陳婧蕓

摘 要： 信息傳播方式和媒介的不同在無(wú)形之中潛移默化地影響人類(lèi)的說(shuō)話(huà)方式、思維方式和行為方式，也毫不例外地影響教育方式。本文結(jié)合尼爾·波茨曼的《娛樂(lè)至死》的觀點(diǎn)，闡述對(duì)當(dāng)下信息爆炸時(shí)代的教育走向與思考。

關(guān)鍵詞： 《娛樂(lè)至死》 信息發(fā)展 教育

信息在人類(lèi)歷史縱向跨度上的影響巨大，信息傳播方式和媒介的不同在無(wú)形之中潛移默化地影響人類(lèi)的說(shuō)話(huà)方式、思維方式和行為方式，也毫不例外地影響教育方式。如今的我們生活在一個(gè)信息爆炸的社會(huì)環(huán)境中，教育積極順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行信息化改革如火如荼。然而信息化的進(jìn)程有利有弊，教育該如何更好地適應(yīng)時(shí)代，又要向何處去呢？

一、《娛樂(lè)至死》——信息傳播形式變化的影響

尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中講述了信息傳播載體及其演變對(duì)人類(lèi)生活造成的影響，引起了巨大的社會(huì)反響。波茨曼的這本書(shū)寫(xiě)于1995年，尚是“電視時(shí)代”，現(xiàn)在我們生活在20年后的2016年，早已是一個(gè)比1995年信息量更大的信息爆炸一般的“電腦時(shí)代”。波茲曼在本書(shū)的首頁(yè)寫(xiě)道：“人們由于享樂(lè)失去了自由！”這句話(huà)看起來(lái)似乎危言聳聽(tīng)，令人有些莫名其妙——為何享樂(lè)會(huì)讓人失去了自由？波茲曼在書(shū)中提到了喬治·奧威爾的《1984》和奧爾德斯·赫胥黎的《美麗新世界》所描述的兩個(gè)極端相反的世界。《1984》是一個(gè)“老大哥”的強(qiáng)權(quán)壓迫下的世界，人們沒(méi)有言語(yǔ)、思想和行為的自由，并且受到外來(lái)壓迫的奴役?！睹利愋率澜纭穭t相反，“人們失去自由、成功和歷史并不是‘老大哥之過(guò)。在他看來(lái)，人們會(huì)漸漸愛(ài)上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)”。奧威爾的語(yǔ)言顯然沒(méi)有成真，我們的世界越來(lái)越像赫胥黎筆下的“新世界”。波茨曼在書(shū)中提出：“人類(lèi)在汪洋如海的信息中日益變得被動(dòng)和自私。”“赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒(méi)在無(wú)聊煩瑣的世界中?！薄皳?dān)心的是我們的文化成為充滿(mǎn)感官刺激、欲望和無(wú)規(guī)則游戲的庸俗文化。”赫胥黎的擔(dān)心正是波茨曼的擔(dān)心——“我們將毀于我們熱愛(ài)的東西”。

“我們將毀于我們熱愛(ài)的東西”。也許這并不是危言聳聽(tīng)。赫胥黎和波茨曼的擔(dān)心已經(jīng)變成了我們漠不關(guān)心的事實(shí)存在。當(dāng)距離和空間已經(jīng)完全不是障礙，我們的信息能在極短的時(shí)間內(nèi)傳輸?shù)降厍虻娜魏谓锹?，尤其是在移?dòng)端智能手機(jī)普及后，越來(lái)越快的網(wǎng)速，越來(lái)越便捷的軟件，越來(lái)越智能的終端……我們能夠在幾秒內(nèi)搜索出各個(gè)國(guó)家、地區(qū)縱橫古今的信息。無(wú)疑，科技的發(fā)展給生活帶來(lái)了無(wú)限的便利，但碎片化的信息也擠占了我們大量的時(shí)間。在福布斯中文網(wǎng)一篇名為《Facebook“非死不可”》的文章中強(qiáng)調(diào)：“人的精力和時(shí)間是有限的，十來(lái)個(gè)朋友和幾十個(gè)熟人已經(jīng)是自然社交的極限了。一個(gè)8億人的廣場(chǎng)，24小時(shí)的連線(xiàn)滿(mǎn)足的不是人的社交需要，而是人的焦慮、虛榮和貪婪，最終會(huì)變?yōu)橐粓?chǎng)空虛?！泵鎸?duì)海量的信息源和無(wú)窮的誘惑，并不是每個(gè)人都有能力對(duì)它們進(jìn)行辨別和合理的利用。史鐵生在《靈魂的事·代后記》中指出：“電視就是把文化檔次往下壓。我覺(jué)得電視劇什么的就是把大眾的思想和藝術(shù)趣味往底線(xiàn)推，而不是往上邊提?！比藗儽灸苄缘叵矚g選擇用更容易、更有趣的方式解決問(wèn)題，選擇用更簡(jiǎn)單的方式消磨時(shí)間，也就是波茲曼所說(shuō)的“娛樂(lè)”。當(dāng)生活中的一切都因?yàn)樾畔鞑ッ浇槎淖?，“隨著娛樂(lè)和非娛樂(lè)的分界線(xiàn)變得越來(lái)越難劃分，文化活動(dòng)的性質(zhì)也改變了”。科技進(jìn)步是一把雙刃劍，在“科技化”、“娛樂(lè)化”的趨勢(shì)下，教育將何去何從？

