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      我們應(yīng)該怎樣看歷史

      2018-01-09 21:32成建三
      貴陽文史 2017年4期
      關(guān)鍵詞:世界史史家太平天國

      成建三

      最近馬主編甩給我一個(gè)話題,就是,我們應(yīng)該怎樣看歷史?

      對(duì)于這個(gè)話題,我感到十分惶惑。我不是學(xué)歷史的,而且?guī)资陙砘旧喜豢礆v史書。只是在最近幾年,對(duì)歷史突然產(chǎn)生了一些興趣,買了一些書,有中國史的,也有世界史的,發(fā)現(xiàn)其中有不少好書,也發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的讀書界有一股讀史熱。比如銷售量很大、由日本10位教授書寫的《中國通史》,對(duì)中國歷史有非同主流觀點(diǎn)的講述,令人耳目一新。商務(wù)印書館最近推出80本關(guān)于世界文明的好書,其中歷史書占了一大半,有國別史,有地區(qū)史,也有全球史和世界文明史??磥碓诋?dāng)前世界大的語境下,與別的國家一樣,世界史和文明史是中國讀書界的關(guān)注重點(diǎn)。

      最近讀了其中的一本《蒙古帝國史》,作者是法國人勒內(nèi)·格魯塞,他用通俗簡(jiǎn)潔的文字,將蒙古帝國從形成、崛起到衰落400多年的歷史做了一個(gè)完整的梳理。該書第一個(gè)特點(diǎn)是可讀性非常高,具有俄國學(xué)者評(píng)價(jià)的“文學(xué)成就”;同時(shí)引入的文獻(xiàn)廣博。蒙古帝國極盛時(shí)期,面積橫跨歐亞大陸達(dá)3300多萬平方公里,相關(guān)史料涉及到的國家數(shù)十個(gè),當(dāng)然主要是中國、伊朗、俄羅斯等國,這是一個(gè)龐大的視野,必須有世界史的眼光。二是描寫重點(diǎn)集中。該書很多篇幅放在成吉思汗本人及其子孫身上,特別對(duì)成吉思汗的身世、性格特點(diǎn)和成長(zhǎng)經(jīng)歷有很多描述,正是因?yàn)樗麖男v經(jīng)磨難,同時(shí)具有個(gè)人獨(dú)特稟賦,在無數(shù)的戰(zhàn)斗中成長(zhǎng),1206年統(tǒng)一蒙古草原被推舉為大可汗,從此開始了他及其子孫影響世界的征程。三是對(duì)人物和歷史的評(píng)價(jià)客觀。該書對(duì)成吉思汗的評(píng)價(jià),主要認(rèn)為其性格沉穩(wěn)大氣,才氣過人,用人用兵出神入化,一手打造出世界上最強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。當(dāng)然對(duì)于其征服殺戮的野心和頑強(qiáng)意志,作者認(rèn)為那是環(huán)境的產(chǎn)物,草原民族的生存很大程度上要依靠不停的向外掠奪和侵略。在蒙古帝國對(duì)世界的影響方面,作者認(rèn)為正是蒙古帝國開辟了亞歐大陸的通道,便利了中國和波斯的接觸,以及歐洲基督教和遠(yuǎn)東的接觸。蒙古人傳播文明,可以與羅馬人相比。

      這本書講了許多,主要意思是想表明:我們了解和看待歷史,主要是通過歷史學(xué)家的著作。這里就有一個(gè)重要的問題,就是如何選擇好的歷史著作,如何找到靠譜的歷史學(xué)家。從我近年來閱讀一些歷史著作的心得來看,時(shí)間有限書海無涯,重在選擇。

      在閱讀一本歷史書的時(shí)候,首先應(yīng)該了解一下作者的情況和一些相關(guān)的評(píng)論,對(duì)書的內(nèi)容也應(yīng)該有一些了解。相關(guān)的著作可以多找?guī)妆?,來進(jìn)行一個(gè)比較。還有就是對(duì)于一些經(jīng)典的作家和著作也不要完全迷信。最近看到一個(gè)故事,就是當(dāng)年胡適對(duì)羅爾綱《太平天國史綱》的批評(píng)。羅爾綱是研究太平天國史的名家,寫出《太平天國史綱》后好評(píng)如潮。他送一本書請(qǐng)胡適評(píng)價(jià),胡適毫不客氣地寫信回復(fù)說:你寫這部書,專表揚(yáng)太平天國,中國近代自經(jīng)太平天國之亂,幾十年來不曾恢復(fù)元?dú)?,你卻沒有寫。做歷史家不應(yīng)有主觀,須要把事實(shí)的真相全盤托出來,如果忽略了一邊,那便是片面的記載了。這是不對(duì)的。

      這里,我們又提到了一個(gè)概念,就是歷史學(xué)家的主觀,也就是史家的歷史觀。歷史觀決定了對(duì)史料的選擇,有不同的歷史觀就有不同的歷史著作。所以,事先了解一下作者的歷史觀倒是很有意義的。近來史學(xué)界有中西之辨和文明與野蠻之辨,涉及到史家的觀念和立場(chǎng)。我個(gè)人選擇作者及其著作的標(biāo)準(zhǔn)也要看史家的歷史觀,在歷史觀中,最重要的是良知,也就是史家對(duì)歷史真?zhèn)?、是非和善惡的基本態(tài)度。如果三觀不正常,閱讀就沒有多大意義了。所以,要去讀三觀正常的書,然后才會(huì)更好地看清歷史。endprint

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