摘 要：提高寫(xiě)作水平需要經(jīng)驗(yàn)的積累，現(xiàn)代課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)性與系統(tǒng)性，二者之間的矛盾一直困擾著現(xiàn)代寫(xiě)作教學(xué)，甚至危及現(xiàn)代寫(xiě)作教育的本體價(jià)值。本文以南開(kāi)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)近三年的“大學(xué)寫(xiě)作”教學(xué)實(shí)踐與調(diào)研數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，介紹了圍繞寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)積累所進(jìn)行的新的教學(xué)嘗試：勾連閱讀與寫(xiě)作，促進(jìn)間接經(jīng)驗(yàn)的積累；建構(gòu)身份與語(yǔ)境，突出寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)性；化整為零的專項(xiàng)訓(xùn)練，使抽象的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)具體可見(jiàn)；調(diào)整知識(shí)講授和接收兩端，逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)寫(xiě)作；課堂教學(xué)；“經(jīng)驗(yàn)”

“寫(xiě)作究竟能不能教？”這是一個(gè)長(zhǎng)期困擾寫(xiě)作教學(xué)尤其是大學(xué)階段寫(xiě)作教學(xué)的問(wèn)題。西南聯(lián)大有個(gè)很著名的掌故：師生“跑警報(bào)”時(shí)，劉文典見(jiàn)教寫(xiě)作的沈從文也跑，大罵道：“我炸死了沒(méi)人講莊子，你跑什么？”這無(wú)疑是對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的全面否定。其實(shí)，劉文典也曾在西南聯(lián)大代過(guò)寫(xiě)作課，他課上頗為得意地給出了寫(xiě)作的金鑰匙——“觀世音菩薩”?！坝^”，即善于觀察生活；“世”，即了解人情世故；“音”即講求文章形式之美；“菩薩”，即有菩薩般悲天憫人的情懷[1]。劉文典的說(shuō)法雖有玩笑意味，但也確實(shí)概括出寫(xiě)作活動(dòng)的核心要素。如果把“觀世音菩薩”引入大學(xué)寫(xiě)作課堂，“能不能教”的尷尬就來(lái)了：形式美的基本原則、技法學(xué)生已有一定掌握，難再有明顯提升；觀察生活、了解人情世故、菩薩心腸，這些寫(xiě)作的核心要素顯然需要現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，難以作為知識(shí)在課堂傳播。

顯然，“經(jīng)驗(yàn)”成為“寫(xiě)作能不能教”問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵因素。如何讓經(jīng)驗(yàn)像知識(shí)一樣在課堂上傳遞，已成為大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題[2]。

根據(jù)教育部高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的意見(jiàn)，近年來(lái)南開(kāi)大學(xué)已將“大學(xué)寫(xiě)作”列為漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)必修課，統(tǒng)一在第二學(xué)期開(kāi)設(shè)?！按髮W(xué)寫(xiě)作”課程，注意結(jié)合大學(xué)生所處教育階段，立足寫(xiě)作活動(dòng)的社會(huì)性，將寫(xiě)作視為一種社會(huì)對(duì)話活動(dòng)，不回避而是注意突出經(jīng)驗(yàn)在寫(xiě)作研習(xí)中的重要作用[3]。教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)調(diào)研、訪談等形式首先了解學(xué)生對(duì)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和積累情況，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，摸索教學(xué)方法，嘗試讓具體而松散的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)在講授系統(tǒng)知識(shí)的現(xiàn)代課堂傳遞[4]。

一、閱讀與鑒賞——間接經(jīng)驗(yàn)的汲取

經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典給出的解釋有二，一是經(jīng)歷、體驗(yàn)，二是由實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)、技能。主體的參與性和在場(chǎng)性是其要義。但就寫(xiě)作而言，寫(xiě)作者不能只寫(xiě)自己親身參與或在場(chǎng)親見(jiàn)的東西，更多要依靠通過(guò)閱讀獲取的間接經(jīng)驗(yàn)。再提升到寫(xiě)作方法、技巧積累的層面，可以經(jīng)由他人直接講授的非常有限，更多需要在閱讀中自行摸索、吸收?；诖?，圍繞經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展的寫(xiě)作教學(xué)，要讓學(xué)生意識(shí)到直接經(jīng)驗(yàn)獲取的有限性，進(jìn)而重視間接經(jīng)驗(yàn)的汲取。

