孟建平

【摘要】湯因比曾經(jīng)說“我正在黑暗中摸索，雖然我們?nèi)祟惸欠N赤誠(chéng)之情和理解力是很有限的，但只要我一息尚存，我將一如既往，殫精竭慮，繼續(xù)求索，而絕不中輟。”那么，在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，如何在教學(xué)中體現(xiàn)初中歷史統(tǒng)編教材中的人文主義精神呢？本文就三個(gè)主要方面進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)；初中歷史；統(tǒng)編教材；人文主義精神

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）12-0250-02

人生道長(zhǎng)，路途漫漫，卻走不出教與學(xué)的簡(jiǎn)單輪回。如何根據(jù)初中統(tǒng)編歷史教材的內(nèi)容設(shè)置，利用靈活多變的教學(xué)模式，把鮮活的歷史學(xué)科知識(shí)以及學(xué)科體系之內(nèi)所潛藏的厚重、深刻、哲理凸現(xiàn)出來，靠豐富的底蘊(yùn)、理性的境界、高尚的情懷和辨證的智慧來完成教書這種厚重的思想之學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)時(shí)時(shí)煥發(fā)出人性的光輝，生命的色彩，理性的靈光，這是每一個(gè)歷史老師都在思考的問題。

初中歷史統(tǒng)編教材堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展現(xiàn)中外歷史在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面發(fā)展的基本進(jìn)程，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅掌握基本的歷史史事，而且形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，凸顯育人功能。如何針對(duì)統(tǒng)編歷史教材內(nèi)容，在歷史教學(xué)中更好彰顯人文主義精神這一教育根本出發(fā)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生以史為鑒，以個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)，踐行真善美，生活的快樂、幸福、有意義。筆者就歷史教學(xué)中如何貫徹人文主義最基本的精神，還歷史教學(xué)的本色，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、體現(xiàn)歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)與魅力，是歷史課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)

從根本上說，歷史學(xué)科的課程目標(biāo)是要讓學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)生存現(xiàn)狀，不是為了學(xué)習(xí)歷史專業(yè)知識(shí)而是為了提高生存智慧，不是為了了解過去而是為了開拓未來。歷史本身是一門豐富多彩、包羅萬象，有濃厚人文主義精神的社會(huì)科學(xué)，有大量蘊(yùn)涵情感因素的事件、人物或恒言警句，通過歷史教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)陳舊的歷史知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的思維方法。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史問題、感悟歷史人物的抉擇、探究歷史事件的情況下，感受這種穿越時(shí)空能夠恒久震撼自己心靈的力量。從而學(xué)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)中的問題，學(xué)會(huì)掌握思考問題的方法，對(duì)自己的人生有借鑒和指導(dǎo)意義。這是歷史教學(xué)的價(jià)值所在，也是歷史課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。

二、在課堂教學(xué)實(shí)踐中，提高教師自身素質(zhì)，讓學(xué)生從寓情于史，寓情于理的歷史教學(xué)中領(lǐng)受歷史學(xué)習(xí)中的那份感動(dòng)

教師自身素質(zhì)的提高在于日復(fù)一日、年復(fù)一年的“厚積”之中，只有“厚積”，才能“薄發(fā)”。知識(shí)是一種力量，思想更是一種力量。作為一名歷史教師，需要補(bǔ)充的不僅僅是學(xué)科知識(shí)、教育技能、講授藝術(shù)、語(yǔ)言表達(dá)等“內(nèi)功”的修煉和積累。還有教師的思想與情感養(yǎng)育，尤其是對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)，對(duì)文明的敬仰之情。只有這樣，歷史老師在課堂上向?qū)W生展示絢麗多彩，波瀾壯闊的歷史畫卷，講述娓娓動(dòng)聽，引人入勝的歷史故事，傳遞深刻精辟，富于意境的哲理時(shí)，才能激起學(xué)生心理上的積極情感，引起學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的熱情。不同的歷史人物和歷史事件如同一面歷史的多棱鏡，折射出多彩的眾生相，班超投筆從戎，立馬橫刀；祖逖聞雞起舞，擊楫中流，使人產(chǎn)生豪邁之情；萬里長(zhǎng)城橫亙神州，千里運(yùn)河縱貫華夏，使人產(chǎn)生自豪之感；孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！钡陌凉?，陶潛“不為五斗米而折腰”的氣節(jié)，使人產(chǎn)生敬慕之情。張養(yǎng)浩“興，百姓苦，亡，百姓苦”的感嘆，孔子“泰山其頹乎，梁山其壞乎，哲人其萎乎”的感慨，使人產(chǎn)生悲切憐憫之感。中國(guó)近現(xiàn)代史上可歌可泣的歷史事件，中國(guó)革命的坎坷征程，中國(guó)共產(chǎn)黨推翻三座大山的悲壯歷史，都是激發(fā)學(xué)生情感，滲透人文主義精神的好材料。另外學(xué)習(xí)歷史上文人學(xué)者鍥而不舍、篳路藍(lán)縷的治學(xué)態(tài)度，能夠催使他們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)中持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、求真務(wù)實(shí)等等。這樣學(xué)生學(xué)到的不僅僅是歷史知識(shí)、更多的是對(duì)過去的思考、對(duì)自身、對(duì)未來的思考！學(xué)生獲得的也不光是從理智上，更是從道德上、美感上、心理上獲得的一種熏陶和沐浴。歷史老師教給學(xué)生的許多知識(shí)都會(huì)被遺忘，但是歷史學(xué)習(xí)中所領(lǐng)受的那份感動(dòng)永遠(yuǎn)都在潛移默化的影響著他們。

三、向身邊的人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，把自己周圍的老師看作是學(xué)習(xí)的榜樣和交流的伙伴，往往可以彌補(bǔ)自己的認(rèn)識(shí)缺失、知識(shí)缺損或教學(xué)方法單一

教無定法，學(xué)無止境，聽過許多優(yōu)秀老師的課，從他們的教學(xué)中可以學(xué)到許多的東西。如：有的課“信手拈來，廣博深厚”，有的課“環(huán)環(huán)相扣，流暢優(yōu)美”，有的課“雍容大氣，開合自如”，有的課“講練結(jié)合，收放有度”，有的課“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”，有的課“深入淺出，娓娓道來，”有的課如“涓涓溪流，詩(shī)情畫意”等等，這些課堂教學(xué)真正突出了各自學(xué)科的特點(diǎn)和神韻，總是讓人回味良久，獲益匪淺。

總之，教師的事業(yè)既是思想的事業(yè)，更是在思想驅(qū)使之下踐行的事業(yè)。歷史教學(xué)的踐行，更是一個(gè)以今日之我非昨日之我、以明日之我非今日之我的永無止境的歷程。通過歷史學(xué)習(xí)，讓孩子們用一種平常的心態(tài)面對(duì)人生的一次次挫折，用一種空靈的心境去深刻感悟歷史，追求完美，臻于至善，方為教學(xué)之道?！暗揽傻?，非常道。教學(xué)之道本身就在‘有道與‘無道，‘此道與‘彼道之間往復(fù)穿行、漸行漸悟的無際思量過程”。教師只有用心、用情、用理去體驗(yàn)和感悟每一節(jié)課，我們的課堂才能在“通脫而不空疏，精致且至博大”的情境下讓學(xué)生的思維泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，帶來學(xué)習(xí)的靈感和精神的感悟。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧靜.歷史教學(xué)中人文主義思想應(yīng)用研究[J].時(shí)代教育，2015（14）：204.

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