張應(yīng)坤

摘 要：造成初中生孝道思想缺失的原因既有家庭重視不夠，又有學(xué)校教育乏力的因素，因此，文章作者認(rèn)為必須加強(qiáng)對中學(xué)生的課堂孝道教育，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生多參與一些有關(guān)孝道的社會活動，同時要對家長這個教育者進(jìn)行再教育，多管齊下，才能使孝道這個中華民族的光榮歷史傳統(tǒng)傳承下去。

關(guān)鍵詞：初中生；孝道教育；學(xué)校教育

早幾天聽到朋友講了一個真實的故事：他的一個遠(yuǎn)房親戚，是個農(nóng)民而且長年患病，家中有一老母親須贍養(yǎng)，家里主要靠妻子種幾畝田支撐，日子過得很清苦。他有一個讀初中的兒子，不好學(xué)、不聽話，好吃懶做，從不體恤父母。孩子在5月14歲生日那天，向母親提出要200塊錢去跟同學(xué)一起慶祝生日，母親對他說，今年經(jīng)濟(jì)緊張，等明年經(jīng)濟(jì)好點再好好過個生日。他極不高興，說別的同學(xué)過生日父母都給錢請客，熱熱鬧鬧，客客氣氣。母親只好在兒子面前賠小心、講好話。吃飯的時候，兒子見飯桌上只比平常多了兩個荷包蛋，板著臉把碗一推，起身就往外走，坐在旁邊的奶奶見狀，立馬去拉他，他用力一甩，破門而出，結(jié)果奶奶被甩在地上造成骨折。這一甩使本就貧窮的家庭雪上加霜。事情發(fā)生之后，當(dāng)?shù)厝俗h論紛紛，說這個孩子不孝順、不懂事，是家長平時沒教育好，也有人說學(xué)校也有責(zé)任，只片面追求升學(xué)率，傳統(tǒng)教育搞得太少了。

聽完這個故事，筆者作為一個初中品德課的教師，陷入了深深的沉思，我也覺得有必要強(qiáng)化對初中生的孝道教育。那么什么是“孝”，如何進(jìn)行孝道教育，是一個很值得研究和探討的問題。事后筆者就此做了一些思考，今天寫出來供大家參考。

何謂孝？東漢許慎在《說文解字》中將孝界定為“善事父母者，從老省，從子，子承老也?！痹S慎認(rèn)為，孝字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字，說得更明白一點，兒女應(yīng)該負(fù)起承繼和贍養(yǎng)父輩的責(zé)任。

中國古代非常重視孝道。孝道是古代社會的基本道德規(guī)范，把孝視為人格之本、家庭和睦之本、國家安康之本。

近代由于種種原因，孝道文化日漸沒落，出現(xiàn)孝道觀念淡漠、親情冷淡，甚至發(fā)生棄老遺親、欺老凌弱的現(xiàn)象，這與構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)是背道而馳的，所以倡導(dǎo)孝道極具現(xiàn)實意義。當(dāng)前以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常重視中國傳統(tǒng)文化的傳承，在《公民道德建設(shè)實施綱要》中著重強(qiáng)調(diào)敬老尊老的孝道思想。2016年11月30日，習(xí)近平同志在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式的講話中指出“要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”“我們要堅持不忘本來，吸收外來，面向未來”“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)，同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”。習(xí)近平同志這個重要講話對于大力弘揚(yáng)包括孝道在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的推動力量。

初中時期正是人格形成最重要時期。初中教材八年級上冊《思想品德》第一單元“相親相愛一家人”，主要講的就是孝道。如何講好這堂課，下面我談一下個人體會。

一、授課正反典型結(jié)合生動豐富

教師如果只是干巴巴地對著課本照本宣科是收不到良好的教學(xué)效果的，宜采取典型引導(dǎo)、反面批評等多種方式有機(jī)結(jié)合。初中學(xué)生具有典型英雄崇拜心理，我們應(yīng)充分利用這種心理狀況，多講英雄實例進(jìn)行正面引導(dǎo)。如我們可以講古代“二十四孝”的故事，講毛澤東主席的祭母文，講陳毅元帥給病中母親洗臟衣服做家務(wù)的實例。尤其要去挖掘孩子們喜歡的明星孝順父母的故事，如周杰倫外地演出經(jīng)常帶著母親，林心如除小時候和父母爭吵過一次外，一生再沒和父母頂過嘴，葛優(yōu)經(jīng)常幫父母梳頭等，這些故事會讓他們覺得孝道是一個人人生的成功基礎(chǔ)。