那么，大學(xué)生對(duì)閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系、寫(xiě)作中間接經(jīng)驗(yàn)的作用認(rèn)識(shí)情況如何呢？經(jīng)過(guò)對(duì)選課學(xué)生為期三年的調(diào)研（在每輪大學(xué)寫(xiě)作課第一講，都會(huì)設(shè)置“課前答問(wèn)”，通過(guò)問(wèn)卷了解學(xué)生基本情況，為教學(xué)調(diào)整提供方向和依據(jù)。截至2017年7月，已調(diào)研三個(gè)班次，參與調(diào)研學(xué)生達(dá)260余人），可以初步得出以下結(jié)論：

在被問(wèn)到自己的閱讀對(duì)寫(xiě)作有何幫助時(shí)，有61%的學(xué)生認(rèn)為閱讀主要為寫(xiě)作提供素材、例證；有17%的學(xué)生認(rèn)為閱讀可以為寫(xiě)作提供方法和技巧的借鑒；有14%的學(xué)生認(rèn)為閱讀可以為寫(xiě)作（創(chuàng)作）提供靈感和動(dòng)力；還有6%的學(xué)生寫(xiě)了其他幫助。只有2%的學(xué)生認(rèn)為閱讀對(duì)寫(xiě)作幫助不大或沒(méi)有幫助。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀可以為寫(xiě)作提供幫助，但受到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)搜集論據(jù)的影響，多數(shù)學(xué)生更看重閱讀內(nèi)容，希望將別人的見(jiàn)聞、感受直接作為自己的寫(xiě)作素材。僅有很少一部分同學(xué)認(rèn)識(shí)到閱讀中可以汲取寫(xiě)作方法、技巧。可見(jiàn)，多數(shù)同學(xué)將閱讀作為親歷、親見(jiàn)的延伸，以獲取素材為目標(biāo)，通過(guò)閱讀獲取寫(xiě)作方法、技巧的意識(shí)不足，更談不上轉(zhuǎn)化吸收。

為了進(jìn)一步了解學(xué)生閱讀中汲取間接經(jīng)驗(yàn)的情況，問(wèn)卷還設(shè)計(jì)了兩道開(kāi)放性試題。第一題請(qǐng)學(xué)生回答自己印象最深的一篇文章并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由，第二題請(qǐng)學(xué)生介紹自認(rèn)為運(yùn)用最嫻熟的一種寫(xiě)作方法或技巧。從回答情況看，超過(guò)85%的學(xué)生為印象最深文章給出的理由是內(nèi)容方面的，接近12%的學(xué)生因?yàn)橥庠诘拈喿x經(jīng)歷、故事而對(duì)一篇文章印象最深，因?yàn)閷?xiě)作技法而對(duì)文章印象深刻的僅有2人，不足學(xué)生總數(shù)的1%。在介紹自己運(yùn)用最嫻熟的方法、技巧時(shí)，有近60%的學(xué)生選擇談文體，即自己最擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文、記敘文、書(shū)評(píng)、影評(píng)等，有25%左右的學(xué)生談修辭方法，如隱喻、類比、互文等，有約10%的學(xué)生談寫(xiě)人、狀物等內(nèi)容類型，僅5%左右的學(xué)生談非常具體、零散的技巧、方法。還有一點(diǎn)值得注意，回答第二題時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生不涉及具體作品，既沒(méi)有將作品當(dāng)作介紹的例證，也沒(méi)有談及自己擅長(zhǎng)的方法、技巧來(lái)自什么作品。兩道開(kāi)放性調(diào)研題，一方面再次證明了學(xué)生閱讀文章，更善于記憶和吸收文章內(nèi)容，普遍忽略技巧；另一方面還能看出，學(xué)生更樂(lè)于或善于掌握整體性、系統(tǒng)性的寫(xiě)作理論，缺乏從作品中汲取具體、零散技法、經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)和手段。

