摘 要：隨著教育改革的不斷發(fā)展，當(dāng)代語文教師就要做好傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)工作。因此，在教學(xué)中教師就要從自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)入手，及時(shí)向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化，以此來滿足學(xué)生的發(fā)展需求，增強(qiáng)教育的質(zhì)量?；诖吮疚尼槍υ诔踔姓Z文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)行了簡要闡述，并提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：初中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；途徑分析；方法研究

前言：我國有著極為深厚的歷史文化，因此，在教育中就要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，做好學(xué)生的教育引導(dǎo)工作。但是通過調(diào)查可以看出，我國現(xiàn)階段的學(xué)校教育中，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展上存在著一定的不足。所以教師就要做好教育改革工作，主動(dòng)將傳統(tǒng)文化融入到教育中去，以此來實(shí)現(xiàn)教育的發(fā)展目標(biāo)。

一、 從教材的角度上出發(fā)，找出傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵

就現(xiàn)階段的初中語文教材來說，其中蘊(yùn)含了極為豐富的文化內(nèi)涵，且這文化內(nèi)涵也可以幫助教師更好地開展傳統(tǒng)文化教育工作。但是通過調(diào)查可以看出，由于長期受到應(yīng)試教育理念的影響，使得一些教師在教學(xué)中過度關(guān)注教育的工具性，并沒有從人文性的角度上出發(fā)，這樣也就使得教育的效果并不理想。如一些教師在教學(xué)中注重詩文上的講述，卻并沒有對其中所蘊(yùn)含的文化傳承進(jìn)行教育。因此，在教育中教師就要主動(dòng)對教材中的內(nèi)容進(jìn)行挖掘，找出重點(diǎn)的教育素材，保證教育的針對性。

（一） 樹立起以人為本的價(jià)值觀與人生觀

可以說我國的傳統(tǒng)文化之所以可以傳承與發(fā)展，正是受到了“以人為本”思想的影響。且以人為本的理念在儒家與道家思想中也得到了全面的展現(xiàn)，尤其是對于儒家思想來說，對我國的歷史發(fā)展有著一定的促進(jìn)作用。從其發(fā)展歷史上來說，已有兩千多年的歷史，時(shí)至今日依然有著重要的意義。從孔子不語“怪力亂神”上可以看出，儒家對神學(xué)方面并沒有過多的評價(jià)。所以從儒家的思想上來說，就要做好人格修養(yǎng)上的培養(yǎng)工作。初中語文教材中也可以看出在相關(guān)文章中也充分展現(xiàn)出了儒家的思想，對人生態(tài)度有著較多的關(guān)注。且在古代文人大多展現(xiàn)出了儒家的思想與風(fēng)范。從道家的思想上來說，也十分注重以人為本的思想。通過強(qiáng)調(diào)天人合一等，以此來表達(dá)出對自然的崇尚。如在《塞翁失馬》中就是從儒家的辯證思想上來提出的，通過對文章中的內(nèi)容進(jìn)行閱讀，也可以實(shí)現(xiàn)教育引導(dǎo)的目標(biāo)?？墒窃谖覈糯兄^多的文人，其在面對困境時(shí)常常借助道家的思想來進(jìn)行自我安撫。如在陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”中就明確展示出了道家對自然的崇尚思想。

（二） 做好禮儀教育工作

通過對初中語文教材進(jìn)行研究可以看出，其中存在著較多蘊(yùn)藏了愛國主義思想的詩文，且在這些文章中也充分展現(xiàn)出了古人憂國憂民的思想?？梢哉f傳統(tǒng)文化是十分豐富的寶藏，且我國的傳統(tǒng)文化中所包含的內(nèi)容也是難以運(yùn)用語言來闡述的。因此，對于語文教師來說，就要做好初中語文教材的挖掘工作，以此來提高對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育效果。

二、 從課堂教學(xué)上入手，做好傳統(tǒng)文化的教育引導(dǎo)工作

（一） 做好課前準(zhǔn)備工作，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

通過調(diào)查可以看出，學(xué)生普遍認(rèn)為古文是最難學(xué)的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中對古文有著懼怕的心理。因此針對這一現(xiàn)象，也就需要教師在教學(xué)中要掌握好教材的特點(diǎn)，借助獨(dú)特的教學(xué)方法來開展教學(xué)工作，同時(shí)還要綜合好這一階段學(xué)生的實(shí)際情況，以此來提高古文教學(xué)的效果。只有將古文轉(zhuǎn)變成為學(xué)生所喜歡的方式，才能有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)習(xí)的效果。如在教學(xué)前五分鐘，教師就可以借助課前活動(dòng)來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如可以給學(xué)生推薦一些好的書籍，或是鼓勵(lì)學(xué)生向其他同學(xué)推薦自己認(rèn)為好的書籍等。同時(shí)教師也可以選擇一些中國古典名著來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?；蚴强梢越o學(xué)生講解其中的片段，在這一過程中教師還要保證自身語言上的趣味性，這樣才能吸引學(xué)生的目光，從而促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行閱讀。

（二） 進(jìn)行品讀與鑒賞

從傳統(tǒng)文化上來說，古詩有著極為重要的傳承作用，且古詩文中也包含了對古人思想精華上的傳承。因此，在教育中教師就要從提升學(xué)生審美的角度上出發(fā)，做好優(yōu)化與完善工作，同時(shí)還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)審美，這樣才能從古詩詞中獲取傳統(tǒng)文化。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《使至塞上》的過程中，教師就可以從經(jīng)典的詩句上入手，引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時(shí)的場景進(jìn)行聯(lián)想，從而感受到詩句中的意境。其次，在教學(xué)中教師還可以組織學(xué)生對這一內(nèi)容進(jìn)行改寫，從而加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生感受到詩句的妙處。

