李茂

【摘要】教育、醫(yī)療是關(guān)系民生的兩大行業(yè)，而醫(yī)學(xué)高職院校則集醫(yī)療、高等職業(yè)教育兩個(gè)功能于一身，備受社會關(guān)注。近年來，高校滋生的腐敗問題倍受社會詬病。從目前已披露的腐敗案看，涉案人員不僅有黨政領(lǐng)導(dǎo)、管理干部，教學(xué)、科研人員也深陷其中，本文從心理學(xué)角度就醫(yī)學(xué)高職院校教師貪腐心理及廉潔教育進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】心理學(xué)視覺；高職院校；廉潔教育

【中圖分類號】G441 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）12-0060-01

一、選題的背景

隨著國家改革開放的深入，社會上一些消極腐化思潮開始向象牙塔蔓延，最受尊崇的教師群體也開始出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，雖然高校教師中從教不廉、學(xué)術(shù)不端的只是極少數(shù)人，卻嚴(yán)重?fù)p害了高校教師隊(duì)伍的純潔形象，帶來消極的社會影響。而筆者所在的醫(yī)學(xué)高校，教師培育的對象是未來人民生命健康的衛(wèi)士，教師自身是否廉潔自律，必將影響的醫(yī)學(xué)生的價(jià)值判斷和職業(yè)道德評判。因此，高度重視高校教師群體的貪腐心理，從心理學(xué)視覺加強(qiáng)廉潔教育是當(dāng)前的一個(gè)新課題。

二、醫(yī)學(xué)高職院校教師群體貪腐心理原因分析

導(dǎo)致高職院校教師從教不廉、學(xué)術(shù)不端等不廉潔的因素很多，綜合來看，主要有以下兩個(gè)方面：

1.客觀原因：一是市場經(jīng)濟(jì)的影響。市場經(jīng)濟(jì)的趨利性催化了教師對個(gè)人利益的狂熱追求，使他們在人生觀、價(jià)值觀上出現(xiàn)不同程度的錯(cuò)位，滋生了拜金主義和享樂主義；二是西方腐朽文化的侵襲。高校是各類思潮、文化碰撞和匯聚之地，部分教師被一些西方腐朽文化思想和生活方式會侵蝕，同時(shí)中國封建社會的關(guān)系、官本位文化意識也使某些教師崇尚權(quán)力、地位和名利，逐步走向腐敗；三是優(yōu)質(zhì)教育資源的匱乏。目前中國高等教育優(yōu)質(zhì)資源相對較少、地域不均衡，有些人急功近利、弄虛作假，企圖通過錢權(quán)交易獲取優(yōu)質(zhì)醫(yī)學(xué)院校的文憑，謀一份好職業(yè)；四是監(jiān)管機(jī)制不健全。一些醫(yī)學(xué)高職院校發(fā)展較晚，人手少，監(jiān)督機(jī)構(gòu)不健全；或未把教師作為監(jiān)督的重點(diǎn)群體，重視不夠，懲處不嚴(yán)。

2.主觀原因：從教師自身來講，一是價(jià)值觀的扭曲，思想蛻變。在市場經(jīng)濟(jì)的作用下，有些高職院校的教師人生觀扭曲，價(jià)值觀傾斜，師德防線潰決，經(jīng)不起五光十色的誘惑，見錢眼開、貪圖享樂；二是是認(rèn)識上的誤區(qū)。部分高職院校的教師認(rèn)為反腐是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，與自己無關(guān)，對廉潔教育不理解、不支持，甚至對開展反腐倡廉活動產(chǎn)生抵觸情緒；三是欲望膨脹打敗了理智。人有七情六欲本無可厚非，但當(dāng)欲望太盛超出情理、法紀(jì)，甚至為滿足自己的欲望而損害他人、公共利益，終將走向犯罪殊途；四是存在盲目從眾心理。一些高職院校的涉案人員最初都不想腐敗，但看到大家都這樣，最終喪失抵抗力，同流合污。

三、心理學(xué)知識在高職院校教師廉潔教育中的運(yùn)用

在懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)中，加強(qiáng)思想源頭治理是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，所以著力從心理學(xué)角度抑制腐敗動機(jī)的產(chǎn)生，提升教師價(jià)值追求，健全教師個(gè)體心理品質(zhì)，創(chuàng)新高職院校廉潔教育手段，加大廉潔教育的針對性，無疑是預(yù)防和遏制腐敗的最有效的方法。

1.轉(zhuǎn)變認(rèn)知，打造陽光心態(tài)

