閆永鳳

【摘要】語文閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀要求師生以文本為中心，關(guān)注字詞的深層含義，關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注結(jié)構(gòu)，尋找作品“縫隙”，運用還原法、比較法、知人論世法、改寫法等多種方法，沉入語言之中，領(lǐng)略文本之妙。

【關(guān)鍵詞】文本細(xì)讀；細(xì)節(jié)；結(jié)構(gòu)；還原法；比較法

文本細(xì)讀是20世紀(jì)20年代歐美新批評派提出的一種理論，這種理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評要立足文本本身，重視語境對語義分析的影響。我們今天所說的語文閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀，是對語義學(xué)文本細(xì)讀概念的一種借用，甚至是一種“盜用”。語文閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀的主體是學(xué)生，它主張以文本為核心，以多元姿態(tài)親近文本，沉入言語之中品味分析，從而開掘言語的多方面內(nèi)涵。

一、文本細(xì)讀讀什么

（一）關(guān)注字詞的深層含義

古人作文，非常注重字詞的錘煉，常常是“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，直到“語不驚人死不休”。所以，我們要細(xì)讀文本中的字、詞、句甚至標(biāo)點符號，這些作文的最基本單位，絕不能輕易放過。金人元好問有詩曰：“文須字字作，變要字字讀?！币虼耍?xì)讀文本，首要的就是仔細(xì)推敲，細(xì)細(xì)品味字詞句乃至標(biāo)點符號的深層含義與獨特魅力，領(lǐng)會作者遣詞造句的精妙傳神。余映潮老師在執(zhí)教蘇軾的《記承天寺夜游》一文時，從“懷民亦未寢”一句的“亦”字中，引導(dǎo)學(xué)生品味出了作者的喜悅高興之情以及蘇軾與張懷民之間的心有靈犀。一位老師在執(zhí)教余光中的《鄉(xiāng)愁》時，針對一個學(xué)生認(rèn)為詩中反復(fù)出現(xiàn)“頭”字，是用字的重復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這個字，讓學(xué)生將“頭”字換成“邊”字，反復(fù)讀一讀，看一看感覺有什么不一樣。結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)“這頭”“那頭”給人的感覺是距離的兩個盡頭，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，而“這邊”“那邊”給人的感覺是離得很近。在學(xué)生明確了這種區(qū)別之后，老師要求他們再讀一讀，看一看還能否發(fā)現(xiàn)其他的不同。慢慢地，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)“頭”字發(fā)音厚重，“邊”字發(fā)音給人以輕飄飄的感覺，詩人用“頭”而不用“邊”正反映了詩人心情之沉重，進(jìn)而更深入地領(lǐng)會了詩人的思鄉(xiāng)情、家國夢。契訶夫的《變色龍》中有這樣一句：“‘不瞞您說，我的兄弟就在當(dāng)憲兵……‘少說廢話！”不少老師都不太注意這里的省略號。其實，這里的省略號大有嚼頭，它表示赫留金的話還沒有說完就被奧楚蔑洛夫打斷，凸顯了奧楚蔑洛夫傲慢無禮、媚上欺下的靈魂。這些看似淺顯的字詞和標(biāo)點，由于細(xì)讀，讀出了蘊(yùn)含其中的深刻與厚重，讀出了走馬觀花者無法發(fā)現(xiàn)的獨特妙處。

（二）關(guān)注細(xì)節(jié)

這里的“細(xì)節(jié)”，不是指平常意義上的文學(xué)作品表現(xiàn)人物的一種手法，——那種手法自然也是我們閱讀文本時應(yīng)該細(xì)讀的地方，更多的是指表面上看去普普通通，深入進(jìn)去卻別有洞天的那種語境。魯迅先生的小說名篇《孔乙己》開頭在介紹咸亨酒店時有這樣一句：“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息。”這兩個破折號之間插入的句子，其實也是一個不容忽視的細(xì)節(jié)，它不僅巧妙地點明了故事發(fā)生的時代背景是在清朝末年，而且暗示了物價飛漲，民不聊生的現(xiàn)實，可謂意蘊(yùn)豐贍。