針對(duì)上述情況，我們?cè)凇按髮W(xué)寫(xiě)作”中專門設(shè)置了“閱讀與鑒賞”一節(jié)，著重從理論層面闡釋閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系，突出通過(guò)閱讀獲取間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)寫(xiě)作的重要意義，提升學(xué)生在閱讀中吸收具體作文技巧的意識(shí)。由于課時(shí)有限，“閱讀與鑒賞”的課堂講授不求系統(tǒng)性和整體性，而是向?qū)W生介紹一些具體的與閱讀、鑒賞相關(guān)尤其是能將二者與寫(xiě)作關(guān)聯(lián)起來(lái)的概念，“理想讀者”“意圖謬誤”“感受謬誤”……，借助概念講授將閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系具體化，使學(xué)生直觀感受到寫(xiě)作者與閱讀者的關(guān)聯(lián)，逐步建立在閱讀中汲取具體寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、技巧的意識(shí)。

除了通過(guò)概念介紹強(qiáng)化學(xué)生閱讀中汲取具體寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)外，我們還針對(duì)經(jīng)驗(yàn)汲取的特征，設(shè)計(jì)專門的練習(xí)課，在實(shí)踐中體驗(yàn)和鞏固理論教學(xué)的內(nèi)容[5]。具體做法是，將聽(tīng)覺(jué)模式文本與文章仿寫(xiě)相結(jié)合。選取風(fēng)格、特征突出的好文章，要求學(xué)生仿寫(xiě)，在仿寫(xiě)中揣摩寫(xiě)作技巧與表達(dá)效果之間的關(guān)系，將原作者的技巧轉(zhuǎn)用到自己仿寫(xiě)的文章，實(shí)現(xiàn)一次非常明確的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移。為了凸顯對(duì)零散經(jīng)驗(yàn)的捕捉和汲取，學(xué)生隨堂仿寫(xiě)的范文不再以視覺(jué)文本呈現(xiàn)，而是轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)文本，以聽(tīng)覺(jué)文本的稍縱即逝和不可重復(fù)，打破學(xué)生反復(fù)揣摩、宏觀把握的閱讀習(xí)慣，使文本的零散特征成為仿寫(xiě)的主要抓手，仿寫(xiě)隨之成為學(xué)生體會(huì)原作者小經(jīng)驗(yàn)、小技巧與表達(dá)效果之間關(guān)系的過(guò)程。

立足閱讀、鑒賞理論，以閱讀理論重點(diǎn)概念的介紹，建立學(xué)生在閱讀中汲取具體寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)和基本方法。通過(guò)好文章的仿寫(xiě)訓(xùn)練，使學(xué)生在實(shí)踐中鞏固和消化相關(guān)理論，以聽(tīng)覺(jué)文本形式呈現(xiàn)仿寫(xiě)范文，突出并演練閱讀中對(duì)具體技巧、經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注和汲取。這就是將閱讀鑒賞搬上寫(xiě)作課堂的初衷、做法與要義。

二、身份轉(zhuǎn)換與情境代入——體驗(yàn)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)性

寫(xiě)作在一定程度上可以看作一項(xiàng)社會(huì)對(duì)話活動(dòng)，是寫(xiě)作者出于某種動(dòng)機(jī)、需求，與特定社會(huì)成員進(jìn)行溝通，乃至向整個(gè)社會(huì)發(fā)表觀點(diǎn)的社會(huì)行為。寫(xiě)作活動(dòng)的社會(huì)性和對(duì)話性，決定了語(yǔ)言環(huán)境、社會(huì)文化、寫(xiě)作者身份地位、在對(duì)話中所處位置等諸多外界因素都會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生影響。因此，作為一個(gè)合格的寫(xiě)作者，必須將上述諸方面社會(huì)因素納入自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。而這又恰恰是課堂教學(xué)最難完成的任務(wù)。經(jīng)過(guò)三年持續(xù)調(diào)研和在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的摸索，我們初步形成了立足學(xué)生實(shí)際與課堂教學(xué)特征，以身份轉(zhuǎn)換和情境代入為主要途徑的社會(huì)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)式教學(xué)。

