蔣曉霽
摘 要:中國山水畫中所獨(dú)有的意境美,吸引著古往今來無數(shù)的文人墨客,他們從山水畫中體悟人與自然的關(guān)系、探索出入人生的準(zhǔn)則、欣賞若有若無的詩意。意境給了他們馳騁想象的空間,滿足了他們對于虛無縹緲的追求,因此,意境被奉為山水畫中的至高境界。
關(guān)鍵詞:意境;筆墨;詩情畫意
中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)33-0016-01
一、中國山水畫中的“意”與“境”
什么是意境?意境是指中國傳統(tǒng)繪畫通過對時空景象的描繪、對具體物象的描摹,在情與景的高度融會、物與我的相互觀照中體現(xiàn)出來的藝術(shù)境界。意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個重要范疇,在古代大量的文論和畫論中有十分充分的論述。
意境理論的真正成熟是在唐代,王昌齡和釋皎然提出了“取境”和“緣境的理論。明清兩代,他們圍繞“意”與“境”的關(guān)系問題進(jìn)行的深入探討。明代理論家朱承爵提出了“意境融徹”的主張,清詩人和文學(xué)批評家葉燮強(qiáng)調(diào)“意”與“境”并重。近代美學(xué)家王國維則強(qiáng)調(diào)“意”的重要性。
二、山水畫中的詩情與畫意
中國畫的創(chuàng)作過程,是畫家形象思維的深化過程,也是畫家的 思想感情和對客觀景物的感受,融匯統(tǒng)一并訴諸筆墨的過程。在這里,畫家的表現(xiàn)技能固然舉足輕重,而畫家的文學(xué)修養(yǎng)和生活閱歷的高低深淺,則對作品起到很大的影響。同類題材的作品,有的會顯得優(yōu)雅,文氣,耐人尋味,而有的則會顯得膚淺,一覽無余。所以,山水畫是很注重追求畫意與詩情的交融的。
以詩入畫,將詩意化為畫境,以畫意表達(dá)詩情,使有形的畫和無形的詩,有聲的詩和無聲的畫有機(jī)的融為一體,力求作品產(chǎn)生詩與畫相得益彰的藝術(shù)感染力是每一位畫家畢生所追求的至高境界。中國山水畫意境的詩意美表明了各種藝術(shù)之間的相通之處,詩意加深了山水畫意境的內(nèi)涵,而山水畫凝固了詩人詩意的闡發(fā),二者有機(jī)結(jié)合,為中國山水畫增添了無窮的魅力。
中國畫的創(chuàng)作過程,是畫家形象思維的深化過程,也是畫家的 思想感情和對客觀景物的感受,融匯統(tǒng)一并訴諸筆墨的過程。
三、山水畫中的筆墨表現(xiàn)
中國畫在注重意境的表達(dá)的同時也十分注重筆墨的表現(xiàn)。石濤說:“夫畫者形天地萬物者也,舍筆墨其何以形之哉?”。
對于重視筆墨的石濤來說,他早年筆墨表現(xiàn)多為清逸空靈,這類作品往往用細(xì)筆干皴,并以淡色稍作渲染,石濤在后期也保留了這一風(fēng)格,只是在婉約中揉入了些許奔放的筆致,這便是備受后人推崇的“細(xì)筆石濤”。
現(xiàn)藏于上海博物館的《細(xì)雨虬松圖》就是“細(xì)筆石濤”的代表作。這幅作品線條細(xì)秀,墨色清淡,也不多加皴擦,不加淡墨渲染。全圖筆墨的細(xì)致柔和,設(shè)色簡單,顯示出了一種洗盡鉛華的澄明潔凈。
石濤在《畫語錄》中說:“筆與墨會,氤氳不分,是為餛飩”。這氤氳與混沌便是指筆與墨渾然一體。石濤也在《畫語錄筆墨章》中強(qiáng)調(diào)的“有筆有墨”,即“墨之濺筆也以靈,筆之運(yùn)墨也以神”。為了做到這一點,石濤潑墨,破墨,積墨諸法并用,且與各種筆法相互生發(fā),多樣而又統(tǒng)一,錯綜而又和諧,可謂出神入化。
黃賓虹則說:“畫之神妙,全在用筆”,所以我們能從黃賓虹先生的畫中感受到蒼莽華滋,渾然一體的特色,線條流動而不浮夸,雄強(qiáng)而不浮躁,在蒼老中顯露靜氣。
黃賓虹畫中最主要的特色是其濃,焦,宿,淡,漬,破,積,潑八種墨法均賴用筆表現(xiàn)之,連很大的遠(yuǎn)山,水邊坡地,也都是用筆寫成,絕不用涂,刷,抹制作。細(xì)觀其作品,八種墨法全在其中,而又以濃,焦,宿三種用的比較多,使畫面蒼潤厚重,各種墨法渾然一體,毫無漂浮之意。
四、結(jié)語
在藝術(shù)的道路上,勇于追求,敢于創(chuàng)新,在追求詩情畫意的同時也要注重筆墨的表現(xiàn)。這樣的作品才是神品,妙品,逸品。
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