（三） 培養(yǎng)好學(xué)生的解讀能力

就我國古代文學(xué)來說，人物的形象存在著多面性的特點(diǎn)。因此，在對古代任務(wù)進(jìn)行解讀時(shí)，就要從不同角度上進(jìn)行分析。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《花木蘭》時(shí)，教師就可以從學(xué)生的身份上出發(fā)，做好分點(diǎn)閱讀工作，雖然木蘭有著英雄的一面，但是同時(shí)也是一名女子。通過從不同的角度出發(fā)，也可以提升教學(xué)的對比性，同時(shí)也可以幫助學(xué)生更好的理解這一形象。

（四） 借助比較閱讀來加深學(xué)生的印象

借助比較教學(xué)法，也可以幫助學(xué)生掌握好文章的實(shí)質(zhì)。因此，在開展古詩文教學(xué)中教師就要從不同表現(xiàn)方法與字音等方面出發(fā)，提高對比性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《小石潭記》的過程中，為了展現(xiàn)出作者被貶謫后的感受，教師就可以引入《岳陽樓記》來進(jìn)行對比學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好地理解其中的情感。通過實(shí)踐可以看出，借助比較教學(xué)法，不僅可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀熱情，從而實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

三、 從課外活動(dòng)入手，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

（一） 開展國學(xué)啟蒙班

通過開展國學(xué)啟蒙班，也可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)啟蒙教育?，F(xiàn)階段中央電視臺開辦了相關(guān)的欄目，在節(jié)日中開展詩文朗誦會(huì)等，通過央視的不斷努力，詩文朗誦呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展趨勢。因此，在開展學(xué)校教育中就要積極與文化潮流結(jié)合在一起，提高國學(xué)啟蒙班的教育質(zhì)量。在一些學(xué)校中已經(jīng)開展了這種活動(dòng)，且在實(shí)踐的證明下，也取得了理想的教育效果，不僅可以提高學(xué)生對我國古典文化的認(rèn)識，同時(shí)也可以培養(yǎng)好學(xué)生的賞析能力，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。endprint

（二） 及時(shí)更新教育觀點(diǎn)

在開展初中語文教學(xué)中就要主動(dòng)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入與研究，但是也可以看出由于受到篇幅等因素的限制，教師難以借助教材來對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承教育。因此，在實(shí)際中就要及時(shí)更新教育的觀念，主動(dòng)對課堂進(jìn)行拓展，以此來對學(xué)生的課外閱讀活動(dòng)進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好的掌握傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上教師還可以向?qū)W生推薦《論語》等，同時(shí)也可以選擇一些視頻來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。

（三） 組織開展多樣化的文化活動(dòng)

在傳統(tǒng)文化教育中開展豐富多樣的文化活動(dòng)有著極為重要的意義，同時(shí)也是教育改革中的重要環(huán)節(jié)之一。因此，在教育中就要求教師要從教材上出發(fā)，組織開展綜合性的活動(dòng)，或是開展語文興趣活動(dòng)等來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，如開展書法班或是國畫班等，以此來將傳統(tǒng)文化的傳承到課外中去，并采取學(xué)生喜歡的方法來進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、 保證傳統(tǒng)文化滲透的效果

在初中語文教學(xué)中教師不僅要認(rèn)識到教材的重要性，同時(shí)還要在初中語文教學(xué)中主動(dòng)傳承傳統(tǒng)文化，教師也要突出學(xué)生的主體性，促使學(xué)生在課堂中掌握好這一知識。不論是從哪一類型的教學(xué)形式上來說，都需要課堂教學(xué)來完善與補(bǔ)充，但是也應(yīng)當(dāng)要注意的是，由于受到教學(xué)時(shí)間等因素的限制，使得教師并不能夠?qū)⑺械膫鹘y(tǒng)文化都要安排在課堂中進(jìn)行教學(xué)，所以在選擇教學(xué)內(nèi)容的過程中，教師就要做好分析研究工作，找出其中的重點(diǎn)知識，堅(jiān)持相應(yīng)的原則，這樣才能確保教學(xué)的順利進(jìn)行，保障學(xué)生的知識面可以得到拓展與延伸。如在向?qū)W生講述四大名著的過程中，教師就可以選擇其中的經(jīng)典片段來進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還要從文章生詞與生字等方面入手，幫助學(xué)生理解好這一知識。但是由于需要講解的知識點(diǎn)較多，使得教師難以將其他知識放在課堂中，所以也就可以從故事講述上入手，以此來幫助學(xué)生對這一內(nèi)容產(chǎn)生出一定的認(rèn)識。在完成教學(xué)后教師也可以組織學(xué)生通過自行查閱資料等方式來完善自己的知識點(diǎn)，從而進(jìn)一步理解好文章中的內(nèi)容。在這種教學(xué)方法下，不僅可以延伸學(xué)生的知識層次，同時(shí)也可以幫助學(xué)生掌握好重點(diǎn)知識。

五、 結(jié)語

綜上所述可以看出，我國有著極為深厚的傳統(tǒng)文化，因此，在教學(xué)中教師就要承擔(dān)起傳承與發(fā)揚(yáng)的重任，做好學(xué)生的引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生理解其中的內(nèi)涵，從而受到傳統(tǒng)文化的影響，提升自身的道德與修養(yǎng)。

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作者簡介：

周浩，山東省煙臺市，魯東大學(xué)文學(xué)院。endprint