王青

摘 要： 在人文素質(zhì)教育的宏觀背景下，應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)不僅僅是傳授寫(xiě)作知識(shí)、提高寫(xiě)作技能的過(guò)程，更是培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素質(zhì)的教育過(guò)程。文章闡述了高職應(yīng)用文寫(xiě)作課程的重要性，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)三方面探討了高職應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)改革，以加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞： 人文素質(zhì)教育 高職應(yīng)用文寫(xiě)作 教學(xué)改革

在現(xiàn)代社會(huì)中，應(yīng)用文作為信息載體和交際工具，不僅是個(gè)人能力與素質(zhì)的體現(xiàn)，而且逐漸進(jìn)入人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的視野。然而，令人遺憾的是，當(dāng)今的高職教育在“能力本位”思想的指導(dǎo)下，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育對(duì)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。應(yīng)用文寫(xiě)作課程單純成為一門(mén)傳授學(xué)生寫(xiě)作技能的課程。

教育部在《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）（教職成〔2015〕6號(hào)）中明確指出：“發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)公共基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課間的相互融通和配合，注重學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和職業(yè)生涯更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！币罁?jù)《意見(jiàn)》指示精神，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐及理論探索，我們認(rèn)為高職應(yīng)用文課程改革首先要解決的是課程設(shè)計(jì)思路的創(chuàng)新問(wèn)題。這就要求重新認(rèn)識(shí)高職應(yīng)用文寫(xiě)作在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)過(guò)程中的作用，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和方法方面重新設(shè)計(jì)課程。

一、人文素質(zhì)教育背景下高職應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)改革的必要性

（一）實(shí)施教學(xué)改革是提升學(xué)生人文素質(zhì)之必需。

職業(yè)教育作為高等教育的一個(gè)類(lèi)型，既關(guān)注學(xué)生技術(shù)技能的培養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生的職業(yè)可持續(xù)發(fā)展，職業(yè)人文素質(zhì)正是學(xué)生職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。正是基于這個(gè)意義，高職應(yīng)用文寫(xiě)作課程在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)方面有著無(wú)可替代的重要作用。

第一，寫(xiě)作素養(yǎng)是提升學(xué)生就業(yè)“軟實(shí)力”的重要渠道。如果將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能比作畢業(yè)生的“硬實(shí)力”，那么“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四個(gè)能力就是“軟實(shí)力”。會(huì)聽(tīng)即要能聽(tīng)懂別人說(shuō)的話(huà)，領(lǐng)會(huì)別人的意圖；會(huì)說(shuō)即要通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞郊皶r(shí)表達(dá)出來(lái)；會(huì)讀即要在信息化時(shí)代形成系統(tǒng)的認(rèn)知能力；會(huì)寫(xiě)即是一種對(duì)自己的思路進(jìn)行邏輯梳理的能力，歸根結(jié)底是大學(xué)生要有思辨和表達(dá)的能力。在激烈的就業(yè)市場(chǎng)中，人際溝通能力和文字讀寫(xiě)能力等“軟實(shí)力”指標(biāo)成了用人單位最看重的畢業(yè)生素質(zhì)。據(jù)麥可思公司一項(xiàng)調(diào)查顯示，在近4000個(gè)企事業(yè)單位中，70%的企業(yè)在對(duì)員工的職業(yè)技能評(píng)估中，把包括交流、有效寫(xiě)作技能等能力在內(nèi)的基本技能與專(zhuān)業(yè)技能同等對(duì)待。因此，作為提高學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)，提升其綜合素質(zhì)的課程，應(yīng)用文寫(xiě)作是一門(mén)能讓學(xué)生終身受益的課程。

第二，應(yīng)用文寫(xiě)作課程對(duì)學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成起著重要的支撐作用。高等職業(yè)教育辦學(xué)以技能為主，突出對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，但是高等職業(yè)教育要講究素質(zhì)教育。應(yīng)用文寫(xiě)作課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的理解、思維和表達(dá)能力，樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀等具有無(wú)可爭(zhēng)辯的工具價(jià)值。首先，應(yīng)用文特點(diǎn)決定了應(yīng)用文寫(xiě)作者需要有較高的政策水平、良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較強(qiáng)的分析判斷能力，這就要求學(xué)生關(guān)注時(shí)事，擴(kuò)大知識(shí)面，提高處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。其次，從教學(xué)內(nèi)容方面說(shuō)，在應(yīng)用文幾千年的發(fā)展歷史上，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的大家和名作，如諸葛亮《出師表》、李密《陳情表》等，蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，閃耀著睿智的人文精神，通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的賞析可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德修養(yǎng)和審美情趣。應(yīng)用文的語(yǔ)言一個(gè)字一句話(huà)都至關(guān)重要，有人說(shuō)：“筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千，筆下有人命關(guān)天，筆下有是非曲直，筆下有毀譽(yù)忠奸?！睉?yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)可以教給學(xué)生做人做事的道理。最后，通過(guò)應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練可以提高學(xué)生的溝通能力、表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。如在“調(diào)查報(bào)告”寫(xiě)作中，在調(diào)查過(guò)程中成立調(diào)查小組，通過(guò)分工合作，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，學(xué)會(huì)如何與人溝通交流。