二、信息傳播方式與教育

時(shí)代和科技的進(jìn)步無(wú)法倒退，因此教育必須及時(shí)調(diào)整以適應(yīng)時(shí)代的步伐?！秺蕵?lè)至死》的第十章提出“教學(xué)是一種娛樂(lè)活動(dòng)”的主張。古羅馬詩(shī)人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩(shī)藝》中提出“寓教于樂(lè)”，即把教育和學(xué)習(xí)寄托在興趣里。“柏拉圖和杜威對(duì)此也非常強(qiáng)調(diào)，理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培養(yǎng)”。誠(chéng)然，我們一直在倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，主張“寓教于樂(lè)，寓學(xué)于樂(lè)”。不過(guò)，我們理念中教育所寄托的“樂(lè)”是指樂(lè)趣，也就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中、讓老師在教學(xué)中感受到快樂(lè)。然而，“傳統(tǒng)哲學(xué)家們認(rèn)為獲得知識(shí)是一件困難的事情，因?yàn)槠渲斜厝挥懈鞣N約束的介入。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是要付出代價(jià)的，耐力和汗水必不可少”。在這樣的教育環(huán)境下，“寓學(xué)于樂(lè)”顯然太難實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)，科技的進(jìn)步讓傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)發(fā)生了變化，課堂再也不是單純的教室、師生、書(shū)本三者相結(jié)合的傳統(tǒng)教學(xué)方式?！秺蕵?lè)至死》書(shū)中提到的以《芝麻街》、《咪咪的旅途》等教育形式的電視節(jié)目通過(guò)卡通的人物形象、朗朗上口的曲調(diào)和編輯，再配合與節(jié)目匹配的書(shū)籍和電腦軟件下，那個(gè)時(shí)期的孩子感受到了很多學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師中的枯燥學(xué)習(xí)無(wú)疑與這種內(nèi)容風(fēng)趣有趣的電視節(jié)目形成了鮮明的對(duì)比?！把芯勘砻?，當(dāng)信息通過(guò)戲劇化的形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，學(xué)習(xí)的效果最明顯，電視在這方面可以比任何其他媒介做得更好”。在二十一世紀(jì)的早期，電視教育的確風(fēng)靡了一回?！栋偌抑v壇》、《名師學(xué)習(xí)》等就是很好的例子。電視教學(xué)的對(duì)象也從學(xué)生擴(kuò)展到了所有年齡段，內(nèi)容不再局限于課本知識(shí)。信息化的潮流不可逆轉(zhuǎn)，只有順應(yīng)時(shí)代并且適應(yīng)時(shí)代，教育才能煥發(fā)新的活力。隨著近五年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，教育呈現(xiàn)出新的面貌。

（一）多媒體工具輔助教學(xué)

以往的以書(shū)本為教學(xué)內(nèi)容承載的唯一媒介的局面被信息化打破，自二十一世紀(jì)起，投影儀、音響和電腦走進(jìn)教室。從開(kāi)始的投影將課本外的書(shū)籍、報(bào)紙等補(bǔ)充進(jìn)課堂，到后來(lái)Office軟件的功能完善，使得PPT的使用增加，在很大程度上減少了教師的板書(shū)，同時(shí)在一定程度上對(duì)書(shū)本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息的補(bǔ)充。音樂(lè)和視頻播放軟件的發(fā)展將“電視”的功能搬進(jìn)課堂成為可能，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的連接，學(xué)生在課堂上享受到更豐富的信息輸入。多媒體工具的產(chǎn)生和發(fā)展豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)的效率，是科技發(fā)展對(duì)教學(xué)的良性影響。

（二）電子學(xué)習(xí)工具和在線(xiàn)學(xué)習(xí)

多媒體工具的發(fā)展仍然讓老師和學(xué)生局限在教室內(nèi)，電子學(xué)習(xí)機(jī)和在線(xiàn)學(xué)習(xí)產(chǎn)生則打破了這種空間的限制。開(kāi)始時(shí)，一些學(xué)習(xí)機(jī)品牌進(jìn)入市場(chǎng)，這些學(xué)習(xí)機(jī)終端有結(jié)合各年齡段知識(shí)開(kāi)發(fā)的簡(jiǎn)單的益智游戲，學(xué)生可以在教師以外的地方通過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)玩游戲的方式鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。隨著技術(shù)的進(jìn)步，視頻課程成為可能。在線(xiàn)學(xué)習(xí)將不均勻的教育資源一定程度上達(dá)到共享，優(yōu)秀教師的講課視頻可以從互聯(lián)網(wǎng)觀看，這使得學(xué)習(xí)進(jìn)一步從課堂“解放”。在互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及后，滬江網(wǎng)、扇貝網(wǎng)等在線(xiàn)學(xué)習(xí)網(wǎng)校進(jìn)入視野，這對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一次大的翻轉(zhuǎn)。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)校的學(xué)習(xí)接觸到教材以外的知識(shí)，如小語(yǔ)種。當(dāng)然，因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一，這些新型教育方式并沒(méi)有得到真正意義上的普及。同時(shí)，由于這些新型教育只是進(jìn)行單方面的信息輸出無(wú)法實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)，因此仍然具有一定的局限性，成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的輔助工具。endprint

