大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育的途徑探索

劉瑞瑜++黃國雄++李祖來++田云輝

摘 要：高校廉政文化建設(shè)和廉潔教育已納入我國反腐倡廉教育格局。開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育建設(shè)廉潔校園，培養(yǎng)廉潔的社會(huì)主義建設(shè)者都意義非凡，大學(xué)生是人生觀、世界觀、價(jià)值觀構(gòu)建的重要時(shí)期，開展“廉潔從學(xué)”教育，培養(yǎng)大學(xué)生廉潔自律的意識(shí)，增強(qiáng)分析問題的能力，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象；在“廉潔從學(xué)”教育中，使大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大理想，用好教學(xué)資源，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

關(guān)鍵詞：廉潔從學(xué) 廉潔文化 思想政治教育

一、大學(xué)生廉潔文化教育的時(shí)代內(nèi)涵

廉潔文化是文化的特殊形態(tài)，是人們關(guān)于廉潔從政的理念、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)、文化表現(xiàn)的總和形態(tài)。2005年教育部正式啟動(dòng)廉政文化進(jìn)校園工作，在《中共教育部黨組關(guān)于貫徹落實(shí)〈建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要〉的具體意見》中明確指出：“認(rèn)真抓好廉政文化進(jìn)校園工作，促進(jìn)校園廉政文化建設(shè)與學(xué)校干部隊(duì)伍、教師隊(duì)伍反腐倡廉教育融合互動(dòng)?！?007年3月，教育部制定下發(fā)了《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》，提出了大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和重要內(nèi)容，標(biāo)志著高校廉政文化建設(shè)和廉潔教育已納入我國反腐倡廉教育格局。[1]大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育，是指教師用廉潔文化的思想理論，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和影響，培養(yǎng)大學(xué)生廉潔自律的意識(shí)，使大學(xué)生不斷提高自身的道德素質(zhì)，增強(qiáng)分析問題的能力，培養(yǎng)拒腐防變的良好品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)腐敗現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的核心價(jià)值觀念，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，樹立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大理想的教育活動(dòng)。[2]

大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育的主要內(nèi)容可以從思想道德教育，“廉潔從學(xué)”教育，世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育三個(gè)層次開展。通過思想道德教育使大學(xué)生真正掌握二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，將核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的精神追求內(nèi)化為自身的行動(dòng)指南，在紛繁復(fù)雜的實(shí)際生活和工作中具備辨別是非黑白的能力，自覺遵紀(jì)守法，抵制腐敗[3]；“廉潔從學(xué)”教育是通過大量的反腐倡廉的實(shí)際案例、法律法規(guī)、理論素材、先進(jìn)人物的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中理解和把握“廉潔”的內(nèi)涵；通過教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)、知榮明恥、崇尚廉潔、不攀比浪費(fèi)，樹立服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的理想目標(biāo)，更有效地利用學(xué)校、政府、社會(huì)提供的學(xué)習(xí)資源，自覺提高自身的素質(zhì)，報(bào)效祖國，從而進(jìn)一步把握住“廉潔人生”前進(jìn)的方向，逐步形成成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育的意義

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的想法影響著未來社會(huì)的廉潔情況。大學(xué)生接受能力強(qiáng)，易于開展學(xué)習(xí)和教育，但三觀不夠成熟，辨別是否曲直的能力還不夠，在大學(xué)期間開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育，有利于形成良好的教育效果，對(duì)構(gòu)建和諧校園、廉潔校園有重要的意義。

