張 晗

（哈爾濱師范大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

《詩經(jīng)》是中國歷史上第一部詩歌總集，具有很高的文學(xué)、美學(xué)和文字學(xué)價(jià)值，因此，備受學(xué)界重視，有關(guān)它的研究數(shù)不勝數(shù)。由于其距今已遠(yuǎn)，詩中文字的字義多有轉(zhuǎn)變，諸家在對字義、詞義及詩義進(jìn)行解讀時(shí)，往往各執(zhí)己見。例如《秦風(fēng)·黃鳥》：“維此奄息，百夫之特”，其中的“特”字，就被訓(xùn)為“匹配，匹敵”和“杰出的”兩義。再如《詩經(jīng)》中的“言”字，毛亨、鄭玄概認(rèn)為是第一人稱代詞“我”，然而在《邶風(fēng)·終風(fēng)》“無言不美，愿言則嚏”中，將“言”釋為“我”則是說不通的。有關(guān)《詩經(jīng)》字詞的研究還有《詩經(jīng)“斯”字研究》 《詩經(jīng)“而”字研究》等論文，對“特”字的研究相對較少。

“特”居牛部，其本義往往讓人費(fèi)解。現(xiàn)代漢語中，“特”多用作形容詞，而其本義卻是牛父，即公牛。研究《詩經(jīng)》的“特”字，對于我們更好地理解《詩經(jīng)》乃至先秦文獻(xiàn)有重要意義。下文將參照前人注釋，對“特”字追根溯源并分析《詩經(jīng)》中“特”字的使用。

一、“特”的字義探討

“特”在造字之初用作名詞，有“公?！薄叭龤q獸”“配偶”等多種意義，后來被當(dāng)作形容詞和副詞來使用，用作形容詞意思是“獨(dú)特的，特別的”，用作副詞意思是“單單”“只”“特別”。此外，除了祭祀，“特”很少被用作名詞。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》“實(shí)為我特”條目指出：特字亦作犆，《禮記·少儀》：“不特吊”，《釋文》：“特本作犆”，《爾雅》：“士特舟”，《釋文》：“特本作犆”是也。其字又通作“直”?！秴斡[》高《注》：“特，尤直也?！薄顿Z子新書》：“大夫直縣”，大夫當(dāng)為士，即《周官》“士特縣”也?！夺屛摹芬俄n詩》“實(shí)為我直”，云“相當(dāng)值也”，正與《毛詩》作特同義，“相當(dāng)”即相匹也。以上諸種解釋，正與出土文獻(xiàn)中的記載相通?！疤亍弊值某鐾廖墨I(xiàn)見于秦石鼓文，楚簡雄牲之“特”多記寫作“戠”，又或增“?！弊衷鞂Ｗ郑皯纭弊止磐佰?。值、直、犆或是戠加以牛部，都音同可通。以下考察了從《詩經(jīng)》到清朝各個(gè)朝代部分正史文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“特”字，意在研究“特”的意義及詞性的演變。

（一）名詞

本義公牛。《說文·牛部》：“特，樸特，牛父也?！薄侗静菥V目·獸部一·?！罚骸芭Ｖ嫡咴魂?、曰特?！庇纱吮玖x引申出：

1.公的（牛或馬）。《周禮·夏官·校人》：“凡馬，特居四之一?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)云：“四之一者，三牝一牡?！卑创酥葛B(yǎng)馬而言，廏牧之馬，牝多特少。若駕乘則不拘，大抵特貴于牝?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“二十七年，伐南山大梓，豐大特?！?/p>

2.一頭牛（羊）曰特?！抖Y記·王制》：“歸假于祖禰，用特?！编嵭ⅲ骸疤?，特牛也?！庇袝r(shí)一豕亦稱特牲。詳“特豚”?！蹲髠鳌は骞辍罚骸凹酪蕴匮颉！?/p>