在新形勢下，首先應(yīng)加強(qiáng)高職院校廉潔教育的系統(tǒng)性。把教師的廉潔從教心理教育與黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政心理教育，均列入廉潔教育培訓(xùn)計(jì)劃，有針對性的分類開辟心理教育課程，促進(jìn)教師追求健康、文明、高尚的生活方式。要從認(rèn)知、需要、動機(jī)等心理基礎(chǔ)知識的普及入手逐步實(shí)現(xiàn)教師從認(rèn)識到行為的轉(zhuǎn)變。事先可以采取問卷調(diào)查、個(gè)別訪談進(jìn)行摸底，掌握了解教師在從教、治學(xué)、科研等過程中的心理壓力、心理問題的真實(shí)狀況，結(jié)合心理學(xué)專業(yè)的技術(shù)手段針對教師傾向性問題采取集中心理輔導(dǎo)講座、對個(gè)別問題采取單個(gè)疏導(dǎo)釋惑，疏導(dǎo)、緩解壓力。

2.積極關(guān)注，及時(shí)引導(dǎo)提醒

多數(shù)曝光的案例證明，走上貪腐之路的人，最開始都有一個(gè)從心態(tài)失衡到違紀(jì)違法逐步走向深淵的過程。因此，廉潔心理教育應(yīng)從教師心理動態(tài)著手，及時(shí)做好提醒教育、引導(dǎo)，有效預(yù)防、遏制貪腐的苗頭。一是要早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防、早提醒。在涉及教師個(gè)人利益的重大事項(xiàng)、家庭重大活動、學(xué)校重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)等通過觀察言行、受理問題線索舉報(bào)、走訪了解情況獲得相關(guān)信息，提前打好“預(yù)防針”，就苗頭性問題做到“三早”。二是消除思想雜念，調(diào)整失衡心態(tài)。個(gè)別教師不能正確看待同齡人的成就，或發(fā)現(xiàn)學(xué)識才華不及自己的人，卻能住別墅、開豪車、揮金如土?xí)r往往出現(xiàn)心理失衡；個(gè)別教師在日常工作、生活中虛榮心強(qiáng)，愛講排場、比闊氣……對這些教師都要加以積極關(guān)注和引導(dǎo)，經(jīng)常進(jìn)行談話，關(guān)注他們的正性變化，實(shí)時(shí)給予鼓勵(lì)，督促他們調(diào)整心態(tài)，正確對待成就、榮譽(yù)、利益。

3.有效運(yùn)用班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，提高教育實(shí)效

社會學(xué)習(xí)理論是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）在1977年提出來的，他認(rèn)為人的行為，特別是人的復(fù)雜行為主要是后天習(xí)得的，一種是“通過反應(yīng)的結(jié)果所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”，通俗的說就是直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；另一種是“通過示范所進(jìn)行的學(xué)習(xí)”，即間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)是班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的重要組成部分。這一觀點(diǎn)為廉潔教育要注重樹立榜樣人物奠定了心理學(xué)理論基礎(chǔ)。觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)過程，注意過程決定了一個(gè)人在其所接觸的大量示范性因素中選擇什么進(jìn)行觀察及與榜樣的接觸中吸取什么；保持過程是模仿發(fā)生的前提；動作再現(xiàn)是模仿的重要環(huán)節(jié)；動機(jī)過程涉及觀察向行為的轉(zhuǎn)變動因。雖然人的行為可以通過觀察學(xué)習(xí)過程獲得，但是期望獲得怎樣的行為、行為是正性或負(fù)性表現(xiàn)，則依賴于榜樣人物的影響力。對于班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的運(yùn)用一是要注重廉潔榜樣人物的選擇和輿論氛圍的營造。把身邊品德優(yōu)良的教師典范、中國歷史上的廉潔人物等確立為學(xué)習(xí)的榜樣，通過開展“講述身邊人的故事”、演講比賽、拍攝制作廉潔模范人物微視頻等豐富多彩的活動進(jìn)行宣傳教育，營造崇尚廉潔的校園文化氛圍，產(chǎn)生潛移默化、鞭策激勵(lì)的無形力量。二是高職院校的領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮示范表率作用。按照法國社會學(xué)家塔爾德（G.Tarde）提出的三個(gè)模仿律，高職院校領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律將對學(xué)校的主流群體——教師造成被效仿的傾向。三是挖掘教師自我教育的潛能。自我教育的前提是教師對廉潔文化的心理認(rèn)同，能自愿將廉潔紀(jì)律和要求內(nèi)化為信念，也是決定教師廉潔教育成效的重要因素。自我教育作為高職院校德育工作的一種方式，要求教育者要按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，充分發(fā)揮受教育者提升自身思想道德品質(zhì)的自覺性和積極性，變“要我做”為“我要做”。

參考文獻(xiàn)

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