【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界文化中的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的要素和精華，蘊(yùn)含著十分豐富的教育思想，已經(jīng)成為高校思想政治教育工作中的重要資源。高校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，必須要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育資源和思政資源加以充分挖掘，創(chuàng)新教育工作的載體和路徑，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育完美融合，促進(jìn)工作針對(duì)性和實(shí)效性的提高。本文就針對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育工作的積極影響進(jìn)行分析和探討。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思想政治教育工作；積極影響

【基金項(xiàng)目】陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目《臺(tái)灣大學(xué)生中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)培育研究》（編號(hào)：SMXY201513）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）15-0092-02

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在高校思想政治教育工作中可以拓展教育的方法與內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和思想道德基礎(chǔ)。但是在實(shí)際教育工作中，由于諸多因素的影響，如西方多元文化干擾、教育本身發(fā)展、傳統(tǒng)文化飽受批評(píng)等，致使思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺位[1]。這就需要在工作中積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，在校園文化中融入優(yōu)秀文化，適當(dāng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，從而保證思想政治教育工作順利建設(shè)。

一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，其主要是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)，形式相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)社會(huì)具有重要的影響。儒家文化的演變和發(fā)展是貫穿中華民族傳統(tǒng)文化的主線，如仁政思想、法制思想和無(wú)為思想等滲透于整個(gè)中華民族，而在各種表現(xiàn)形態(tài)中，倫理道德思想處于核心地位。中華傳統(tǒng)文化屬于一種多元文化體系，涉及墨家、法家、道家和儒家等文化，是中華民族的精神命脈，超越了時(shí)代的局限，可以有效反映民族的利益和中華文明的永恒價(jià)值。由于高校是人才培養(yǎng)的主要陣地，在開(kāi)展思想政治教育工作中適當(dāng)融入中中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和高尚德行，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和健全[2]。當(dāng)然高校必須要從思想政治教育工作的現(xiàn)狀出發(fā)，充分注解和挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極尋找其蘊(yùn)含的思政教育方法及其理念，實(shí)現(xiàn)教育工作的變革創(chuàng)新發(fā)展。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育工作的積極影響

（一）改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治教育

目前高校在思想政治教育工作中仍然采用傳統(tǒng)的工作方式和工作理念，師生之間的互動(dòng)交流較為缺乏，這對(duì)更喜歡接受新生事物和思維較發(fā)散的學(xué)生而言明顯落后。在思想政治教育工作中引入多媒體技術(shù)等，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生觀看好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短片，通過(guò)微信和微博等分享時(shí)下元素和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的微視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治教育的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)良好的教育效果。

（二）有利于擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)視野，樹(shù)立正確的價(jià)值取向

當(dāng)代大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)氛圍相對(duì)寬松，其對(duì)知識(shí)的渴求欲望較為強(qiáng)烈，而中國(guó)優(yōu)化傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷豐富和發(fā)展，濃縮了無(wú)數(shù)人的智慧和思想，將其與思想政治教育相融合，以傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中才不至于困頓于日常知識(shí)學(xué)習(xí)，繼而立足實(shí)踐、通古達(dá)今、勇于創(chuàng)新。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累了飲食、繪畫(huà)、武學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)等傳統(tǒng)文化，融合了許多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)更為重視，力求培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬臶3]。這種教育思想也是現(xiàn)今思想政治教育的重點(diǎn)，適當(dāng)融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如在學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中滲透“道德首要、成績(jī)次之”的理念，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、思想觀和人生觀，使學(xué)生真正成為有道德和高尚的人。

（三）有利于創(chuàng)設(shè)良好的文化教育氛圍

高校在思想政治教育工作中融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其中的詩(shī)詞短句或名言警句等銘刻在校園里，對(duì)文化名人的畫(huà)像加以懸掛，按照古代圣賢的塑像、擺放書(shū)法石刻、以古代先賢的名字來(lái)命名學(xué)校道路與教學(xué)樓等，有利于營(yíng)造良好的文化教育氛圍。同時(shí)高校通過(guò)組織相關(guān)活動(dòng)或校園文化藝術(shù)節(jié)等方式，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育和宣傳，如邀請(qǐng)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)學(xué)校、組織學(xué)生觀看相關(guān)的影視作品、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)畫(huà)欣賞與漢服展示等，有效豐富學(xué)生的校園文化生活。當(dāng)然高校也可以邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校進(jìn)行關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座，使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以充分感悟與了解，營(yíng)造良好的文化教育氛圍，這樣才能在潛移默化中影響學(xué)生，使學(xué)生陶冶情操、健全人格，增強(qiáng)人文素質(zhì)。

（四）提高思想政治教育的實(shí)效性

在高校思想政治教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源，可以增強(qiáng)教育的實(shí)效性，這是因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著格言警句、歷史典故、文學(xué)作品和文化典籍等，事例經(jīng)典感人、人物生動(dòng)鮮活，對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的滲透力和吸引力，可以適當(dāng)豐富與活躍課堂氛圍，促進(jìn)教育效果的提升[4]?？傊袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化易被學(xué)生認(rèn)可和接受，生動(dòng)形象且滲透力強(qiáng)，能讓學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育，形成正能量，達(dá)到教育的最終目標(biāo)。

三、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育中的重要資源，將應(yīng)用于思想政治教育工作中屬于一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的工程，這就需要高校結(jié)合教育工作的實(shí)際現(xiàn)狀，積極轉(zhuǎn)變教育理念，高度注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的文化教育氛圍。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和政治方向，形成健康的思想情操與遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)及道德修養(yǎng)，提高思想政治教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]薛俊武，馮艷琴.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，01：120-123.

[2]姚鳳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，01：98-101.

[3]趙晶晶，唐麗.議優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用[J].遼寧省交通高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015，01：50-52.

[4]王穎.論中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，07：85-88.

作者簡(jiǎn)介：王麗娜（1986-），女，漢族，陜西，哲學(xué)學(xué)士，科技處科員，助教，中國(guó)傳統(tǒng)文化、思想政治教育，陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院。endprint