調(diào)研中幾道問(wèn)題能比較直觀地呈現(xiàn)當(dāng)下學(xué)生對(duì)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)社會(huì)性因素的認(rèn)識(shí)情況：其一，在被問(wèn)及影響文章寫(xiě)作最重要的主觀因素時(shí)，有53%的學(xué)生選擇文化修養(yǎng)，33%的學(xué)生選擇知識(shí)水平，11%的學(xué)生選擇人生閱歷，選擇作者身份、處境的學(xué)生人數(shù)為零。其二，請(qǐng)學(xué)生指出對(duì)文體選擇影響最大的因素，有41%的學(xué)生認(rèn)為是作者主觀立意構(gòu)思，有36%的學(xué)生認(rèn)為是客觀表達(dá)要求，有17%的學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)交流習(xí)慣，另有6%選擇其他。其三，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)公文寫(xiě)作的直觀認(rèn)識(shí)，有接近八成的學(xué)生認(rèn)為公文有嚴(yán)格的格式要求，需要學(xué)習(xí)、記憶和練習(xí)，有不到一成學(xué)生認(rèn)為公文過(guò)于刻板，寫(xiě)作者難以發(fā)揮才能，談及公文寫(xiě)作是社會(huì)交流的約定俗成，效率保證，或談及身份、地位對(duì)公文寫(xiě)作有影響的學(xué)生微乎其微。

由以上數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)，受環(huán)境、閱歷的制約，多數(shù)學(xué)生對(duì)社會(huì)因素對(duì)寫(xiě)作的影響缺乏最基本的認(rèn)識(shí)，情境、身份、對(duì)話中的相對(duì)關(guān)系等維度，學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作中幾乎不予考慮。在對(duì)部分學(xué)生的訪談中我們發(fā)現(xiàn)，相對(duì)單純的校園環(huán)境，寫(xiě)作乃至絕大多數(shù)課程對(duì)社會(huì)因素關(guān)注不夠，學(xué)生將正常的社會(huì)因素與世俗功利混同，是產(chǎn)生上述調(diào)研結(jié)果的主要原因。

立足學(xué)生實(shí)際，我們?cè)诮虒W(xué)中圍繞寫(xiě)作中的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題設(shè)計(jì)了專門的講授內(nèi)容和課堂訓(xùn)練。講授方面，從寫(xiě)作活動(dòng)的本質(zhì)入手，將寫(xiě)作活動(dòng)與社會(huì)分工、社會(huì)對(duì)話、社會(huì)傳播關(guān)聯(lián)起來(lái)，突出寫(xiě)作活動(dòng)的社會(huì)性，使學(xué)生意識(shí)到社會(huì)因素對(duì)寫(xiě)作的重要影響，更新校園寫(xiě)作和文學(xué)閱讀形成的關(guān)于寫(xiě)作與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始關(guān)注寫(xiě)作中的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。為了提升這部分內(nèi)容的科學(xué)性和理論性，我們還嘗試將知識(shí)社會(huì)學(xué)的“生存決定思想”等基礎(chǔ)理論引入課堂教學(xué)，從理論和社會(huì)宏觀演進(jìn)層面解釋寫(xiě)作活動(dòng)的社會(huì)性，分析社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的具體發(fā)生和對(duì)文章寫(xiě)作的附著性[6]。

課堂練習(xí)方面，將配合理論課的專項(xiàng)集中練習(xí)與日常隨機(jī)的穿插訓(xùn)練相結(jié)合，驗(yàn)證、鞏固理論教學(xué)成果同時(shí)，不斷強(qiáng)化學(xué)生寫(xiě)作中的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)意識(shí)。課堂專項(xiàng)訓(xùn)練，以情境寫(xiě)作為主要形式，設(shè)置非常具體但又是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)可及的社會(huì)情境進(jìn)行系列命題寫(xiě)作，如畢業(yè)典禮上的發(fā)言與重返高中母校作報(bào)告系列，個(gè)人新書(shū)發(fā)布致辭與圖書(shū)推介會(huì)發(fā)言系列等。利用命題內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性和作者身份的差異性，使學(xué)生感覺(jué)到訓(xùn)練的難度，在為難和思考過(guò)程中切實(shí)體會(huì)到社會(huì)因素對(duì)寫(xiě)作姿態(tài)、內(nèi)容指向、語(yǔ)言表達(dá)等多方面的影響。文章寫(xiě)好后并不統(tǒng)一交給老師，而是同學(xué)間隨機(jī)輪換，要求學(xué)生以評(píng)論者身份為其他同學(xué)的文章寫(xiě)一段評(píng)論。然后再隨機(jī)輪換，要求學(xué)生以教師身份為其他同學(xué)的文章寫(xiě)一段修改意見(jiàn)。兩次輪換，從形式上講其實(shí)又是兩次帶有社會(huì)身份指定的寫(xiě)作訓(xùn)練，而且實(shí)操性更強(qiáng)。從內(nèi)容上講，學(xué)生在評(píng)價(jià)、修改他人文章時(shí)其實(shí)就是對(duì)課堂所學(xué)理論知識(shí)的一次重溫和調(diào)取，而且更便于理論的現(xiàn)實(shí)著陸。

