藝術(shù)作品，現(xiàn)如今已經(jīng)最高達(dá)到了幾百萬日元之上。臺灣的魚拓藝術(shù)發(fā)展也已經(jīng)融合了文創(chuàng)理念，創(chuàng)新了諸多魚拓藝術(shù)產(chǎn)品，衍生的諸多魚拓產(chǎn)品也已經(jīng)發(fā)展至今廣泛的應(yīng)用于方方面面，比如房屋建筑、裝飾、以及旅游紀(jì)念類產(chǎn)品，很大程度的受到了收藏者以及諸多游客的廣泛喜愛，魚拓藝術(shù)衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品市場正在不斷的發(fā)展[2]。我國的藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展更是不斷的在呼應(yīng)我國的文創(chuàng)理念，比如我國的浙江省，該省是水域較為廣泛的大省，水源尤為豐富，旅游資源更是多種多樣。比如舟山、西湖、千島湖還有錢塘江等諸多著名的旅游景點(diǎn)，都包含了我國的諸多魚類，由此此地更是不斷的對魚拓藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，從而有效的提升了魚拓藝術(shù)的發(fā)展。

時(shí)代發(fā)展至今已經(jīng)進(jìn)入了文創(chuàng)階段，隨著海洋類經(jīng)濟(jì)水平的整體提升，魚拓藝術(shù)的發(fā)展更是面臨著較大的發(fā)展挑戰(zhàn)，但是同時(shí)更面臨著較大的發(fā)展機(jī)遇。魚拓藝術(shù)在國內(nèi)外的不斷發(fā)展中，不僅僅代表的是一種新生的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，更多的是可以帶動(dòng)區(qū)域、國家的整體經(jīng)濟(jì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。例如我國的浙江省自古以來發(fā)展有著較為悠久的歷史，對于文化藝術(shù)發(fā)展形式的傳承，更是為魚拓藝術(shù)的發(fā)展提供了較大的突破性創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)遇[3]。我國以及國外的魚拓藝術(shù)發(fā)展，更是受到了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，那么魚拓藝術(shù)的發(fā)展也必然不斷的進(jìn)行文化創(chuàng)新，緊密結(jié)合水經(jīng)濟(jì)的世界性發(fā)展主題。魚拓藝術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品的不斷衍生和發(fā)展，也必然會(huì)在未來的社會(huì)發(fā)展歷程中，不斷的利用水經(jīng)濟(jì)的發(fā)展浪潮，推進(jìn)整體魚拓藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，豐富魚拓藝術(shù)的整體藝術(shù)彰顯形式以及整體文化發(fā)展體系。

二、魚拓藝術(shù)發(fā)展市場中問題所在

我國當(dāng)前的魚拓藝術(shù)發(fā)展市場中，魚拓藝術(shù)所衍生的諸多文創(chuàng)產(chǎn)品，整體藝術(shù)彰顯形式較為單一，并且消費(fèi)者的整體消費(fèi)市場也相對較小，產(chǎn)品的生產(chǎn)成本也相對較高，魚拓產(chǎn)品的整體表現(xiàn)造型以及方式較為單調(diào)[4]。并且我國的魚拓藝術(shù)所衍生的諸多產(chǎn)品更是相對較為薄弱，沒有獨(dú)特的魚拓藝術(shù)發(fā)展氛圍，相較于日本與臺灣存在較大的落后發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)還亟待成立我國特有的魚拓藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。

基于行業(yè)類競爭角度來講，我國的魚拓藝術(shù)文創(chuàng)類產(chǎn)品相對較少，其中尤為出色的就是浙江省地區(qū)的千島湖魚拓社[5]。該協(xié)會(huì)的成立是我國對于魚拓文化的發(fā)展，以及所衍生文創(chuàng)產(chǎn)品的首要協(xié)會(huì)，更是推進(jìn)我國的魚拓藝術(shù)發(fā)展，以及魚拓藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品交流的樞紐。但是該協(xié)會(huì)中除去較為單一的魚拓藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品，比如字畫之外的魚拓藝術(shù)類產(chǎn)品相對較少。除此之外我國的部分沿海類城市，比如溫嶺以及象山均是較為普通且單一的藝術(shù)類產(chǎn)品，因此魚拓藝術(shù)發(fā)展更是一個(gè)相對較為空缺且亟待創(chuàng)新的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)方式。