（二）實(shí)施課程改革是提升應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)有效性之必需。

雖然高職院校已普遍開(kāi)設(shè)應(yīng)用文寫(xiě)作課程，但教學(xué)效果不很理想，究其原因，是學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文的興趣不高，在應(yīng)用文教學(xué)中，關(guān)注能力目標(biāo)的訓(xùn)練多，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成關(guān)注少，千篇一律的內(nèi)容，以講為主、缺少實(shí)踐練習(xí)的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生感覺(jué)內(nèi)容抽象、課堂枯燥無(wú)味。要增強(qiáng)應(yīng)用文課程教學(xué)效果，就要對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的探索革新，充分體現(xiàn)應(yīng)用文寫(xiě)作課程的工具性和人文性的特點(diǎn)，在教學(xué)中尋找應(yīng)用文教學(xué)內(nèi)容與人文素質(zhì)教育的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)對(duì)例文的選擇，寫(xiě)作手法的指導(dǎo)，增加人文知識(shí)，融匯人文精神，一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

二、高職應(yīng)用文寫(xiě)作課程改革策略

課程改革追求的是，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和樹(shù)立正確價(jià)值觀的過(guò)程。對(duì)于高職應(yīng)用文寫(xiě)作課程來(lái)講，在教學(xué)中貫穿人文素質(zhì)教育，要完成的是教學(xué)目標(biāo)的重新設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的重新整合及教學(xué)模式的重新構(gòu)建。

（一）確立課程目標(biāo)，培養(yǎng)人文情感。

高等學(xué)校的主旋律是“育人”，而不是“制器”。經(jīng)過(guò)三年高職教育，學(xué)生將被培養(yǎng)成“具有專(zhuān)業(yè)技能與工匠精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者和高技能人才”。作為一門(mén)基礎(chǔ)課、技能課和人文課，高職應(yīng)用文寫(xiě)作課程目標(biāo)是培養(yǎng)和提高應(yīng)用型人才所必需的應(yīng)用寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀及獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，從而有效提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。古人提倡“文以載道”，無(wú)論任何文章及文學(xué)作品，其內(nèi)容都應(yīng)該包含“道”，應(yīng)用文寫(xiě)作也不例外。在具體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，應(yīng)用文寫(xiě)作課程要突出寫(xiě)作的人文性，通過(guò)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文情感的培養(yǎng)目標(biāo)，各單元的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定要將能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)三者結(jié)合起來(lái)。

（二）整合教學(xué)內(nèi)容，提升人文智慧。

目前，應(yīng)用寫(xiě)作教材琳瑯滿(mǎn)目，歸結(jié)起來(lái)不外乎兩類(lèi)：一是通用教材，各類(lèi)文書(shū)的寫(xiě)作都涵蓋進(jìn)去，各個(gè)專(zhuān)業(yè)都可以通用；另一類(lèi)是專(zhuān)業(yè)性比較明顯的教材，比如經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文寫(xiě)作、旅游應(yīng)用文寫(xiě)作等。在這兩類(lèi)教材中，內(nèi)容編排有區(qū)別，有的是先介紹寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)再詳細(xì)分類(lèi)具體到各類(lèi)文書(shū)，有的是直接介紹各種應(yīng)用文文種的寫(xiě)作。但是無(wú)論哪一類(lèi)教材都是圍繞應(yīng)用寫(xiě)作課程的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作課程的模式化，枯燥的知識(shí)點(diǎn)和乏味的例文會(huì)讓學(xué)生感到應(yīng)用文可望而不可即。endprint

