書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展
——海子詩歌集設(shè)計

匡 莉 鄧小慶 （湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 430068）

書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展
——海子詩歌集設(shè)計

匡 莉 鄧小慶 （湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 430068）

隨著人類審美能力的不斷提高，對書籍設(shè)計的要求也越來越傾向于高層次，不同費(fèi)者對書籍樣式的需求也不一樣，古樸的傳統(tǒng)風(fēng)格之所以要加以改進(jìn)也是由于這些原因。因此書籍設(shè)計的發(fā)展隨著社會的發(fā)展發(fā)生了質(zhì)的改變。本文通過對現(xiàn)代書籍設(shè)計和傳統(tǒng)書籍設(shè)計的認(rèn)識與分析，闡述了中國書籍設(shè)計在傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展中的融合與創(chuàng)新，總結(jié)出書籍設(shè)計涵蓋面積廣，一本好書的設(shè)計需的不僅僅是設(shè)計的創(chuàng)新，還要做到將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素在新的創(chuàng)新基礎(chǔ)上的融合。

現(xiàn)代文化；傳統(tǒng)元素；書籍設(shè)計；融合；創(chuàng)新

一、海子詩歌集設(shè)計的定位

海子作為當(dāng)代詩人，他的詩是一種明亮而純粹的存在，讓每一位讀者都能回到赤子之心的時代，在我們這個日漸金錢化，日漸冷漠的世界，他的詩具有與眾不同的價值和尊嚴(yán)。有人說海子是天才，也有人說他是瘋子，但是我們知道的是海子讓我們回到我們的原本的樣子，他替我們拭去世間的塵土，讓我們變得單純而純粹，讓我們重新?lián)碛凶钫滟F的東西，這使得去懷戀他、去眷顧他變得如此有理由也有意義。

圖1.1 海子詩歌集折頁形式

此次書籍設(shè)計的形式主要運(yùn)用到的原理是扇子的折頁（如圖1.1），我設(shè)計的書籍靈感來源于扇子上的詩歌，這同樣是將傳統(tǒng)的設(shè)計手法滲透于現(xiàn)代設(shè)計之中，體現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)新精神發(fā)展和傳統(tǒng)理念延續(xù)。本書籍設(shè)計主要是針對文藝青年，具有一定的珍藏性。相比市面上一些書籍，這本書籍是純手工制作，其中運(yùn)用到了一些原始鏤空，正好與海子詩歌的質(zhì)樸與純粹相統(tǒng)一。沒有矯揉造作的色彩和華而不實(shí)的裝飾，想要呈現(xiàn)出來的是樸素單純的色調(diào)。

二、海子詩歌集設(shè)計的色彩

書中主要選取了6首海子的詩歌分別是：村莊、桃花、面朝大海春暖花開、遠(yuǎn)方、夜色、秋。每一首詩歌都運(yùn)用到了不同的顏色，來烘托它的場景以及作者要表達(dá)的心境。

村莊這首詩體現(xiàn)了海子在人生途中遇到了無法解開的矛盾。詩人留念于世俗的、物質(zhì)的、短暫的村莊，但在另一方面又向往精神上的、永恒的觀念上的世界。其中運(yùn)用到了黃的色調(diào)，橘黃色象征著信心和希望；淡黃色則顯得天真和浪漫。這兩種顏色似乎在述說著詩人在尋找另一個世界的迷惘，而在家鄉(xiāng)的村莊，他能找到滿足感，安全感以及感動。

桃花這首詩看似桃花并非桃花，這里所寫是一種被血染紅的花朵，他的每一句都在述說著詩人的憤慨和悲傷，但是詩人卻無能為力。用到紅色與綠色，用冷暖對比所產(chǎn)生的強(qiáng)烈視覺沖擊來表現(xiàn)詩人內(nèi)心的控訴，用桃紅色來表達(dá)詩人糾結(jié)內(nèi)心的另一面的灑脫和大方。

面朝大海春暖花開這首詩，詩人將美好的愿望和希冀都寄托在明天，他不滿意現(xiàn)在的生活，他想要解脫但是又無法釋懷，無法贖回。他想要過的是沒有喧囂紛擾的生活。其中運(yùn)用到了藍(lán)色，黃色，褐色。藍(lán)色象征著冷靜、理智和理想、獨(dú)立，代表著作者沉著冷靜的思考人生；褐色象征著安定和沉靜，代表著作者不想招搖和引人注目的低調(diào)人生態(tài)度。

遠(yuǎn)方這首詩同樣也是表達(dá)著詩人對未來的一種向往。用到了綠色作為主色調(diào)，然后用翠綠和黃綠做一個小小的漸變，綠色個人無限的安全感，翠綠象征自由和平；黃綠象征活力和清新。

