摘 要：道德實踐活動是促進德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。學(xué)生在道德形成過程中要完成由知到信，從信到行的兩次轉(zhuǎn)變，道德實踐環(huán)節(jié)必不可少。新教材道德與法治課注重道德實踐，倡導(dǎo)從學(xué)生實際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動。改變灌輸式課堂舊現(xiàn)狀，加強道德與法治課中的道德實踐顯得尤為迫切。

關(guān)鍵詞：道德與法治課；道德實踐；品德教育

道德教育的目的，在于最終形成受教育者由知、情、意、行等系統(tǒng)所構(gòu)成的內(nèi)在道德自律體系。道德實踐是重要的德育方法之一。認(rèn)識到道德實踐對初中道德與法治課的重要性并將道德實踐有效運用于課堂教學(xué)中是提高德育有效性的重中之重。

一、 初中道德與法治課加強道德實踐的必要性

（一） 為了落實新課標(biāo)和新課改要求，適應(yīng)新教材的需要，必須加強學(xué)生的道德實踐。

新課標(biāo)提出，教師要“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生的自主參與的活動，擴展和提升他們的經(jīng)驗，促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。新教材將德育課程由“知性德育”向“生活德育”轉(zhuǎn)型，要求教師選取和運用與學(xué)生生活貼近的課堂教學(xué)設(shè)計和活動，通過課堂探究、體驗、反思與分享來培養(yǎng)學(xué)生獨立的道德分析能力、道德判斷能力和道德選擇能力。

（二） 解決思想品德教育中學(xué)生的知行脫節(jié)，由知到行必須經(jīng)過道德實踐來轉(zhuǎn)化。

在十幾年的德育教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)某些中學(xué)生知行嚴(yán)重脫節(jié)，他們有道德認(rèn)知能力，卻缺乏良好的行為習(xí)慣。在應(yīng)試教育的指揮棒下，很多教師只是把學(xué)生當(dāng)作接受道德的“容器”，教學(xué)脫離實踐，簡單灌輸抽象理論的做法，使學(xué)生成為認(rèn)知上的巨人和行為上的矮子。道德“知”、“行”是德育過程中的兩個關(guān)鍵階段。學(xué)生在道德形成過程中要完成由知到信，從信到行的兩次轉(zhuǎn)變，道德實踐環(huán)節(jié)必不可少。通過道德實踐觸及學(xué)生的“靈魂”，才能轉(zhuǎn)化為實際行動。

初中道德與法治課中加強道德實踐勢在必行。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實際，進行了大膽的探索和研究?？偨Y(jié)出相應(yīng)的措施：

二、 初中道德與法治課中加強道德實踐的措施

（一） 課堂教學(xué)多創(chuàng)設(shè)情境體驗，做到思想認(rèn)識和行動能力的和諧統(tǒng)一。

蘇霍姆林斯基說得好：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗的時候，才能真正成為學(xué)生的財富?！苯處熆梢酝ㄟ^精心準(zhǔn)備的情境模擬，真實地再現(xiàn)學(xué)生熟悉的某些生活場景，創(chuàng)設(shè)真實的實踐體驗活動，觸發(fā)學(xué)生對思想道德的切身體驗，組織和引導(dǎo)學(xué)生全身心地參與實踐，用心體驗，用心感受，不斷把道德要求內(nèi)化為自身的品德。道德與法治七年級下冊《我們的情感世界》中先讓學(xué)生觀看升國旗儀式，提問：會讓我們產(chǎn)生什么樣的情感？還設(shè)置了情境體驗：當(dāng)我們看到有人遭受欺辱，你會產(chǎn)生什么樣的情感？如果能挺身而出，出手相助，我們會體驗到正義感。通過開展體驗式德育教育實踐，力求使學(xué)生形成“會自主、能參與、重體驗、有感悟”的認(rèn)知過程，做到思想認(rèn)識和行動能力的和諧統(tǒng)一。這樣才能真正提高德育的效能，有效提升德育的實效性。

（二） 通過參與式道德實踐模式來豐富學(xué)生的道德生活經(jīng)驗。

德育生活化是提高德育實效性的一劑良方。德育應(yīng)回歸生活，從政治說教里走出來，由“遠(yuǎn)、大、空”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?、小、實”，由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w。在生活的體驗中培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)。關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實生活，讓學(xué)生在生活中體驗，在體驗中內(nèi)化，在內(nèi)化中踐行。如：七年級上冊《走進老師》一課，布置體驗活動：讓學(xué)生對老師一天的工作進行記錄考察采訪，通過真切的感受去了解老師的辛苦與付出。課堂上進行師生角色互換，讓學(xué)生扮演老師去解決課堂紀(jì)律問題，平常故意搗亂的學(xué)生也體會到老師的無奈和氣憤。感同身受的參與往往勝過苦口婆心的說教。讓中學(xué)生在道德生活的實踐中，培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)，通過涵養(yǎng)品格，形成正確的價值認(rèn)同。

（三） 把握時代的脈搏，理論聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生進行符合道德的行為訓(xùn)練與道德實踐。

政治課是一門時代性和實踐性都很強的學(xué)科。脫離時代的政治課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。因此，在教學(xué)中必須強調(diào)結(jié)合實際，對社會中的熱點問題不回避，不教條，合情合理的進行利弊分析，再給出具體的行動方案，訓(xùn)練如何道德實踐。如：老人摔倒后扶還是不扶是近幾年的熱點話題，讓學(xué)生先討論后發(fā)言，摸清學(xué)生的思想動態(tài)。假設(shè)情境：如果摔倒的老人就是你的親人，你希望周圍的人怎么去做？最后落實到實際行動中：我們應(yīng)該怎樣做？針對社會現(xiàn)狀，具體指導(dǎo)學(xué)生：生活中確實有訛詐現(xiàn)象，可以在拍照或別人作證情況下扶老人起來，即使不扶最起碼也要打120急救電話。引導(dǎo)價值認(rèn)同：決不能漠視不管。運用課本知識敬畏生命，關(guān)愛他人，社會責(zé)任感等知識讓學(xué)生認(rèn)識扶的意義。再結(jié)合實際給予行為指導(dǎo)。并對可能遇到的困難分析指導(dǎo)，以提高實踐的效果；從而讓道德實踐具體可行。在學(xué)生課后的具體實踐中注意檢查督促，給予恰當(dāng)?shù)脑u價，表揚先進，激勵后進。

總之，道德實踐活動是促進德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。讓學(xué)生在親身參與的各項活動中，不斷培養(yǎng)道德情感，提高道德判斷能力和行為選擇能力，從而把社會道德規(guī)范“內(nèi)化”為個體的道德意識，“外化”為個體的道德行為，實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。但道德實踐的深入持久的落實需要教師精心的課堂設(shè)計和豐富的課外活動的支撐。雙管齊下才能不斷加強道德實踐的實效性。

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作者簡介：

趙玉婷，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市第三十六中學(xué)。endprint