周 治

(桐城中學 安徽安慶 231400)

將“政治認同、理性思維、法治精神、公共參與”的核心素養(yǎng)由理論層面落實到教育教學實踐中，真正實現其育人的異向功能和價值取向，是我們一線教師的責任和義務。從政治學科的特點和優(yōu)勢看，無論教師還是學生，都應當樹立一種大教材觀、大政治觀，注重理論知識的實踐性和學習內容、學習方式、學習過程的開放性，把思想政治課放入社會生活中去教學、去探究。適時適地適當地讓學生走出課堂，開展社會調查活動，是培育學科核心素養(yǎng)的一條有益途徑。

下面以走進桐城的六尺巷為例，談一點做法和體會。

一、構想：走出課堂，感知生活

近年來，中央和地方眾多媒體都報道過有關六尺巷的新聞，國內外參觀六尺巷的游客越來越多，六尺巷舊址是否需要進行大規(guī)模的修復、開發(fā)已成為市民們談論的熱門話題，市政府也通過多種方式廣泛征詢各方面意見。在結束高中政治必修二《公民的政治生活》教學內容后，我決定帶領同學們走進六尺巷，開展社會調查活動，以檢驗課堂學習成果，培育學科核心素養(yǎng)，并為六尺巷的修復開發(fā)提出自己的看法。在我說明調查的主題和有關事項后，同學們很快編制出活動方案并付諸行動，他們跑圖書館、到博物館、走訪市民、上網查閱文獻資料，全面了解有關六尺巷的情況。為增強感性認識，周末我組織全班同學進行了實地考察。同學們徜徉在古樸典雅的巷子中，體味著六尺巷的“寬”與“深”。他們拍攝了大量音像資料，向游客發(fā)放了有關六尺巷現狀與前景方面的調查問卷，為下一步的方案設計積累材料。還有個別同學仔細觀察已修復的一處墻腳后，提出了疑問，準備查閱資料，咨詢文物專家，以解心中疑惑。

二、班會：激發(fā)情感，理性思辨

調查活動結束后，我利用班會課召開了一次座談會，讓大家暢所欲言，各抒己見。有的同學認為，張英作為封建王朝的相輔，用動之以情、曉之以理的方法教育子孫不恃權貴、謙遜禮讓，彰顯出修身為先、大度做人的為人之道，值得稱道，令人景仰，為我們構建和諧社會、培育社會主義核心價值觀提供了重要滋養(yǎng)。

有的同學表示，張英不用權力壓人，以德服人，確實難能可貴。可現在一些官員違規(guī)違法，以權謀私，置道德和法律于不顧，可謂相形見絀?？梢哉f，六尺巷是黨員領導干部為官修德方面的一面鏡子。

有一位同學深情地講述了張英的廉潔家風。一次有人趁張英不在家送去重金，夫人斷然拒絕，宰相得知此事后非常感激妻子。張英要求子孫廉儉禮讓，謹言慎行，勤勉讀書，樂聞規(guī)勸，做一個對社會有益的人。張氏居官以廉、居鄉(xiāng)以善的家風是留給后世的一份彌足珍貴的精神財富。

一位同學提出，六尺巷是化干戈為玉帛的成功范例，是以公正平等為前提協(xié)調化解矛盾的有力見證。我們要堅守和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓民族文化的生命得以延續(xù)。法律是他律，道德是自律。建設法治社會，堅持他律與自律相結合，讓法治與德治相統(tǒng)一，社會將更和諧，生活會更美好。

經過座談，同學們表達了自己的想法和體會，有的觀點讓人耳目一新，但同學們還是意猶未盡，尤其在六尺巷是否有必要修復開發(fā)上出現了不同的觀點。于是，我決定把持相反觀點的同學分成正反兩方，再利用一節(jié)班會課召開一場辯論會。

正方旁征博引，慷慨陳詞，他們強調六尺巷不僅是一條普通的巷道，更是充盈著“和”的精神的文化展示。開發(fā)六尺巷，是為了更好地培育和弘揚包容忍讓、平等待人的為人風范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟。在發(fā)展市場經濟的今天，只有明辨倡導什么、抵制什么，堅持什么、反對什么，才能在全社會扶正祛邪，揚善懲惡，引領良好風尚的形成和發(fā)展。清朝父子宰相張英、張廷玉是桐城的驕傲，六尺巷曾經是他們的故居所在地，如今已成為桐城最重要的旅游景點，在國內外享有較高知名度，加快修復開發(fā)刻不容緩。同時，我們還可以依托六尺巷的開發(fā)建設和桐城優(yōu)越的地理區(qū)位，打造與黃山、九華山等相關聯(lián)的旅游帶，更好地發(fā)揮桐城在融入長三角和“一帶一路”建設中的重要作用。