三、魚拓藝術(shù)在我國的發(fā)展前景

魚拓藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)相關(guān)考察最早的魚拓作品的創(chuàng)作者是傅濡先生，經(jīng)拍賣行的相關(guān)資料記載，其魚拓作品于1958年完成創(chuàng)作，至今已經(jīng)有將近五十多年的發(fā)展歷史。魚拓藝術(shù)在我國的發(fā)展較為快速的階段距今已經(jīng)有將近20年。于上個(gè)世紀(jì)90年代早期，部分釣魚類媒體就已經(jīng)針對魚拓藝術(shù)相關(guān)的文獻(xiàn)作品進(jìn)行刊登發(fā)表[6]。同時(shí)日本的諸多漁具類產(chǎn)品，更是進(jìn)入了我國的魚拓藝術(shù)發(fā)展市場。那么為了進(jìn)一步的推進(jìn)魚拓產(chǎn)品類的發(fā)展，通過魚拓掛件等，從而在我國的諸多對地區(qū)都可以見到日本的魚拓藝術(shù)創(chuàng)作者的作品。近些年來，我國的釣魚雜志以及漁具企業(yè)，均先后舉辦了數(shù)次的魚拓藝術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)作比賽，以及精品魚拓的活動(dòng)展開，更是較大的推進(jìn)了我國的魚拓藝術(shù)整體發(fā)展。

1.開發(fā)魚拓藝術(shù)文創(chuàng)類產(chǎn)品

要想推進(jìn)我國的魚拓藝術(shù)發(fā)展，為魚拓藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇，那么就要不斷的衍生魚拓藝術(shù)類文創(chuàng)產(chǎn)品，融合技術(shù)與藝術(shù)的新型特色化產(chǎn)品，從而使得魚拓藝術(shù)的發(fā)展可以融合社會(huì)發(fā)展市場，進(jìn)一步的推進(jìn)魚拓藝術(shù)的發(fā)展。那么重點(diǎn)就是要將魚拓作品的傳統(tǒng)類品種，還有社會(huì)發(fā)展中較為新穎的魚拓類藝術(shù)衍生產(chǎn)品的發(fā)展，從而使其成為我國的沿海旅游城市，主要的魚拓藝術(shù)市場主打產(chǎn)品，同時(shí)還可以通過不斷的重塑企業(yè)的品牌性藝術(shù)文化，拓寬魚拓文化的整體文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，擴(kuò)大魚拓藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的整體消費(fèi)者群體。endprint

那么通過制作魚拓藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品，從而通過直接或者間接的方式完成制作。前者的魚拓文創(chuàng)產(chǎn)品制作方式較為簡單，可以直接調(diào)勻顏料之后使用畫筆完成魚體的涂抹，之后涂抹完成之后，在魚體之上完成宣紙的覆蓋拓印。而后者的制作方式則并非直接涂抹顏料，而是首先完成魚體的宣紙覆蓋之后，使用顏料完成宣紙拓印，之后使用不同的方法將魚得以表現(xiàn)，彰顯了不同的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且對于后期的魚拓文創(chuàng)產(chǎn)品更是提升了較大的肌理觸感。

2.魚拓藝術(shù)融入企業(yè)發(fā)展

隨著近些年來我國的魚拓藝術(shù)發(fā)展歷程，已經(jīng)逐步展現(xiàn)出持平我國的國民經(jīng)濟(jì)整體經(jīng)濟(jì)增長速度。現(xiàn)如今我國的魚拓藝術(shù)制作水平，相較于日韓國家，均可以媲美其魚拓藝術(shù)創(chuàng)作品。同時(shí)我國的魚拓藝術(shù)市場的發(fā)展，對于魚拓作品的創(chuàng)作更是不斷的吸收了我國發(fā)展至今的諸多傳統(tǒng)元素，比如我國的古詩、書以及畫作等有關(guān)拓印的景物類元素，及其具體的繪作構(gòu)圖方法，從而更加增強(qiáng)了我國的魚拓類藝術(shù)作品的整體觀賞性及內(nèi)涵表現(xiàn)力。魚拓文化的發(fā)展，據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)[7]，從2006年發(fā)展至今，這十年間魚拓作品的創(chuàng)作高手，已經(jīng)被我國的政府機(jī)構(gòu)、旅游機(jī)構(gòu)、漁具展會(huì)、釣魚俱樂部等諸多機(jī)構(gòu)熱情邀請，參加所舉辦的魚拓作品展示以及現(xiàn)場的魚拓藝術(shù)產(chǎn)品制作。同時(shí)還可以通過將魚拓藝術(shù)的發(fā)展引入企業(yè)中，從而使得沿海類企業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展中，不斷的融合多種形式的魚拓藝術(shù)，滲透企業(yè)的文化發(fā)展。比如在旅游類紀(jì)念品制作中，引入魚拓藝術(shù)文化，從而形成新的魚拓類文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)更是塑造了獨(dú)特的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品特色，在增加了就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)更是不斷的創(chuàng)造了魚拓文化的價(jià)值。

四、結(jié)語

魚拓藝術(shù)在我國的發(fā)展起步較為遲緩，但是在當(dāng)前的發(fā)展新階段，全球化的藝術(shù)文創(chuàng)時(shí)代發(fā)展推進(jìn)之下，我們要立足魚拓文創(chuàng)類產(chǎn)品發(fā)展，不斷的創(chuàng)新突破，從而創(chuàng)作出諸多新型的魚拓藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品，融入企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展中，突出我國的魚拓發(fā)展的地域性特色以及產(chǎn)品生態(tài)特色，推進(jìn)我國的魚拓藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，更是倡導(dǎo)了人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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