◎付瓊

加強(qiáng)高職小學(xué)語文教育專業(yè)學(xué)生漢字學(xué)修養(yǎng)的重要性

◎付瓊

識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，小學(xué)語文教育專業(yè)的學(xué)生作為未來的小學(xué)語文教師，不僅承擔(dān)著漢字教學(xué)的任務(wù)，還要傳承漢字中所承載的文化。在小學(xué)語文教育專業(yè)的專業(yè)課程中，漢字學(xué)只是現(xiàn)代漢語課程中的一小部分，很容易被學(xué)生忽略，導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)后的教學(xué)中因?yàn)樽陨碇R的缺失而不懂得運(yùn)用漢字學(xué)的相關(guān)知識來提高識字教學(xué)的效率。所以必須加強(qiáng)自身的漢字學(xué)修養(yǎng)，為將來的漢字教學(xué)以及傳承中國漢字文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，學(xué)生只有認(rèn)識了一定數(shù)量的字,才可以順利地讀書看報(bào),學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。因此，識字教學(xué)效果的好與壞，直接關(guān)系到學(xué)生語文基礎(chǔ)打得牢與否。教育部2011年11月在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“第一學(xué)段要求：感受漢字的形體美，對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣；第二學(xué)段要求：養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣；第三學(xué)段要求：有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力。累計(jì)認(rèn)識常用漢字3000個(gè)，其中2500個(gè)左右會寫。”這些都充分說明國家教育部門非常重視識字教學(xué)中漢字所承載的文化因素的熏陶作用。

作為一名小學(xué)語文教師，不但肩負(fù)著漢字教學(xué)的重任,也承擔(dān)了傳承中國漢字文化的責(zé)任。教師如果能夠充分挖掘漢字中的文化意蘊(yùn)，就會大大提高識字教學(xué)效率。當(dāng)前我國小學(xué)識字教學(xué)狀況并不樂觀，學(xué)習(xí)興趣低落，識字鞏固率低，學(xué)生識字難、寫字難、易寫錯(cuò)別字。造成這一現(xiàn)象的重要原因之一就是很多教師對漢字本身的認(rèn)識膚淺，教學(xué)方法機(jī)械。而在小學(xué)語文教育專業(yè)的專業(yè)課程中，漢字學(xué)只是現(xiàn)代漢語課程中的一小部分，很容易被學(xué)生忽略，導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)后的教學(xué)中因?yàn)樽陨碇R的缺失而不懂得運(yùn)用漢字學(xué)的相關(guān)知識來提高識字教學(xué)的效率。

首先，漢字是世界上最古老的文字之一，是沿用至今的唯一的表意體系的文字。漢字凝聚了漢民族的思維方式，滲透了漢民族的智慧靈感，認(rèn)識漢字，就是認(rèn)識民族文化。認(rèn)識漢字，就要追溯到它的起源、演變。比如說“本”和“末”這兩個(gè)字，都是用的指示的造字法，用指示性的符號指出“樹” 的根部即是“本”，即“根本”；頂端即是“末”，即“末梢”，也就可以生動地解釋什么叫“本末倒置”。再比如說“喧囂”的“囂”字，中間是個(gè)“頁”，“頁”在甲骨文的寫法像一個(gè)人的大頭，它的本意也是“頭”，一個(gè)人的頭在正中間，四面八方全是“口”，可見該是有多吵，“囂”的意思就是喧嘩、吵鬧，這樣一解釋，相信沒有人會記不住它的意思。還有，從“篇”和“簡”我們可以知道古代最早的文章是寫在竹簡上的，從“貨”“貸”“賭”我們知道了中國最早的貨幣是貝殼等等，我們的漢字當(dāng)中凝聚著民族文化，學(xué)習(xí)漢字也是文化的傳承。如果教師能在學(xué)生接觸漢字的初始階段，通過分析漢字的造字法，進(jìn)而滲透我國悠久的傳統(tǒng)文化，就可以讓識字教學(xué)過程更加生動，識記漢字效果更好，更可使學(xué)生的國學(xué)底蘊(yùn)變得更深厚。

其次，通過分析字形，探究字源，還可以辨析形近字?，F(xiàn)在，小學(xué)生的錯(cuò)別字

問題十分嚴(yán)重，主要原因是對漢字的構(gòu)字原理沒有掌握。甚至一些大學(xué)生也會因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品的普及而造成提筆忘字，把一些形近字讀錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)。教師可以在課堂中滲透字理知識，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)會分析字理，規(guī)范書寫和應(yīng)用。比如大家常常容易弄混的“炙”和“灸”，一個(gè)是形聲字一個(gè)是會意字。“灸”是形聲字，從“火”，“久”聲；“炙”是會意字，上面是“月”（肉），下面是“火”，用火來烤肉，就是“炙”。再比如“戊”“戌”這兩個(gè)字，都是象形字，在甲骨文中都是斧頭，區(qū)別是“戌”是平口的大斧頭，所以多了一短橫。還有“戍”和“戒”，都是會意字，“戍”是一人執(zhí)戈，原意是守邊，人形變成一點(diǎn)了；“戒”是雙手執(zhí)戈，警戒之意?，F(xiàn)代漢語的“月”字旁，一部分從“肉”變來，現(xiàn)在同月亮的“月”（如“朗、朔”中的“月”）沒有區(qū)別了。用“月（肉）”做形旁的字，原義一般同肉體有聯(lián)系。如“盲”和“肓”，“盲”是看不見，所以下面是個(gè)“目”字；“肓”是指心臟和隔膜之間，所以下面是“月（肉）”。還有一些同聲旁的形近字讀音相同或接近，可以用聲旁來糾正錯(cuò)別字。如“舀yɑo”做聲旁的字,一般都有ao,如“蹈、稻、滔”，用“臽”xiɑn做聲旁的字，韻母一般有ɑn，如“陷、餡、閻、焰”等。

長期引導(dǎo)，學(xué)生在用字是就會減少隨意性和盲目性，逐漸養(yǎng)成規(guī)范地使用漢字的習(xí)慣。

把漢字文化融入多種多樣的識字方法中，這樣才能在識字領(lǐng)域中真正領(lǐng)悟漢字，加深對漢字的認(rèn)識，做到真正意義上的“識字”。交給學(xué)生深厚的文化遠(yuǎn)比交給他們機(jī)械的學(xué)習(xí)要收到更好的效果。只有把漢字文化滲透到識字教學(xué)中，甚至擴(kuò)展到語文教學(xué)的各個(gè)方面，就會在潛移默化中讓學(xué)生感受到我們的民族文化，這樣的教學(xué)才會讓學(xué)生終身受益。然而要做到這一點(diǎn)，與教師自身的漢字學(xué)修養(yǎng)乃至文化修養(yǎng)和道德情趣有著密切關(guān)系。所以需要進(jìn)一步加強(qiáng)和提高小教語文專業(yè)學(xué)生的漢字學(xué)知識水平，讓他們認(rèn)識到進(jìn)一步學(xué)習(xí)和挖掘漢字文化知識，提高自身素質(zhì)修養(yǎng)的重要性，從而認(rèn)真學(xué)好本領(lǐng)，打好基礎(chǔ)，為將來繼續(xù)傳承漢字文化這塊瑰寶做出貢獻(xiàn)。

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