經(jīng)典的演繹

黃文瑤

【摘 要】本文將與現(xiàn)代的成功案例進行對比，從音樂、舞蹈、劇本三個方面探討《天鵝湖》再次改編以適應(yīng)人民日益增長的美好生活需要的途徑，即滿足人民對廣泛、多元、高質(zhì)、跨界的文化產(chǎn)品的需要，并分析現(xiàn)代經(jīng)典創(chuàng)造的客觀標準。

【關(guān)鍵詞】柴可夫斯基；天鵝湖

中圖分類號：J614 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）30-0022-01

一、變化的時代特征

當今時代是一個充滿著變革與發(fā)展的時代，世界正在興起第三次經(jīng)濟全球化浪潮，新自由主義和消費主義盛行、互聯(lián)網(wǎng)迅速普及、朋克和嘻哈成為代表青年態(tài)度的流行文化，在這樣的背景下，第三次女權(quán)主義思潮正在如火如茶地進行著，引領(lǐng)著女性前進的新方向，第三次女權(quán)主義強調(diào)個人主義和多樣性，試圖重新定義“何為女權(quán)主義者”，這種思潮強烈又無從抗拒地影響著現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。以迪士尼為例，其1989至1998年間的五部公主片與經(jīng)典時期的公主片已經(jīng)有了很大的不同，它們講述的幾乎都是一個不滿于被安排人生或傳統(tǒng)性別角色禁錮的年輕女性，踏上一段找尋自我和真愛的冒險旅程的故事，直到《勇敢傳說》上映，我們終于看到了第一部沒有王子、沒有真愛之吻的女性主義公主片，這也是新一代公主片的起始。

二、改編方式探討

（一）劇本?！短禊Z湖》來源于德國童話，以愛情為主題，等待王子拯救的故事情節(jié)已經(jīng)不符合時代要求?！短禊Z湖》創(chuàng)作時期的十九世紀俄國是動蕩與變革的時期。沙皇封建統(tǒng)治之下，民主主義與貴族政治相互對峙，底層人民生活悲慘；而彼得大帝與葉卡捷琳娜二世通過改革，成功地在較短時間發(fā)動全國上下共同拋棄自身的陳腐習俗和落后意識，使俄羅斯成為當時歐洲第一大國。越是在這樣的變革時期，人們越需要王子與公主的童話故事的慰藉，王子的降臨給了無數(shù)身陷困厄、等待拯救的人們以縹緲的希望，因此純潔、柔弱、被動的白天鵝、惡毒狡詐的魔王形象被成功地塑造出來，并大受歡迎。

并且柴可夫斯基在完成《天鵝湖》創(chuàng)作的當時，由于采用的是交響樂，既能有戲劇內(nèi)容又能展示人物性格，反而讓編導(dǎo)和演員無所適從。我認為這正是原本《天鵝湖》的愛情故事在面對《天鵝湖》的音樂時不夠大氣，不具有與音樂同等的時代性所帶來的問題。一個新的更適應(yīng)柴可夫斯基音樂的劇本更是對其音樂本身的尊重。

（二）舞蹈。現(xiàn)代舞與芭蕾舞，是同屬于舞蹈藝術(shù)的兩種體系與形式，它們一方面相互對峙，具有相對獨立的藝術(shù)風格與特色，形成了自己較為完整的體系；另一方面又相互借鑒、互相支持?！短禊Z湖》與芭蕾舞是渾然相成的一體，在世界芭蕾舞史上，《天鵝湖》的問世給世界芭蕾舞劇的發(fā)展帶來了轉(zhuǎn)機，使音樂由以前的從屬地位變成的舞蹈的靈魂，使原本單純的舞蹈技巧的展示變成了有血有肉，有情有義的動人故事。此外，俄羅斯的舞蹈歷史悠久且傳統(tǒng)優(yōu)秀，俄羅斯人對芭蕾的親切感使其很快將芭蕾與本民族舞蹈相融合，芭蕾講究動作標準精美，注重純粹的技術(shù)標準和動作完整的特點，也完全符合俄羅斯人的審美取向。因此《天鵝湖》的成功與俄羅斯人對芭蕾的創(chuàng)新表演息息相關(guān)，但事實上，正是由于古典芭蕾過分嚴格的標準，帶來了一個全新的舞種：現(xiàn)代舞，相比工整的芭蕾，現(xiàn)代舞更加富有表現(xiàn)力，能實現(xiàn)舞者與觀眾在情感上的共鳴。

（三）音樂。柴可夫斯基的音樂風格往往充滿內(nèi)心情感，富有悲劇性，在《天鵝湖》這部舞劇中把表現(xiàn)力豐富的音樂結(jié)構(gòu)原則與戲劇情節(jié)緊密結(jié)合，豐富了舞劇表現(xiàn)力，增加了音樂感染力。從《天鵝湖》中既能感受到歐洲各國的音樂特色，又有著濃厚的俄羅斯風格，具有較強的感染力，引起觀眾的共鳴。柴可夫斯基將舞劇音樂變成了抒發(fā)情感、塑造人物形象、推動故事發(fā)展的舞蹈的靈魂，引起觀眾心靈的共鳴。但隨著現(xiàn)當代音樂的發(fā)展，現(xiàn)代人更容易與流行音樂產(chǎn)生共鳴，更容易被電子音樂調(diào)動情緒。

三、經(jīng)典成立條件淺析

《天鵝湖》之所以能成為大眾熟知的經(jīng)典，一方面與其優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作密不可分——音樂達到了古典舞類音樂最高峰，舞蹈集百家之長；另一方面應(yīng)歸功于其不斷流變，通過各種形式進行不斷再創(chuàng)造。《天鵝湖》成型期各個劇團發(fā)揮自己的長處，對其進行改編，促使《天鵝湖》的舞蹈不斷發(fā)展，成為芭蕾舞集大成者，不斷鞏固其在舞蹈界的地位。后人通過對《天鵝湖》音樂內(nèi)核的理解，創(chuàng)作出的如《黑天鵝》等以現(xiàn)代手段展示的作品，又再次“翻紅”《天鵝湖》，使其長期存在于大眾視野。因此一部劇目的成功，除了本身的質(zhì)量之外，傳播推廣必不可少。相比起演出期間做的短期宣傳，通過其他形式對經(jīng)典的重新演繹或創(chuàng)新，是經(jīng)典得以成為大眾心中經(jīng)典的必要條件。

現(xiàn)代經(jīng)典的創(chuàng)造，必須與時代特征相適應(yīng)，《天鵝湖》成功的時代，是芭蕾舞在俄國極為流行、交響樂具有大眾性的時代，因此現(xiàn)代新作品的成功也必須要依托于時代背景，不能一味效仿前人經(jīng)典。經(jīng)典往往誕生于時代，具有一個特定時代的性格與色彩，不僅富有藝術(shù)性也兼?zhèn)錃v史性，能對后世造成影響?，F(xiàn)代作品的創(chuàng)造更應(yīng)該吸取前人經(jīng)驗，創(chuàng)作者要深刻思考時代的社會、人文、乃至科技的特征和內(nèi)核，這樣才能滿足觀眾的審美訴求，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，才具備成為經(jīng)典的可能。

參考文獻：

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