學(xué)生寫(xiě)作對(duì)社會(huì)因素的忽略，寫(xiě)作研習(xí)對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的輕視，其形成并非一朝一夕。想調(diào)整改正，也非一兩次理論課、訓(xùn)練課可以實(shí)現(xiàn)，需要一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過(guò)程。因此，我們還設(shè)計(jì)了貫穿整個(gè)學(xué)期的專題訓(xùn)練。每次寫(xiě)作課前，選取近期學(xué)生較為關(guān)注且存在爭(zhēng)議的新聞事件，隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生站在多個(gè)角度、代表事件中的各方發(fā)表陳詞、辯白。雖然每次只有短短十分鐘，但是因?yàn)閷W(xué)生較為關(guān)注事件本身，熟悉事情來(lái)龍去脈，有表達(dá)的欲望，每次發(fā)言都有不錯(cuò)的效果。潛移默化間，現(xiàn)實(shí)社會(huì)身份甚至社會(huì)利益都參與到學(xué)生臨場(chǎng)立意、構(gòu)思和表達(dá)中，社會(huì)因素、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也隨之融入學(xué)生的寫(xiě)作思維。

三、化整為零的專項(xiàng)訓(xùn)練——讓寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)積累具體可見(jiàn)

寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的獲取，一方面需要閱讀中有意識(shí)地發(fā)掘、借鑒、轉(zhuǎn)化，另一方面則需要在不斷的練習(xí)中體悟、積累。前者相對(duì)簡(jiǎn)單易行，但借鑒、轉(zhuǎn)化有難度。后者相對(duì)辛苦，過(guò)程漫長(zhǎng)，但可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)吸收。為了了解學(xué)生寫(xiě)作練習(xí)情況，我們圍繞中學(xué)作文訓(xùn)練情況，進(jìn)行了相對(duì)集中地調(diào)研，得出以下結(jié)果：

第一，關(guān)于中學(xué)作文教學(xué)方式，有97%的學(xué)生選擇命題作文訓(xùn)練與范文講評(píng)，有2%的學(xué)生選擇命題作文訓(xùn)練與學(xué)生互批互評(píng)，僅有不足1%的學(xué)生選擇專題講授與專項(xiàng)訓(xùn)練。關(guān)于每次作文練習(xí)后自己的收獲，有68%的學(xué)生選擇從優(yōu)秀范文中獲得好的立意、構(gòu)思、表達(dá)，有21%的學(xué)生選擇來(lái)自老師在自己作文上所作的評(píng)點(diǎn)，選擇從自己的寫(xiě)作過(guò)程中有所收獲的學(xué)生僅有5%。可見(jiàn)，命題作文，選優(yōu)秀范文集中講評(píng)還是中學(xué)最普遍的作文教學(xué)方式。相應(yīng)地，學(xué)生也養(yǎng)成了命題寫(xiě)作，依照范文提升、改進(jìn)的作文練習(xí)習(xí)慣，對(duì)自己在習(xí)作過(guò)程中的體悟、改進(jìn)沒(méi)有給予重視。

第二，關(guān)于范文的講評(píng)方式，有81%的學(xué)生選擇老師主要講評(píng)范文的立意、主旨和結(jié)構(gòu)，有11%的學(xué)生選擇老師主要講評(píng)范文中比較好的詞句，有5%的學(xué)生選擇老師主要講評(píng)范文中典故、名言、詩(shī)詞的引用。關(guān)于語(yǔ)文老師的作文批改方式，有86%的學(xué)生選擇整體給分，隨文標(biāo)出優(yōu)秀表達(dá)、錯(cuò)字、病句，文末簡(jiǎn)短的綜合評(píng)價(jià)，有12%的學(xué)生選擇僅整體給分，有不足1%的學(xué)生選擇老師當(dāng)面批改交流。從學(xué)生反饋情況看，中學(xué)語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)作文，無(wú)論是范文還是每個(gè)同學(xué)的文章，都呈現(xiàn)出兩極化傾向，即對(duì)立意、主旨、結(jié)構(gòu)等最宏觀內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、字詞句等最微觀的內(nèi)容最為關(guān)注，規(guī)范化和知識(shí)性成為每次作文練習(xí)、評(píng)講主要目標(biāo)。對(duì)開(kāi)頭結(jié)尾、起承轉(zhuǎn)合等行文技巧性的部分關(guān)注不夠，學(xué)生每次練習(xí)主要通過(guò)范文和批語(yǔ)認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的作文規(guī)范，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，寫(xiě)作中獲得的具體經(jīng)驗(yàn)、體悟，則處于被遮蔽狀態(tài)。