（一）開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育是培養(yǎng)合格接班人的必然要求

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)畢業(yè)后他們將進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，他們的思想道德素質(zhì)如何、廉潔意識(shí)如何在很大程度上影響著未來中國社會(huì)的清廉情況[4]。把大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育融入大學(xué)生思想道德教育全過程，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生明確是非觀、價(jià)值觀，樹立誠信正直、遵紀(jì)守法的品質(zhì)，具有前瞻性和戰(zhàn)略意義。因此，開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育既是我國反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，是全社會(huì)廉政文化建設(shè)的重要組成部分，也是高校思想道德教育工作和校園文化建設(shè)中必不可少的部分，是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展的必然要求，同時(shí)也為我國深入開展反腐倡廉工作提供精神動(dòng)力、群眾基礎(chǔ)和輿論氛圍。另外，大學(xué)生不能有效利用學(xué)校的資源，荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)國家培養(yǎng)大學(xué)生的精力和金錢也是一種浪費(fèi)和不廉潔的行為。合格的社會(huì)主義接班人除了有明確的是非觀，遵紀(jì)守法，還要梳理遠(yuǎn)大的理想，增強(qiáng)為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦的使命感。

（二）開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育容易形成良好的教育效果

大學(xué)在人生的成長過程中處于承上啟下的時(shí)期，在這一時(shí)期大學(xué)生從懵懂少年成為熱血青年，他們思維活躍、善于思考、接受能力強(qiáng)，但同時(shí)由于他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟，尤其是隨著改革開放的不斷深入，西方思潮不斷涌入，多元價(jià)值觀的沖撞，容易受西方“拜金主義”的影響，大學(xué)生的思想觀念變得更加現(xiàn)實(shí)，追求個(gè)人的實(shí)際利益，缺乏一定的是非判斷能力、自我控制能力和防腐蝕能力。大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段，這個(gè)時(shí)期他們逐漸形成自己的行為處事方式，在這個(gè)時(shí)期加以引導(dǎo)，能夠產(chǎn)生先入為主的教育效果，達(dá)到良好的教育目的。

（三）開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育是建立廉潔校園的基礎(chǔ)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，大量不良信息也充斥著網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，關(guān)心政治和社會(huì)熱點(diǎn)問題，但對(duì)信息和價(jià)值觀念的辨別能力不夠，部分大學(xué)生形成了錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，面對(duì)社會(huì)腐敗持一種消極、漠視、贊同甚至是學(xué)習(xí)的態(tài)度。部分學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)，騙取、拖欠國家助學(xué)貸款，誠信缺失，這些不誠信的行為降低了大學(xué)生整體的信用度，使以后的經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生上大學(xué)之路更加艱難，這樣的行為同樣是一種腐敗。另外如評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、幫困助學(xué)、學(xué)生干部選拔、入黨、保研等涉及學(xué)生切身利益的問題上，也出現(xiàn)了不廉潔現(xiàn)象。因此必須用先進(jìn)的廉潔文化占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地，鏟除滋生腐敗的土壤和條件，喚起大學(xué)生的自重、自省、自警意識(shí)，有效遏制大學(xué)生校園“模擬腐敗”事件的發(fā)生。

三、開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育的途徑

根據(jù)“廉潔從學(xué)”教育的三個(gè)層次：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、廉政建設(shè)實(shí)踐教育和三觀教育，將核心價(jià)值觀融入校園文化活動(dòng)中，把廉潔文化與學(xué)生的日常聯(lián)系起來，營造起“廉潔從學(xué)”的良好氛圍；利用廉潔文化的資源，通過參觀學(xué)習(xí)理解“廉潔”的內(nèi)涵；最后在實(shí)踐中樹立社會(huì)主義理想，將“廉潔”的思想潛移默化到自己的思想和行動(dòng)中。

（一）以校園文化活動(dòng)為載體，營造學(xué)習(xí)“廉潔文化”的氛圍

依托學(xué)生社團(tuán)，積極開展“廉潔文化”藝術(shù)活動(dòng)，促使學(xué)生把廉潔文化與自己的日常學(xué)習(xí)、生活和行為規(guī)范聯(lián)系起來，使大學(xué)生建立誠信、正直的道德觀，形成節(jié)儉、自律的美德，樹立遠(yuǎn)大的理想和服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的志向，將遵紀(jì)守法的公民意識(shí)根植在心中。開展“廉潔從學(xué)教育”，可以利用第二課堂，舉辦廉潔文化專題講座、讀書會(huì)、演講會(huì)等，通過組織大學(xué)生開展課外閱讀、文藝表演、征文、討論辯論、觀影討論會(huì)、趣味沙龍等豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)營造學(xué)習(xí)“廉潔文化”的氛圍；開展大學(xué)生廉潔知識(shí)問答活動(dòng)、辦好廉政文化作品征集活動(dòng)等，充分利用校園廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等載體，大力宣傳和開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提高活動(dòng)效果和影響力。