3.三歲（四歲）獸?！段猴L(fēng)·伐檀》二章：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮?！薄睹珎鳌罚骸矮F三歲曰特”。鄭玄注引漢鄭司農(nóng)曰：“一歲為豵，二歲為豝，三歲為特。”一說為四歲獸，《廣雅·釋獸》：“獸，四歲為特”。

4.用于祭祀的牲畜。《尚書·堯典》：“十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮。歸，格于藝祖，用特。”《國語·楚語下》：“天子舉以大牢，祀以會(huì)；諸侯舉以特牛，祀以太牢；卿舉以少牢，祀以特牛；大夫舉以特牲，祀以少牢；士食魚炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚。”此義是“特”用作名詞時(shí)最常見的用法。中國祭祀等級從高到低是：大牢、特牛、少牢、特牲（特牛）、特豕、特豚等等。牢牛，就是最好的肉牛，屬于第一等肉畜，高于羊，特牛比羊低一個(gè)等級，豕豚位列特牛之后，豕豚一般指民用牲畜。

5.配偶?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》：“髧彼兩髦，實(shí)維我特。”《詩經(jīng)·小雅·正月》：“不思舊姻，求爾新特?！?/p>

6.單身的人?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸伴L孤幼，養(yǎng)老疾，收介特?！倍蓬A(yù)注：“介特，單身民也?！?/p>

7.人名。《國語·卷九·晉語三》：“是故殺丕鄭及七輿大夫：共華、賈華、叔堅(jiān)、騅歂、縲虎、特宮、山祁，皆里、丕之黨也?！?/p>

8.官名?！度珓⑺挝摹罚骸坝拦獬踹w領(lǐng)軍將軍，景和初加特進(jìn)左光祿大夫?！薄度何摹罚骸捌胀ㄖ袣v仁威將軍，臨川內(nèi)史，金紫光祿大夫，大通初加特進(jìn)，四年卒，年七十四，謚曰質(zhì)子?！碧貫楣糯傥?，屬于“正一品加官”，是文臣中的最高階官，相當(dāng)于現(xiàn)今的國策顧問。

（二）形容詞

獨(dú)特義?！稜栄拧罚骸疤兀?dú)也”?！抖Y記·內(nèi)則》：“君已食，徹焉，使之特馂?！币瓿觯?/p>

1.凡事物祇有一，謂之特?！抖Y記·禮器》：“圭璋特?！编嵭ⅲ骸肮玷疤?，朝聘以爲(wèi)瑞，無幣帛也。”《儀禮·士昏禮》：“其實(shí)，特豚，合升，蹄。”鄭玄注：“特，猶一也?！薄秴问洗呵铩M順論第五·分職》：“夫國，重物也，其不善也豈特宮室哉！”《周禮·夏禮·司士》：“司士擯：孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖，王還揖門左，揖門右?！?/p>

2.獨(dú)生的苗。《小雅·正月》七章：“瞻彼阪田，有菀其特?！敝祆洹对娂瘋鳌罚骸拜遥⒅?。特，特生之苗?！?/p>

3.突出的，杰出的?！肚仫L(fēng)·黃鳥》：“維此奄息，百夫之特。”孔《疏》：“有子車氏名奄息者從穆公死也，此奄息何等大哉，乃是百夫之中特立雄俊者也?！?/p>

4.特別的?！肚f子·內(nèi)篇·齊物論第二》：“何其無持操與？”《國語·卷十八·楚語下》：“無有苛特權(quán)于神者?！焙筇摶癁楦痹~?！抖Y記·儒行》：“其特立獨(dú)行有如此者?！薄逗鬂h書·班超傳》：“臣超區(qū)區(qū)，特蒙神靈。”

（三）動(dòng)詞

匹配，匹敵義。《鄘風(fēng)·柏舟》二章：“髧彼兩髦，實(shí)維我特?！泵秱鳌罚骸疤?，匹也。”朱熹《集傳》：“髧，發(fā)垂貌。特，亦匹也。”