第三，關(guān)于好文章的標(biāo)準(zhǔn)，有47%的學(xué)生認(rèn)為好文章最重要的標(biāo)準(zhǔn)是立意新穎，構(gòu)思巧妙，有45%的學(xué)生認(rèn)為最重要的標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)精當(dāng)，語(yǔ)言優(yōu)美，其他選項(xiàng)的選擇率均不足4%。調(diào)研結(jié)果與中學(xué)作文教學(xué)兩極化表現(xiàn)相吻合。這一方面說(shuō)明中學(xué)作文教學(xué)直接影響了學(xué)生對(duì)文章的判斷，另一方面，立意構(gòu)思與表達(dá)精當(dāng)也是最明顯、最易把握的標(biāo)準(zhǔn)，作文學(xué)習(xí)中，學(xué)生更傾向可見(jiàn)、可感，顯而易見(jiàn)的內(nèi)容，對(duì)模糊、玄妙、難以捕捉的則相對(duì)排斥。

基于以上調(diào)研數(shù)據(jù)和分析結(jié)論，我們嘗試通過(guò)專項(xiàng)練習(xí)，干預(yù)學(xué)生已養(yǎng)成的作文練習(xí)只注重立意構(gòu)思和詞句的兩極化傾向，將整體文章寫(xiě)作練習(xí)拆分為局部強(qiáng)化訓(xùn)練，使具體的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)在練習(xí)中變得清晰可感。引導(dǎo)學(xué)生將練習(xí)關(guān)注點(diǎn)從范文轉(zhuǎn)向自己摸索、體悟到的具體寫(xiě)作技巧，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為個(gè)人專屬的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

受課時(shí)限制，專項(xiàng)練習(xí)一般只能安排一至兩次課，通過(guò)練習(xí)能積累的經(jīng)驗(yàn)非常有限，更多是意識(shí)和方法的引導(dǎo)。因此在設(shè)計(jì)上本著回避兩極化，突出體驗(yàn)感兩個(gè)基本原則，比較多地借鑒了西方創(chuàng)意寫(xiě)作局部肌肉訓(xùn)練的方式方法。具體做法是：指定幾個(gè)相似或相關(guān)的命題，提出應(yīng)達(dá)到的具體表達(dá)效果，選取文章寫(xiě)作比較重要的幾個(gè)局部環(huán)節(jié)，做重復(fù)寫(xiě)作訓(xùn)練[7]。例如，圍繞大一生活進(jìn)行的開(kāi)頭結(jié)尾練習(xí)，要求學(xué)生連續(xù)寫(xiě)出“學(xué)在大一”“玩在大一”“樂(lè)在大一”

“熬在大一”“愛(ài)在大一”等五篇文章的開(kāi)頭結(jié)

尾。連續(xù)性、相關(guān)性、差異性，使學(xué)生感受到寫(xiě)開(kāi)頭結(jié)尾的難度，在反復(fù)思考中總結(jié)技巧，具體寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的收獲也更為直觀。又如，文章銜接練習(xí)，選取多篇不同文類、風(fēng)格的文章，截去過(guò)渡段，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)上下文補(bǔ)充。經(jīng)差異明顯的反復(fù)練習(xí)，學(xué)生逐步摸索過(guò)渡段的基本規(guī)律，體會(huì)分類技巧，實(shí)現(xiàn)過(guò)渡段寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的積累。練習(xí)的總結(jié)講評(píng)階段，以學(xué)生共同分享練習(xí)中的體悟、經(jīng)驗(yàn)為主，通過(guò)交流分享，傳遞直接經(jīng)驗(yàn)，豐富練習(xí)所得。