夜色這首詩講述詩人認(rèn)為的幸福與受難，能感受到海子是有力量的，但是他也是無能為力的，因?yàn)樗麅?nèi)心的孤獨(dú)。其中運(yùn)用到了紫色和藍(lán)色，紫色具有哲學(xué)的氣質(zhì)，他是那樣的神秘，不可攀登，高貴的感覺，就像詩人海子的內(nèi)心神秘而又不能全部弄明白的感覺。

秋這首詩表現(xiàn)了自尊又失落的思想感情，主要是運(yùn)用到了橘紅，來表達(dá)作者看破人間，早熟、蒼涼心態(tài)的顯現(xiàn)（如圖1.2）。

圖1.2 海子詩歌集里面內(nèi)頁的色彩暈染

三、海子詩歌集設(shè)計的材料

書籍主要是有機(jī)理的特種紙作為內(nèi)頁，選取的是保定水彩紙，顆粒狀的機(jī)理能夠連成以條曲線，就像水中的波紋，紙張的厚度也有一定的質(zhì)感。書籍的封面則主要是用麻布染色而成的，書脊處用細(xì)線做了一點(diǎn)修飾作為像飄帶一樣，呈現(xiàn)的是一種飄忽不定的感覺。以書籍內(nèi)容不變得情況下，運(yùn)用不同的材料做了很多種不同的書籍形式，原木作為一種書籍形式，書籍變?yōu)閳A形，依舊采用了折頁的原理，將書頁與原木結(jié)合到一起（如圖1.3）。傳統(tǒng)書籍設(shè)計中的卷軸狀的書籍這次畢業(yè)設(shè)計中也有用到，將要寫的內(nèi)容縫到麻布上，再講麻布附于木簡之上，從而形成新的書籍形式。

圖1.3 原木書籍的形式

四、海子詩歌集設(shè)計的元素的運(yùn)用

中國畫是中華民族燦爛文化瑰寶，也是我在畢業(yè)設(shè)計中用到的一個重要元素。我的海子詩歌集的設(shè)計中加入了一些中國畫的元素，比如書籍的支撐頁，我用到了水彩風(fēng)景畫，希望不論讀者從任何角度去看這本書都會感覺到它的美（如圖4.4）。其自然空靈的表現(xiàn)手法寓意著中國文化源遠(yuǎn)流長，圖形又切入書籍設(shè)計屬性，體現(xiàn)文化品味。更說明了書籍設(shè)計在運(yùn)用中國畫上游刃有余，加上傳統(tǒng)的幾何紋樣裝飾圖形，將書籍設(shè)計的特性從另一角度折射出來。其中水墨中國畫正好能夠?qū)⒃娙说囊粋€心境表達(dá)的淋漓盡致。

圖4.4 中國畫元素的運(yùn)用

傳統(tǒng)圖形在海子詩歌集中也經(jīng)常運(yùn)用，在沒首詩的內(nèi)頁我都用到簡單幾何形或者是中國傳統(tǒng)的花紋做裝飾，運(yùn)用到了重疊和反復(fù)的原理，一層跌一層的疊加機(jī)理，制造出一種凹凸感（如圖4.4.1）。重疊法的好處就在于掩蓋了物體的某些部分的同時又保持了它的完整性，就為任何一個不愿對事物的物理完整性進(jìn)行干擾的藝術(shù)家，提供了一個伸手歡迎的選擇手段。在運(yùn)用重疊法的時候，雖然我們看不見那些被掩蓋的視覺式樣，這些視覺式樣卻被暗示出來了，他們似乎任然留在他們應(yīng)該在的位置上。正式因?yàn)檫\(yùn)用了這樣的一個原理使得我利用中國傳統(tǒng)圖形不斷重疊將書籍做的更具有趣味性。

一本好書離不開一個好的設(shè)計，當(dāng)代書籍設(shè)計已經(jīng)不再僅僅只局限于外觀的設(shè)計上，人類的審美水平也不再停留在一些華而不實(shí)的東西上，那些有著表面光鮮亮麗封面的書籍已經(jīng)不再是書籍設(shè)計境的寵兒，曾經(jīng)的書籍設(shè)計之所以停留在外觀的封面設(shè)計上是因?yàn)楫?dāng)時的時代背景和人類審美的局限性以及經(jīng)濟(jì)條件的制約，使得設(shè)計師的思想得不到解放。當(dāng)代的書籍在進(jìn)行設(shè)計的時候?qū)⒓堎|(zhì)選擇和以及書籍開本的大小和消費(fèi)群體以及書籍的排版和字體的選擇都作為了一些考慮因素。只有這樣，使得書籍的設(shè)計變得更加精致有趣，同時也更具有人性化和符合時代的需要。

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匡莉（1992- ），女，碩士研究生，湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院15級碩士研究生。主要學(xué)習(xí)方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。

鄧小慶（1992- ），女，碩士研究生，湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院15級碩士研究生。主要學(xué)習(xí)方向：廣告設(shè)計。