（四）副詞

1.特地、特別?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸昂?xùn)|，吾股肱郡，故特召君耳?！薄度珴h文》：“淮南雖小，黥布嘗用之矣，漢存特幸耳?！薄端螘⒌喇a(chǎn)傳》：“兇寇，政績既著，威懷兼舉，年時(shí)猶可，方宣其用，奄至隕歿，傷怨特深，伏憐圣懷，愍惜兼至?！?/p>

2.只、僅僅?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》：“然建特不與皓和好往來。”《墨子·尚同下》：“是故古者天子之立三公、諸侯、卿之宰、鄉(xiāng)長家君，非特富貴游佚而擇之也?！薄豆茏印ぽp重乙第八十一》：“吾舉兵而攻，破其軍，并其地，則非特四萬二千金之利也?！鼻邋X泳《履園從話·收藏·元》：“黃子久與王叔明、倪云林、吳仲圭具為有元一代名家，惟子久清真秀拔，煩簡得中，不特為三公之冠，實(shí)可越房山、松雪而上之。”

縱觀演變歷程，“特”字在《詩經(jīng)》時(shí)代是用作名詞的，本義公牛，由公牛引伸出兩種含義：一指牲畜，專指祭祀牲畜；二指人，男性配偶。這兩種引申是由個(gè)別到一般的發(fā)散型引申[1]。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在許多文獻(xiàn)中出現(xiàn)了形容詞和副詞的用法，如《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》“何其無持操與”中的“特”是形容詞，意思是特別的、獨(dú)特的；《墨子·明鬼中》“官臣觀辜特為之”中的“特”是副詞，意思是單獨(dú)地?！疤亍钡倪@兩種用法一直沿用至今，用作形容詞如“奇特”“特產(chǎn)”“特色”，用作副詞如“特美”“特好”“特赦”。“特”表示“但、只”的意思最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在《墨子》 《荀子》 《戰(zhàn)國策》等多本著作中使用了該義項(xiàng)，后來該義項(xiàng)被“但”取代，在現(xiàn)代漢語中，“特”只表示特別的、非常之義。春秋戰(zhàn)國以后，“特”主要用作形容詞和副詞，除了祭祀用語和詩歌的押韻、仿古，很少有名詞的用法，而且此后很少出現(xiàn)系統(tǒng)、詳細(xì)地?cái)⑹黾漓攵Y節(jié)的專著，“特”很少用作名詞。

二、《詩經(jīng)》中“特”字探究

《詩經(jīng)》中出現(xiàn)“特”的詩歌5首，共5處，分別為《鄘風(fēng)·柏舟》 《魏風(fēng)·伐檀》 《秦風(fēng)·黃鳥》《小雅·我行其野》和《小雅·正月》。

（一） 《鄘風(fēng)·柏舟》

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

《毛傳》：“特，匹也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》注：“特，猶儀也，故傳亦訓(xùn)匹?！薄墩f文》：“特，樸特，牛父也。”段玉裁曰：“特本訓(xùn)為牡，陽數(shù)奇，引申之為凡單獨(dú)之稱。”按《方言》：“物無偶曰特”，《廣雅》：“特，獨(dú)也”，皆訓(xùn)特為獨(dú)?！疤赜?xùn)獨(dú)又訓(xùn)匹者，猶介為特，又為副；乘為一，又為二、為四；匹為一，又為雙、為偶，皆以相反為意也。”[2]166“實(shí)為我特”的爭議較少，普遍認(rèn)為此特字應(yīng)訓(xùn)為配偶的意思，是一位少女要求婚姻自由，違抗父母之命的詩。根據(jù)“特”字的用法，訓(xùn)為配偶應(yīng)是根據(jù)匹配義而來，男女相悅，兩人頗為匹配，對于二者來說是唯一的，與我匹配的伴偶便是詩中的“實(shí)為我特”了。

（二） 《魏風(fēng)·伐檀》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮!

