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      高校教師黨員的“三顆心”

      2017-12-27 11:58:29王靜波
      北京教育·高教版 2017年12期
      關(guān)鍵詞:赤子擔(dān)當(dāng)兩學(xué)一做

      王靜波

      摘 要:高校教師黨員,除了黨員身份之外,還有教育者這個(gè)身份。在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化的進(jìn)程中,高校教師黨員既要爭(zhēng)做合格黨員,又要努力成為優(yōu)秀的教育工作者。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下,高校教師黨員要胸懷赤子之心、敬畏之心和擔(dān)當(dāng)之心,不懈奮斗,勇挑重?fù)?dān)。

      關(guān)鍵詞:“兩學(xué)一做”;高校教師黨員;赤子;敬畏;擔(dān)當(dāng)

      習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出,“弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng),推進(jìn)‘兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化”。要鞏固“兩學(xué)一做”的巨大成果,使得“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化,分不同行業(yè)提出合格黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)是極為重要的。高校中什么樣的黨員才算是合格黨員?合格黨員應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?高校“兩學(xué)一做”常態(tài)化、制度化又該如何在教師黨員身上落實(shí)?筆者認(rèn)為,做一名合格的教師黨員,首先要有“三顆心”。

      赤子之心

      2016年7月1日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上說(shuō):“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程,但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走,都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,不能忘記為什么出發(fā)。”[1]這段講話語(yǔ)重情長(zhǎng),觸動(dòng)人心?!俺嘧又摹币辉~源自《孟子》:“大人者,不失其赤子之心者也?!盵2]赤子指嬰兒,赤子之心,就是像嬰兒一樣純粹、純潔、純真、率直、善良、美好而富有想象力的心。

      回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí),老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)始者所懷有的理想,就是要在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前沉重的時(shí)代背景下,帶領(lǐng)人民奮起反抗、擺脫壓迫、當(dāng)家做主,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,解放全人類,這便是中國(guó)共產(chǎn)黨人最初的赤子之心。96年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人一腔熱血、一泓赤誠(chéng),都凝結(jié)和傾注在了國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)、人民幸福安康這個(gè)偉大目標(biāo)上。走到今天,我黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了建設(shè)新中國(guó)的偉大成就,國(guó)富民強(qiáng)、雄立東方。與此同時(shí),我們也要看到,以國(guó)家綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)文明和諧和人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要衡量,我們還有很多路要走;距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我們依然任重道遠(yuǎn)。所以,習(xí)近平總書(shū)記才說(shuō),無(wú)論到什么時(shí)候,無(wú)論走得多遠(yuǎn),我們都不能忘記自己為什么出發(fā),要牢記:實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心;一切為了人民、一切依靠人民,是我們每個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該始終懷有的赤子之心。

      除了黨員這個(gè)身份,我們高校教師的另一個(gè)身份是教育者。有人說(shuō),教育是國(guó)家的希望、民族的未來(lái);還有人說(shuō),教育是社會(huì)良心的底線,人類靈魂的凈土?!敖逃谋举|(zhì),不是把籃子裝滿,而是把燈點(diǎn)亮?!痹诂F(xiàn)代,教育因其更加凸顯出來(lái)的無(wú)比重要的功能和地位,已成為當(dāng)今社會(huì)備受萬(wàn)千家庭關(guān)注的一項(xiàng)全民事業(yè)。我們的下一代要以怎樣的姿態(tài)擔(dān)當(dāng)起家庭的厚望和民族、社會(huì)的重任,我們國(guó)家要培養(yǎng)什么樣的合格建設(shè)者和可靠接班人,來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)全球競(jìng)爭(zhēng)和合作的需要,教育都應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起引領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和使命。教育的過(guò)程離不開(kāi)知識(shí)傳授,然而教育的宗旨和終極目標(biāo),卻應(yīng)該是育人,是啟迪人的智慧、塑造人的靈魂和構(gòu)建人的價(jià)值觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展,這也是教育者應(yīng)該始終存有的本心。尤其重要的是,在大學(xué)這個(gè)關(guān)系到學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵階段,教育者能不能守住本心,教師秉持怎樣的教育理念、傳播怎樣的人文精神,對(duì)人才培養(yǎng)成果的呈現(xiàn)至關(guān)重要。