（三）互聯(lián)網(wǎng)直播教學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得備受環(huán)境限制的教科研活動(dòng)成為可能，如“網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)”，不同區(qū)域的專(zhuān)家、教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)異地觀看課堂的直錄和回放。這打破了以往教研活動(dòng)集中性、小范圍、短時(shí)間的限制，使得教科研活動(dòng)換發(fā)新的活力。同理，教師培訓(xùn)、名師講座等都可以憑借此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行。

隨著互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)端如智能手機(jī)的迅速普及，直播軟件功能日益強(qiáng)大并迅速占領(lǐng)社交圈。視頻直播讓真人實(shí)時(shí)的互動(dòng)成為可能。最近，某些從事教育領(lǐng)域的人員對(duì)此進(jìn)行了嘗試。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)行實(shí)時(shí)授課。以筆者為例，筆者久聞大名浙江青年教師郭初陽(yáng)老師，但非常遺憾根本沒(méi)有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課。2016年12月初，郭老師通過(guò)視頻直播的方式給網(wǎng)民們實(shí)時(shí)上了一節(jié)關(guān)于蘇格拉底和《理想國(guó)》的課程。這種新的教學(xué)方式無(wú)疑是先前兩種方式更進(jìn)一步的發(fā)展，視頻直播課程將空間和時(shí)間的限制完全被打破，教師可以在任何有網(wǎng)絡(luò)的地方進(jìn)行授課，而學(xué)生不再局限于一個(gè)班級(jí)，而是來(lái)自各個(gè)地方、各個(gè)年齡層次、各個(gè)學(xué)識(shí)背景的人，師生間的實(shí)時(shí)互動(dòng)成為可能。這得益于技術(shù)的進(jìn)步，信息的傳播方式再一次得到更新。當(dāng)然，這種實(shí)時(shí)的視頻直播授課和真實(shí)的課堂師生互動(dòng)還是有差距的，也受限于工具和條件，因此沒(méi)有成為一種普遍的教學(xué)形式。但是我們有理由相信，視頻直播授課會(huì)在近兩年內(nèi)伴隨軟件功能的逐步完善，越來(lái)越向?qū)嶓w課堂靠近并且對(duì)實(shí)體課堂形成沖擊。

（四）信息化時(shí)代教育的不足與思考

電視、電腦和手機(jī)給生活帶來(lái)的是碎片化的知識(shí)，社會(huì)要培養(yǎng)系統(tǒng)化、深層次的知識(shí)和思維依然要依靠書(shū)本。陳日亮指出：“多媒體介入語(yǔ)文課堂教學(xué)，其好處是明顯的，功能是有限的；唯其有好處，自不宜拒斥；亦唯其有限，則須謹(jǐn)慎使用。旨?xì)w于一，都是為了彌補(bǔ)主媒體——語(yǔ)言表達(dá)之不足，否則就要加以審視，不可濫用。”科技的進(jìn)步對(duì)教學(xué)而言是一把雙刃劍，給教學(xué)帶來(lái)便利的同時(shí)如果使用不當(dāng)也會(huì)有喧賓奪主之感。

數(shù)據(jù)化信息化時(shí)代的腳步不會(huì)停止與減緩，未來(lái)的科技方式必然愈加智能，它們對(duì)未來(lái)的教育教學(xué)方式必然會(huì)產(chǎn)生新的、深刻的影響。隨著科技的發(fā)展，信息的傳播只會(huì)更快、更便捷，信息內(nèi)容會(huì)更多、更碎片。未來(lái)，書(shū)本可能退出我們的課堂，教室可能不再是上課的空間限制，甚至所在地域完全不再影響一個(gè)班級(jí)成員的組成。信息化時(shí)代下，人們不可能停止使用任何設(shè)備，也沒(méi)有人可以干涉人們對(duì)于信息傳播媒介的使用。越來(lái)越便捷的生活和信息傳遞將繼續(xù)影響人們的思維和行動(dòng)，教育不會(huì)在這樣的進(jìn)步中被動(dòng)前進(jìn)，教育必須緊跟著時(shí)代的潮流，積極利用有效的技術(shù)手段為其服務(wù)，讓技術(shù)更好地為教育服務(wù)。教育不能被動(dòng)地等待技術(shù)的沖擊，教育者們也決不能故步自封忽略技術(shù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]魏曉彤.“同課異構(gòu)”網(wǎng)絡(luò)教研模式的探究[J].中國(guó)電化教育，2011（2）.endprint