這個(gè)“特”，注家多從《毛傳》：“獸三歲曰特”，解作成年的獸，此說未確。詩首章言“縣貂”，次章“縣特”，三章“縣鶉”，三者并列，“貂、鶉”都是鳥獸專名，“特”不應(yīng)獨(dú)用泛稱。這個(gè)“特”也應(yīng)是獸名，當(dāng)指公牛；因是狩獵之物，故不是家公牛而是野公牛[3]。鄔玉堂先生在《考釋“鶉羹”與“貆、特、鶉”》中證“特”為公牛，還據(jù)上句的“不狩不獵”，而斷定下句的“縣特”之“特”必為“公野牛”，這與陳奐的“狩獵得獸”，“上章言貆，下章言特，特亦獸名也”異曲同工?！睹珎鳌返摹矮F三歲曰特”，非為達(dá)詁。對“縣特”的爭議主要是訓(xùn)為《毛傳》的“三歲之獸”還是具有具體意義的“野公?！?，根據(jù)前人的研究訓(xùn)為后者之義比較合理。

（三） 《秦風(fēng)·黃鳥》

交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

《毛傳》：“乃特百夫之德?！编嵭{：“百夫之中最雄俊也?！瘪R瑞辰注：“《柏舟》詩‘實(shí)為我特’，《毛傳》：‘特，匹也。’此《傳》：‘乃特百夫之德?！?xùn)特為匹。匹之言敵也，當(dāng)也，猶云乃當(dāng)百夫之德耳。二章‘百夫之防’，《傳》：‘防，比也?！嵭{：‘防，猶當(dāng)也。言此一人當(dāng)百夫?！盵2]390詩中的“百夫之特”具有爭議的解釋一是訓(xùn)為匹，二是從鄭玄訓(xùn)為杰出的，根據(jù)前后句義，特當(dāng)為匹義最為合適。關(guān)于“實(shí)為我特”的“特”，王先謙《釋文》云：“韓詩做直，云相當(dāng)值也”，并引陳喬樅之詳考諸籍而得出的結(jié)論：特、直、值、當(dāng)、匹諸詞同義。再聯(lián)系《黃鳥》詩中“防”和“御”的訓(xùn)釋，更以為“特”訓(xùn)“匹”不誤[4]。

（四） 《小雅·我行其野》

我行其野，蔽芾其樗?；橐鲋?，言就爾居。爾不我畜，復(fù)我邦家。我行其野，言采其蓫?；橐鲋?，言就爾宿。爾不我畜，言歸斯復(fù)。我行其野，言采其葍。不思舊姻，求爾新特。成不以富，亦祗以異。

這是一首涉及婚姻糾葛的詩?！睹珎鳌罚骸靶绿?，外昏也?！鼻鬆栃绿叵喈?dāng)于說求而新匹?！夺屛摹罚骸疤乇咀鳡谩?，其字又通作直?！夺屛摹芬俄n詩》：“實(shí)為我直”，云“相當(dāng)值也”，正與《毛詩》作特同義，“相當(dāng)”即相匹也?！稜栄拧窋秤?xùn)為匹，又訓(xùn)為當(dāng)，是其證矣。求爾新特與是《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》的實(shí)為我特有相似之處，均訓(xùn)為匹義遂引申為匹偶之意，再者從本義公牛也可推得之雄性的人也可為特。詩是男的指責(zé)女的不念舊日的丈夫，追求新的男子，古代社會(huì)婦女的社會(huì)地位和影響力較小，并且婚姻相違多是男遺棄女，所以解詩容易出現(xiàn)偏差。另《白虎通義·嫁娶篇》：“姻者，婦人因夫而成，故曰姻。詩云‘不惟舊姻’，謂夫也。”釋詩中“舊姻”指丈夫無誤，可作為“特”為男性配偶說之一助。