      21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)的教育事業(yè)有了長(zhǎng)足進(jìn)步,高等教育水平與世界一流之間的距離不斷縮小。但近年來(lái),在大學(xué)乃至全社會(huì)出現(xiàn)了一種新的問(wèn)題—“空心人”現(xiàn)象。有一些超級(jí)學(xué)霸和精英人群,覺(jué)得自己沒(méi)有存在感,少有幸福感,人生沒(méi)有價(jià)值和意義。教育的問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的縮影。在現(xiàn)代社會(huì),太多人更為關(guān)注世俗標(biāo)準(zhǔn)上的成功、關(guān)注金錢(qián)利益,而忽視了人格的完善、生命的成長(zhǎng)和心靈的充實(shí)。在這個(gè)方面,從社會(huì)、學(xué)校到家庭都做得不夠,文化生態(tài)被一種茫然的浮躁情緒侵蝕著。在這種狀態(tài)下,教育作為培養(yǎng)人才、引領(lǐng)社會(huì)文化的主陣地、主渠道,教育者應(yīng)該更為主動(dòng)地去思考和改變。我們?cè)诟咝W鲞^(guò)一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查,在調(diào)查結(jié)果中,很多人直言對(duì)自己人生影響最大的人就是學(xué)生時(shí)代的老師。教師是人類靈魂的工程師,這個(gè)神圣的使命提醒我們應(yīng)該時(shí)常自省,回想當(dāng)初我們?yōu)槭裁匆x擇教師這樣一份神圣的職業(yè);在自己的從教生涯中,又能否始終懷有那份初心對(duì)待每一名渴求知識(shí)的學(xué)子。我們應(yīng)該牢記,不管外面的世界多么浮躁,作為教育工作者,我們的心里都應(yīng)是一方凈土,懷著育人、愛(ài)生的赤子之心,堅(jiān)守一種對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著,秉承“啟迪智慧、滋養(yǎng)生命、喚醒靈魂”的使命感,堅(jiān)定“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”[3]的情懷和抱負(fù),為民族和國(guó)家的未來(lái)構(gòu)筑希望。

      敬畏之心

      古言“頭上三尺有神明”,這是老百姓對(duì)自然法則、社會(huì)規(guī)則、做人原則的一種自覺(jué)遵守與敬畏。敬畏之心讓人懂得自警與自省,促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然形成和諧關(guān)系。

      做人應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心,在我國(guó)有著深厚的文化傳統(tǒng)??鬃又v“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!盵4]道家最是強(qiáng)調(diào)“道法自然”。生而為人,“善”與“惡”是最基礎(chǔ)的價(jià)值觀。關(guān)于何為善、何為惡,其實(shí)社會(huì)價(jià)值體系和世人心中都有一個(gè)比較統(tǒng)一的度量標(biāo)準(zhǔn)。但就人性本身而言,往往是亦善亦惡、善惡交織,很難完全將二者剝離或顯隱。正是因?yàn)檫@樣,圣人才會(huì)告誡君子“十慎”,意思就是應(yīng)當(dāng)始終懷有一顆敬畏之心。

      所謂敬畏之心,其實(shí)就是對(duì)規(guī)則的遵守,是一種在自然、人文、社會(huì)的規(guī)則體系下警醒自律的體現(xiàn)。心中有敬畏,做人做事就有底線。當(dāng)下,國(guó)有國(guó)法、黨有黨規(guī)、校有校紀(jì)。作為公民,我們必須守法;作為黨員,我們必須遵規(guī);作為教師,我們必須守紀(jì)。對(duì)規(guī)則的敬畏,會(huì)讓我們真正有所遵循、有所依據(jù)、有所約束,也有所保護(hù)。古人云:“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍?!盵5]胡適先生有個(gè)著名的觀點(diǎn):“一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,談高尚,天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,人人大公無(wú)私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家?!比绻麤](méi)有對(duì)規(guī)則的敬畏之心,脫離規(guī)則談道德,道德就是空中樓閣,“君子”就不是真君子,一個(gè)國(guó)家、一項(xiàng)事業(yè)的美好理想就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。endprint

      中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨,代表著人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員以馬克思主義為自己的終身信仰,首先要對(duì)馬克思主義有敬畏之心,對(duì)人民有敬畏之心;而我們作為教師,面對(duì)百年樹(shù)人的事業(yè),面對(duì)未來(lái)可堪稱國(guó)之棟梁的人才,更要有“如臨深淵”“如履薄冰”的敬畏感,努力做好學(xué)生的人生、學(xué)業(yè)、事業(yè)的引路人。