對于不孝順的現(xiàn)象旗幟鮮明地進(jìn)行批評也是非常必要的，從反面進(jìn)行否定，易在學(xué)生心理產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比效果。應(yīng)對社會上不孝事例進(jìn)行揭批，對學(xué)生中存在的不孝現(xiàn)象進(jìn)行點評（但不要點名以免傷及學(xué)生自尊心）。當(dāng)下一些學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)，經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律，使父母操碎了心；在家中以“小皇帝”“小公主”自居，對父母頤指氣使，過著“衣來伸手、飯來張口”的日子；不尊重父母的勞動成果，貪圖享樂，生活上攀比，講究名牌；更不用說關(guān)心父母身體病痛以及父母艱辛等，這類現(xiàn)象比較司空見慣，對這種現(xiàn)象進(jìn)行批評式點評容易在學(xué)生中引起共鳴，收到較好的教學(xué)效果。

二、布置特殊的家庭作業(yè)

孝道課的家庭作業(yè)可以不是書面的，完全可以讓學(xué)生付諸實踐。例如，要求學(xué)生幫父母做一兩件家務(wù)活，或陪同父母干活，或協(xié)助父母帶弟弟妹妹，要讓他們體會父母的辛勞。同時還可要求學(xué)生給父母泡茶，打洗臉?biāo)?、洗腳水，給父母捶捶背等，讓他們懂得對父母的關(guān)愛是必需的。這類作業(yè)布置下去后，一定要聽學(xué)生的情況反饋并進(jìn)行點評，對做得好的給予充分鼓勵。教師要讓他們明白對初中生而言搞好學(xué)習(xí)、鍛煉好身體、遵紀(jì)守法是他們對父母最大的孝順，體恤父母、關(guān)愛父母也是不可或缺的。

三、鼓勵學(xué)生參加一些有意義的活動

在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，很多與孝道有關(guān)，春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)都是如此。春節(jié)民間往往有祭祖活動，清明節(jié)上墳緬懷先人，中秋節(jié)講究家人團(tuán)聚，重陽節(jié)敬老、訪老。要鼓勵學(xué)生積極隨同大人參與這些活動，讓他們在這些活動中受教育。這些活動的教育效果比老師在課堂上的講授更加生動，更有說服力。

人死之后辦喪事，各地風(fēng)俗盡管有很大不同，但有一點是共同的——悼念追思亡者。不管它以什么方式進(jìn)行這種活動，對后人都是一種教育。如果有學(xué)生家中長輩去世了，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生回去參加悼念活動，參與這種活動對于學(xué)生孝道思想的形成及傳承是很有好處的。

四、教師、家長以身作則

對學(xué)生而言，老師是教育者，其實，老師在對學(xué)生的教育過程中，自己也應(yīng)受到教育，所謂教學(xué)相長?，F(xiàn)在初中生寄宿的多，而且有相當(dāng)一部分老師連同家屬也住在學(xué)校里面，如果老師自己在孝道方面做得不好，甚至做得比較出格的話，學(xué)生會看在眼里、記在心里，產(chǎn)生不良影響，所以老師的以身作則是十分重要的。

家長是學(xué)生的第一任老師，更是終身教育者，家長對父母親不孝順很容易影響到學(xué)生?，F(xiàn)實情況是很多學(xué)生家長，對孩子重物質(zhì)關(guān)懷，輕思想教育；重學(xué)習(xí)成績，輕品德培養(yǎng)，但自己就不孝順父母。家長是個不孝順的人，如何能期望孩子很孝順呢？還有一種現(xiàn)象大量存在，就是祖輩對孫輩過分溺愛，在孩子犯錯誤時進(jìn)行無原則的庇護(hù)，致使孩子有恃無恐甚至膽大妄為，這對孩子人格的形成起到不良的作用，令人心痛。所以對家長進(jìn)行再教育是很有必要的。

對家長進(jìn)行教育，學(xué)校老師可采取三種方式，一是召開家長會，在會上對家長提出建議。二是家訪，與家長進(jìn)行單獨溝通，推心置腹說服家長，讓他們從教育兒女的大局出發(fā)，注重自己的言行以身示范。三是鼓勵學(xué)生對家長的不孝順行為進(jìn)行批評，這既是對家長的教育又是對學(xué)生的一種教育。

參考文獻(xiàn)：

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