（二）以地方“廉潔文化”資源為依托，在生活中達(dá)到思想的內(nèi)化

依托地方“廉潔文化”資源，利用廉潔文化博物館、廉潔教育基地等場所，以生動(dòng)的事件案例進(jìn)行廉政文化教育；積極發(fā)揮學(xué)生社區(qū)在廉潔文化教育中的作用，讓大學(xué)生在日常生活區(qū)中耳濡目染、潛移默化地養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣；通過宣傳櫥窗、樓幢板報(bào)等宣傳陣地，把廉潔文化教育融入學(xué)校教育管理工作的各個(gè)方面，營造起“廉潔從學(xué)”的良好氛圍。

（三）以實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)為抓手，使廉潔知識(shí)轉(zhuǎn)化為信仰

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂學(xué)習(xí)的延伸和拓展，有助于提升學(xué)生的廉潔素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)廉潔文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化。開好以“廉潔從學(xué)”教育為主題的班會(huì)，如昆明理工大學(xué)開展以“廉潔為槳，自律為帆，駛向道德彼岸” “不做學(xué)生官，應(yīng)做學(xué)生友”等的主題活動(dòng)，以各種貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和工作的活動(dòng)形式，體現(xiàn)廉潔自律對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要意義；開展學(xué)生誠信考試、誠實(shí)做人等主題活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化，懂得敬廉崇潔，懂得做人的道理，讓廉潔之風(fēng)吹遍校園，讓廉潔自律的思想根植于每個(gè)同學(xué)心中；開展“杜絕奢侈浪費(fèi)”的社區(qū)團(tuán)日活動(dòng)，通過號(hào)召同學(xué)們“光盤行動(dòng)” “節(jié)水節(jié)電”、合理消費(fèi)等活動(dòng)，形成“節(jié)儉自律”的好習(xí)慣，防止虛榮心過度膨脹；在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廉潔文化的體感和認(rèn)知，在接觸社會(huì)、服務(wù)人民的過程中提高思想覺悟；結(jié)合學(xué)科特色或就業(yè)方向開展主題教育活動(dòng)，充分闡釋在自己所學(xué)專業(yè)的范圍內(nèi)和在今后工作的過程中，如何做到廉潔自律，青年學(xué)生干部結(jié)合身邊人、身邊事，談?wù)勅绾巫龅搅疂嵶月?，以身作則。

四、結(jié)語

開展大學(xué)生“廉潔從學(xué)”教育工作，是深化黨風(fēng)廉政宣傳教育活動(dòng)的主要內(nèi)容。在大學(xué)生中充分發(fā)揮廉潔文化的教育、示范、熏陶、導(dǎo)向作用，營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)生尚廉崇潔意識(shí)，齊心共建和諧校園、廉潔校園，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)

[1] 張國臣.淺談高校廉潔文化體系的構(gòu)建[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2010，11（43，6）：34-36.

[2] 宋富軍，開展大學(xué)生廉政文化教育的幾點(diǎn)思考[J]，思想教育研究2010，6（181）：64-67.

[3] 葉志清，趙鵬，林婧燁，淺談傳統(tǒng)廉政文化視野下的高校學(xué)生思想教育，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2010，3（9，2）：101-103.

[4] 廖夢園，陳洋庚.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化意識(shí)養(yǎng)成的思考[J].思想政治教育研究，2010，11（143）：90-92.