      擔(dān)當(dāng)之心

      2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)云南工作作出指示時(shí),談到干部隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題,要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這三句話實(shí)際上是對(duì)做一名好的黨員干部標(biāo)準(zhǔn)的高度概括和精煉表達(dá)。其中,對(duì)黨忠誠(chéng)是政治品格,個(gè)人干凈是做人底線,敢于擔(dān)當(dāng)是職業(yè)素質(zhì)。如果說(shuō)“對(duì)黨忠誠(chéng)”可以理解為敬畏之心,“做人干凈”相應(yīng)地理解為赤子之心;那么“敢于擔(dān)當(dāng)”就是黨員具體干事業(yè)的一種責(zé)任心和敬業(yè)心。這三條實(shí)質(zhì)上是黨員安身立命、做人做事做干部的“三要素”,缺一不可。

      擔(dān)當(dāng)之心是一種高度的責(zé)任感、事業(yè)心,一種自覺(jué)承擔(dān)使命和職責(zé)的胸懷和精神?!爸艺\(chéng)”“干凈”的落腳點(diǎn),是“擔(dān)當(dāng)”;理想信念最終要落實(shí)到具體干事上,理想信念要堅(jiān)定,干事創(chuàng)業(yè)更需要擔(dān)當(dāng)精神。“三嚴(yán)三實(shí)”中強(qiáng)調(diào)的謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做事要實(shí),其實(shí)也是講擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。創(chuàng)業(yè)要實(shí),就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

      習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神。他指出:“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。”“擔(dān)當(dāng)大小,體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。”勇于擔(dān)當(dāng),源于對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求、源于強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感、源于造福人民的情懷。鄧小平同志在改革開(kāi)放初期曾告誡全黨:“不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”同理,不擔(dān)當(dāng),就半點(diǎn)忠誠(chéng)都沒(méi)有。[6]

      當(dāng)前,我們國(guó)家的高等教育事業(yè)既迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,也面臨著風(fēng)險(xiǎn)更大、難題更為集中的挑戰(zhàn)。這就要求每個(gè)教師,尤其是教師黨員都要發(fā)揮好帶頭作用,勤于履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé),堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一、教書(shū)育人第一,面對(duì)大是大非敢于亮劍、面對(duì)矛盾敢于迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出、面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻豁得出去、危急關(guān)頭頂?shù)蒙先ィ鲂聲r(shí)代的勁草、真金。

      在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[7],這就要求黨員同志要用擔(dān)當(dāng)來(lái)體現(xiàn)忠誠(chéng)、用擔(dān)當(dāng)來(lái)踐行忠誠(chéng)。教師黨員更要用無(wú)私忘我的擔(dān)當(dāng)精神來(lái)?yè)?dān)起國(guó)家的未來(lái)和民族的希望,甘愿俯身做學(xué)生的燈塔、園丁,也要有能力做好學(xué)生的托舉者、引路人。

      黨員是時(shí)代的先鋒,是構(gòu)筑中國(guó)事業(yè)的最廣泛基礎(chǔ)和有生力量。要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話,重溫黨的歷史、黨的規(guī)矩,堅(jiān)定黨性意識(shí)、黨的信仰,牢記“四個(gè)全面”、加強(qiáng)“四種意識(shí)”,爭(zhēng)做合格黨員、先鋒模范,投身于中華民族偉大復(fù)興這樣一個(gè)偉大的中國(guó)事業(yè)中。而有幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代,作為高校的教師黨員,也要勇挑重?fù)?dān),胸懷赤子之心、敬畏之心和擔(dān)當(dāng)之心,努力成為領(lǐng)航潮頭、塑造民族靈魂的脊梁。

      參考文獻(xiàn):

      [1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-07-01)[2017-10-13].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.

      [2]朱熹.孟子·離婁章句下[M].上海:上海古籍出版社,1987:67.

      [3]張載.張載集[M].北京:中華書(shū)局,1978:320.

      [4]錢(qián)穆.論語(yǔ)新解[M]. 北京:生活·讀書(shū)·新知 三聯(lián)書(shū)店,2002:434.

      [5]新華社四論習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)重要講話[EB/OL].(2017-01-10)[2017-10-13]. http://www.xinhuanet.com/syzt/xhsslxjpjh/index.htm.

      [6]何勇.不擔(dān)當(dāng),半點(diǎn)忠誠(chéng)都沒(méi)有[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-20(5).

      [7]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(1).

      (作者單位:中國(guó)音樂(lè)學(xué)院黨委研究生工作部)

      [責(zé)任編輯:卜 珺]endprint

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