雖然應(yīng)用文寫(xiě)作是工具課，但它是服務(wù)于學(xué)習(xí)和生活的，所以它是一門(mén)蘊(yùn)含人文知識(shí)和精神關(guān)照的工具課。那么基于這一點(diǎn)，在應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容選取就要遵循“學(xué)生內(nèi)在和諧與完美”和“職業(yè)準(zhǔn)備和可持續(xù)發(fā)展”的課程理念，圍繞課程教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建基于職場(chǎng)活動(dòng)的項(xiàng)目化課程。這些要求需要教師在教學(xué)中打亂教材結(jié)構(gòu)，自行組合教學(xué)模塊。在應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容不外乎以行政公文和事務(wù)類(lèi)文書(shū)為主的公共模塊、與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)模塊，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力設(shè)計(jì)的自學(xué)模塊。公共模塊包含的通知、計(jì)劃、總結(jié)等，無(wú)論哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都要用到。專(zhuān)業(yè)模塊內(nèi)容要求教師側(cè)重選取和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的應(yīng)用文種講解。自學(xué)模塊內(nèi)容依據(jù)學(xué)生興趣而定，可以選取一些優(yōu)秀的應(yīng)用文章給學(xué)生賞析模仿。在每一個(gè)模塊的教學(xué)中，教師將人文素質(zhì)培養(yǎng)和寫(xiě)作技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，有針對(duì)性地選擇一些有文學(xué)色彩的名篇例文，挖掘應(yīng)用文教學(xué)中的人文意蘊(yùn)，或者選取和專(zhuān)業(yè)崗位相關(guān)的例文，讓學(xué)生在熟悉寫(xiě)作格式的同時(shí)，體味寫(xiě)作的態(tài)度、寫(xiě)作的技巧，發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作思維。

（三）革新教學(xué)模式及教學(xué)方法，內(nèi)化人文精神。

在既往的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)中，往往是“滿(mǎn)堂灌”的“知識(shí)傳輸”，加之各學(xué)校對(duì)這門(mén)課程的重視程度不夠，分配的教學(xué)學(xué)時(shí)極少，很難在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)完各種文體的寫(xiě)作，更談不上實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。應(yīng)用文教學(xué)模式的改革要立足于學(xué)生的全面發(fā)展，在關(guān)注學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)推動(dòng)學(xué)生的精神性成長(zhǎng)。我們要逐步摒棄“一堂課能傳授給學(xué)生多少知識(shí)”的教學(xué)觀念，通過(guò)構(gòu)建項(xiàng)目化教學(xué)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)，學(xué)中做”，除了掌握寫(xiě)作知識(shí)和技能外，還在課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)與人合作和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并且形成正確的價(jià)值觀和人生觀，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能和素質(zhì)三維課堂教學(xué)目標(biāo)。

以“項(xiàng)目”為主線，依據(jù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)崗位需求，創(chuàng)設(shè)學(xué)生當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)崗位需求基本相近的情景環(huán)境，通過(guò)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，項(xiàng)目執(zhí)行、展示提升、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，嘗試從人文性的角度解讀應(yīng)用文種，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能和解決分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。例如在教學(xué)中我們?cè)O(shè)計(jì)“感恩”主題的演講比賽活動(dòng)項(xiàng)目。以項(xiàng)目為導(dǎo)向，要求每位學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，授課班級(jí)既是組織者又是參與者。通過(guò)分析項(xiàng)目活動(dòng)，學(xué)生可以明確賽前涉及的文種有通知、策劃方案、邀請(qǐng)函等，比賽中涉及演講稿、主持詞，比賽后涉及總結(jié)、新聞稿、感謝信等。一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目可以涉及大量文種。組織學(xué)生實(shí)施一個(gè)完整的教學(xué)項(xiàng)目，另一方面可以通過(guò)實(shí)戰(zhàn)使學(xué)生掌握這些文種的寫(xiě)作知識(shí)，一方面可以鍛煉學(xué)生組織能力、溝通能力，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。另一方面在以“感恩”為主題的演講稿準(zhǔn)備中，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。通過(guò)感恩教育，使學(xué)生意識(shí)到自己的責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)和自尊意識(shí)，重新審視自己、認(rèn)識(shí)自己，重新衡量身邊的每-位相伴者，學(xué)會(huì)懂得理解人、同情人，感悟到生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。

學(xué)好應(yīng)用文是做人處事的根本，是工作必備，是生活所需。任何一門(mén)課程模式的變革，應(yīng)該符合職業(yè)教育的規(guī)律和本質(zhì)屬性。高職應(yīng)用文寫(xiě)作課程教學(xué)改革是持續(xù)的、開(kāi)放的，但是其課程性質(zhì)決定它無(wú)論怎樣改革，在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，都必須擔(dān)負(fù)起提高高職學(xué)生人文素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)的重任。

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基金項(xiàng)目：本論文為天津市高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)課題《提升高職院校人文素質(zhì)教育路徑探析與實(shí)踐研究》成果（課題批準(zhǔn)號(hào)：XVI129）；天津市教育系統(tǒng)調(diào)研課題《高職人文素質(zhì)教育傳承中華優(yōu)秀文化的研究》成果（課題批準(zhǔn)號(hào)：Y201757175）。endprint