經(jīng)驗(yàn)的積累是個(gè)潛移默化的過(guò)程，不免模糊而不顯豁，對(duì)于習(xí)慣了文章綜合評(píng)定和字句修改的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其容易忽視。以寫(xiě)作中相對(duì)重要的具體環(huán)節(jié)，以相類似的題目，做集中、反復(fù)的練習(xí)，再共同交流分享，使寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)變得具體而清晰，使學(xué)生真切意識(shí)到寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的重要性，摸索出自己運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和積累經(jīng)驗(yàn)的方法，當(dāng)是大學(xué)寫(xiě)作練習(xí)一個(gè)非常重要的方面。

四、結(jié)語(yǔ)：課堂知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化

現(xiàn)代課堂教學(xué)，本質(zhì)上說(shuō)是應(yīng)知識(shí)的集中傳播而生的。一位教師面對(duì)眾多學(xué)生，由講臺(tái)、黑板隔開(kāi)，構(gòu)成平面化的對(duì)應(yīng)關(guān)系，準(zhǔn)確、明了，講求效率成為授課關(guān)鍵。這也使得知識(shí)的概念性、程序性、體系性在授課中愈發(fā)得到凸顯。這樣的課堂與相對(duì)零散、模糊且?guī)в幸欢ㄖ饔^性的經(jīng)驗(yàn)傳播顯得格格不入。這便構(gòu)成了大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的一大難題[8]。前面述及的圍繞寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)傳播、汲取的新的教學(xué)嘗試，雖然也有課堂講授在內(nèi)容和方式上的調(diào)整，但更多是基于帶有針對(duì)性的課堂練習(xí)。經(jīng)過(guò)三年的調(diào)研和摸索我們逐步認(rèn)識(shí)到，解決大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)傳播問(wèn)題，僅僅依靠專項(xiàng)課堂練習(xí)效果微乎其微。在現(xiàn)有教學(xué)模式和條件下， 想讓經(jīng)驗(yàn)真正在課堂飛起來(lái)，真正在寫(xiě)作教學(xué)中發(fā)揮作用，就必須處理好課堂知識(shí)在接收層面的經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化問(wèn)題，即如何使寫(xiě)作課堂講授的知識(shí)盡可能多地被學(xué)生作為寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)所接受。

為了實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化和吸收，我們?cè)诮處熤v授和學(xué)生接收兩端分別進(jìn)行了調(diào)整和嘗試。教師一端，講授寫(xiě)作知識(shí)盡可能多地聯(lián)系學(xué)生熟悉的實(shí)例，或轉(zhuǎn)向個(gè)人閱讀、寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，盡量將知識(shí)置于經(jīng)驗(yàn)背景中進(jìn)行解讀，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化提供更多可能性。學(xué)生一端，嘗試改變知識(shí)性教學(xué)的課堂筆記形式，要求學(xué)生不再將全部精力放在記錄重要知識(shí)點(diǎn)上，而是分一部分精力給知識(shí)轉(zhuǎn)化與吸收。具體做法是，學(xué)期初第一次課即對(duì)課堂筆記提出明確要求，要求學(xué)生將筆記本橫向分為左右等大的兩欄，左側(cè)一欄記錄隨堂記錄重要知識(shí)點(diǎn)，右側(cè)一欄則對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充自己想到的與之相關(guān)的例證、想法、寫(xiě)作經(jīng)歷等，以此實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的銜接，促進(jìn)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化與吸收。學(xué)期末統(tǒng)一檢查學(xué)生筆記，計(jì)入平時(shí)成績(jī)。同時(shí)，學(xué)生寫(xiě)下的與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的例證、想法和寫(xiě)作經(jīng)歷等無(wú)疑將為下一輪授課提供非常好的素材，成為提高知識(shí)轉(zhuǎn)化率、提升課堂教學(xué)質(zhì)量的材料保障，也使大學(xué)寫(xiě)作課堂教學(xué)圍繞經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行長(zhǎng)期建設(shè)成為可能。

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[本文系南開(kāi)大學(xué)亞洲研究中心資助項(xiàng)目“民國(guó)大學(xué)寫(xiě)作教育研究”（AS1513）成果，亦受南開(kāi)大學(xué)“大學(xué)寫(xiě)作教育平臺(tái)建設(shè)”專項(xiàng)資助]

[責(zé)任編輯：陳立民]