（三）關(guān)注結(jié)構(gòu)

文本細(xì)讀，我們不僅要關(guān)注文本中的字詞句以及一些細(xì)節(jié)，更要關(guān)注文本的結(jié)構(gòu)。著名特級教師竇桂梅在細(xì)讀《賣火柴的小女孩》時，發(fā)現(xiàn)整篇文章前后形成對比結(jié)構(gòu)。文章以火柴的點燃為分界，前半部分讀出了小女孩的“不幸”，后半部分讀出了小女孩的“幸?！保B接這兩者的是小女孩的渴望。第二部分中關(guān)于小女孩獲得“幸?！钡拿鑼?，又具有反復(fù)敘事的結(jié)構(gòu)特征，而這種結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了小女孩對于光明與溫暖渴望的執(zhí)著。孫紹振教授在細(xì)讀朱自清的《春》時，發(fā)現(xiàn)主體部分的五幅圖畫中，由于作者在大幅度動態(tài)的、熱鬧的景象之后，提供一幅靜默的圖畫，這種動靜結(jié)合，消解了并列結(jié)構(gòu)可能帶來的散文結(jié)構(gòu)上的板滯，而使行文呈現(xiàn)出一種活潑靈動的美感和詩意。

（四）尋找“縫隙”

文本細(xì)讀中的所謂“縫隙”，一是指作品中的“空白”，優(yōu)秀的文學(xué)作品中，總是留下許多空白，唯其如此，文學(xué)作品才具有極大的張力和吸引力；二是指作品中的矛盾，這種矛盾不是作者的疏忽，反之恰恰是作者有意為之的結(jié)果。例如，在《小珊迪》這篇文章中，先后六次提到“珊迪”，“小珊迪”一次也沒有提到，而文章的題目卻偏偏叫“小珊迪”而不叫“珊迪”，這就是文章中的一處“縫隙”。一般的老師往往忽視了這種輕微的不一致，然而王崧舟老師在細(xì)讀《小珊迪》時，發(fā)現(xiàn)了這種不同，并且慢慢讀，細(xì)細(xì)品，品出的不僅是珊迪的年歲偏小、身體弱小、地位渺小，而且品出了珊迪精神意義上、靈魂意義上的形象的高大，更品出了作者在課題中偏偏給你一個“小”字，把這個“大”字深深隱藏起來，調(diào)動你的理解和想象所具有的一種反諷的味道和力量。王老師對課題的細(xì)讀，讀出了味道，讀出了神韻。另外，像魯迅先生《從百草園到三味書屋》中的“其中似乎確鑿只有一些野草”，《孔乙己》中的“大約孔乙己的確死了”，等等，都有“縫隙”，都應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。

二、文本細(xì)讀的方法

（一）還原法

所謂“還原”，就是讀者在文本細(xì)讀時，“剝掉”包裹在文本敘述或描寫外的一層被作者主觀情緒嚴(yán)重扭曲變形的“外套”，或者就作品中“異化”的人物和場景，溯其本源，讓其回歸生活本真的面目，然后再與文本比較，從而領(lǐng)悟作品的真諦。例如，契訶夫《變色龍》開頭有這樣幾句描寫：“四下里一片沉靜。廣場上一個人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對上帝創(chuàng)造的這個世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個乞丐也沒有?！痹诮虒W(xué)時，我問學(xué)生：“通常情況下，城市的廣場上怎樣？”“人山人海，非常熱鬧！”學(xué)生回答?！艾F(xiàn)在‘廣場上一個人也沒有，說明了什么問題？”我繼續(xù)問?！吧郴识韲鐣?jīng)濟(jì)蕭條衰敗?！薄跋駣W楚蔑洛夫一樣的警犬橫行霸道，老百姓沒有安全感。”……學(xué)生紛紛回答。這里用的就是“還原法”。