反方則據理力爭，沉著應對，他們認為六尺巷就是一段歷史，一種文化，一份記憶，已在我們心里留下了深深的印跡，只有保持原貌，才能更好地留住鄉(xiāng)愁。歷史畢竟已成為過去，沒必要大拆大建，增色添彩，更沒必要涂脂抹粉，開發(fā)什么新東西。更何況現有景區(qū)內容單一，民房密布，店鋪零亂，如若開發(fā)工程量大，投資多，根本沒有什么實際價值。

經過一番唇槍舌箭，最終雙方達成尊重歷史、修舊如舊、在保護中開發(fā)的共識。幾天后，我收到同學們撰寫的調查報告和繪制的六尺巷修復規(guī)劃設計圖。同學們高興地告訴我，他們已經把自己的觀點和設計方案寫在紙上，并向市規(guī)劃局發(fā)去了郵件。

三、感悟：精準設計，潛心培育

以前，我很少帶學生走出校門，總擔心時間不夠，怕影響教學進度，認為學生不諳世事，調查沒什么效果；最擔心的是分散學生精力，影響高考。這兩年，我的教學理念有了很大轉變，我結合教學實際先后組織學生走進貧困村了解精準扶貧工作，走進當代青年詩人海子的故鄉(xiāng)了解海子的人生，走進菜市場了解物價變化對居民生活的影響。每次調查活動中同學們表現出來的高漲熱情、活躍思維和理性判斷，都讓我感到驚喜和快慰。事實證明，開展社會調查活動符合教育改革現狀，不僅能拓展、延伸和求證課堂知識，還能在潛移默化中培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)。我組織開展了幾次大型的社會調查活動，不但沒有耽誤教學，反而促進了高考成績的提升，特別是為培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)找到了一條有效途徑。走進六尺巷，同學們挖掘到和諧禮讓、包容大度的文化內涵與社會主義核心價值觀的內在關聯(lián)，達到了政治上的認同；認識到六尺巷所承載的社會價值、文化價值、經濟價值、倫理價值，樹立文化自信，提升了理性思維；依法建言獻策，履行公民義務，有序參與政治，明晰德治與法治的內在聯(lián)系，弘揚了法治精神；參與公共管理，承擔公共責任，依托合作探究，共享合作成果，鍛煉了公共參與能力。如果單憑課堂教學，即便付出再多的口舌，創(chuàng)設再多的情境，呈現再多的形式，也難以達到這樣理想的效果。

以社會調查為載體培育核心素養(yǎng)，決不是走過場、搞形式，需要我們精心設計，考慮好事前、事中和事后各個環(huán)節(jié)。既要考慮到調查的時機、地點、流程等因素，還要考慮到紀律、車輛、安全等問題，尤其要注意以下幾個方面：

一要把握調查的針對性。社會調查應以培育學科核心素養(yǎng)、促進全面發(fā)展為目的，以教學需要、學生成長為前提，以單純的課堂教學難以獲得一定的效果、難以解決學生心中的疑惑作為最佳的時機選擇，以當地有代表性的自然景觀、人文景觀、傳統(tǒng)文化、時代楷模、發(fā)展成就等作為最佳載體。切不可動輒走出校門，隨意走訪。走訪調查六尺巷活動，是在講完課本知識之后，結合課本綜合探究的要求組織開展的。這部分內容實踐性很強，開展調查是促進情感、態(tài)度和價值觀相統(tǒng)一的最佳契機。

二要突出調查的主體性。社會調查是否達到預期的效果，關鍵在于能否正確處理“主導”與“主體”的關系。教師是主導，主題設計、組織安排、活動內容、總結交流、鞏固提高各環(huán)節(jié)，都要體現教師的主導作用。學生則是主體，是社會調查的具體參與者，是核心素養(yǎng)的培育對象，教師要根據學生現狀和需求設計主題，要讓學生自主調查、體驗、發(fā)現、思考。社會調查要面向全體，著眼于學生的終身發(fā)展，鼓勵學生挖掘問題，勇于質疑，大膽討論，積極論證。走訪六尺巷的活動，激發(fā)了同學們的學習熱情，無論是搜集資料、獲取信息，還是感悟心得、撰寫報告，都是同學們自主學習、合作學習、探究學習的結果，都滲透著政治認同、理性思維、法治精神、公共參與等核心素養(yǎng)。

三要注重調查的啟發(fā)性。高中思想政治課每星期只開設兩課時，在有限的課堂教學中學生很難把課本全部知識理解得更深、更活，很難把核心素養(yǎng)滲透得更細、更全，開展社會調查活動正好有效地彌補了課堂教學中的不足。走訪調查六尺巷，讓同學們鍛煉了對課本知識的運用、學習技能的掌握、對人物事件的評價等能力，享受了在親身實踐中獲取、感受、理解、體驗新知識的樂趣，培養(yǎng)了觀察力、想象力、創(chuàng)造力等智力因素，調動了獨立、潛力、興趣等非智力因素，促進了學生素養(yǎng)的整體提高。