（五） 《小雅·正月》

瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我則，如不我得。執(zhí)我仇仇，亦不我力。心之憂矣，如或結(jié)之。今茲之正，胡然厲矣？燎之方揚(yáng)，寧或滅之？赫赫宗周，褒姒滅之！終其永懷，又窘陰雨。其車既載，乃棄爾輔。載輸爾載，將伯助予！無棄爾輔，員于爾輻。屢顧爾仆，不輸爾載。終逾絕險(xiǎn)，曾是不意。魚在于沼，亦匪克樂。潛雖伏矣，亦孔之炤。憂心慘慘，念國之為虐?。ü?jié)選）

朱熹《集傳》：“特，特生之苗。”俞樾《平議》：“特當(dāng)為三歲獸名。……阪田之中有菀然之特，正見宗周既滅，田野荒蕪。故繼之曰：‘天之扤我，如不我克’也?！盵5]關(guān)于有菀其特，諸家普遍觀點(diǎn)相同，將特訓(xùn)為特生之苗?！睹珎鳌罚骸拜遥??！备吆嘧ⅲ骸摆嫣?，山坡上的田?！本C觀注解，在山坡上的田地里，長著茂盛的特生之苗，這里的“特”應(yīng)作為名詞，由特別、獨(dú)特之義引申而來?！对娊?jīng)》中的“特”字沒有使用本字，大多為引申義。引申義是豐富詞義的重要手段，也是造成多義詞的主要原因。從詞性關(guān)系看，《詩經(jīng)》詞義中的本義與引申義之間有兩種情況。一是詞義引申，詞性不變。如由名詞本義公牛引申出的“實(shí)為我特”中的配偶；二是詞義引申，詞性變化。如由獨(dú)特義引申出“瞻彼阪田，有菀其特”的特生之苗[6]。

三、結(jié)語

《詩經(jīng)》中的“特”字只表現(xiàn)出了“特”字使用功能的一小部分，但作為上古詩歌文獻(xiàn)，在詩歌史和漢語史上對其中的字義進(jìn)行探究具有重要意義。追根溯源，“特”是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵的字，現(xiàn)在的使用中，“特”多用為特別、特殊之義，而逐漸失去了本義公牛的用法。文字具有記事、表意的性質(zhì)，隨著時(shí)代的變遷，字義的變化是在所難免的。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，牛作為主要的生產(chǎn)工具和祭祀工具，被賦予了神圣的意義，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)展，人們對自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深刻，“特”字公牛本義的使用頻率自然下降，取而代之的是更普遍性、通用性的引申義。由公牛到男性配偶到特殊、獨(dú)特，其間的義項(xiàng)是緊密相連的。在古代漢語中，有很多字的意思與造字之初表示的意思大相徑庭，文字的用法也隨之改變。如果某種古代的用字方法已被遺忘，但在某種或某些傳世古書里還保存著，那么就會(huì)給閱讀古書的人帶來麻煩，并且古代文字在傳抄過程中可能會(huì)發(fā)生一系列訛變，所以不僅要對古文字進(jìn)行溯源探究，重視其原始的意義，也要參照出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相佐證，還其本來的面貌，掌握這些字的意思和演變歷史對于我們理解古文有很大幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭錫良.古代漢語：上冊[M].修訂版.北京：商務(wù)印書館，1999.

[2]馬瑞辰.毛詩傳箋通釋[M].北京：中華書局，1989.

[3]黃瑞云.《詩》中“特”字考[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)，1984（1）：80-81.

[4]張俊之，龍曉琴.“特”訓(xùn)“匹”解[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）：17-18.

[5]錢玄，錢興齊.三禮辭典[M].南京：江蘇古籍出版社，1993.

[6]遲文浚.詩經(jīng)百科辭典[M].沈陽：遼寧人民出版社，1998：1364.