（二）比較法

比較是細(xì)讀文本，領(lǐng)悟文本妙處的一條捷徑。比較，既可以是同類比較，如將王維的《送元二使安西》和王勃的《送杜少府之任蜀川》進(jìn)行比較，因為它們都是送別詩。比較，也可以是異類比較，如將楊朔的《荔枝蜜》和朱自清的《背影》進(jìn)行比較。它們表面上沒有可比性，但抽調(diào)具體的成分，提出抽象的成分，就會發(fā)現(xiàn)它們都寫了奉獻(xiàn)的精神。有了這一層相同就可以進(jìn)一步比較，發(fā)現(xiàn)前者寫的是對社會奉獻(xiàn)，后者寫的是對兒子的奉獻(xiàn)。余映潮老師在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生將孟浩然的《過故人莊》與蘇軾的《游山西村》進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)這兩首詩的作者不同、體裁不同、表達(dá)手法不同、寫的季節(jié)不同、表現(xiàn)的活動不同、名句不同、動靜感不同等諸多不同，同樣發(fā)現(xiàn)了許多相同：兩首詩的詩題結(jié)構(gòu)一樣，取材范圍相同，首聯(lián)都是寫事情，頷聯(lián)都是寫景物，頸聯(lián)都是寫活動，尾聯(lián)都是寫相約。兩首詩都表現(xiàn)了農(nóng)人待客的深厚情意，都表現(xiàn)了農(nóng)家待客的淳厚古風(fēng)，都表現(xiàn)了詩人的愉悅心情，詩人筆下都風(fēng)光秀美，景色清麗，民風(fēng)淳樸，情感誠摯。其發(fā)現(xiàn)簡直令人吃驚！

（三）知人論世法

即在細(xì)讀文本時，聯(lián)系作品產(chǎn)生的背景，包括作者的人生閱歷、社會環(huán)境、歷史文化、民族習(xí)慣和宗教信仰等。朱自清《背影》中，父親“穿著黑布馬褂，深青色棉袍”，一般老師都認(rèn)為這是很樸素甚至是很寒磣的裝扮。但只要聯(lián)系一下當(dāng)時的背景就不難發(fā)現(xiàn)，這在當(dāng)時是和穿西服一樣正規(guī)的中式禮服。知道了這一層，父親不顧自己的形象翻過鐵道，爬上爬下地給兒子買橘子的行為就顯得更加感人至深了，作品的震撼力也就更強(qiáng)了。

（四）改寫法

語言的模糊性、多義性和不確定性決定了語言的“言外之意”“意外之象”常常是無法用語言表達(dá)的，尤其是詩歌。這時進(jìn)行改寫，學(xué)生就能細(xì)讀文本，體會語言的豐富內(nèi)涵，真切地感受詩歌的意境和詩人微妙復(fù)雜的情感。韓愈的《早春呈水部張十八員外》，文字淺易，明白如話，但意境清新淡雅。如果教學(xué)僅停留在“粗知大意，熟讀成誦”的層面，則難以讓學(xué)生品味其中的美妙。我在教學(xué)該詩時，要求學(xué)生對其進(jìn)行改寫。學(xué)生的改寫中不僅出現(xiàn)了寬闊平整的街道、淅淅瀝瀝的細(xì)雨、一望無際的原野、鵝黃嫩綠的小草，還出現(xiàn)了詩中沒有的鱗次櫛比的茶樓酒肆、熙來攘往的商旅游人、銜泥筑巢的呢喃春燕。這是“唐詩素描”的寫法，其內(nèi)容既在詩中，又在詩外。在這樣的改寫過程中，學(xué)生充分調(diào)動自己的想象和情感體驗，主動走進(jìn)了文本深處，創(chuàng)造性地建構(gòu)起文本意義，從而也就實現(xiàn)了閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)。

文本細(xì)讀，是“在漢語中出生入死”，是“穿行在多重話語之間”，是“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”，是讀者的心靈在文本中的一次艱苦卻又賞心悅目的愉快旅游，是心與心的交流與碰撞。因此，文本細(xì)讀有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，有利于發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，有利于提升學(xué)生的審美品位，更有利于養(yǎng)成正確的讀書方法和良好的讀書習(xí)慣。

語文閱讀中攜手文本細(xì)讀，定能讓語文課堂綻放出迷人的精彩！

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