左健

摘 要：黨的十九大報告指出“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”，這一方面反映出了目前社會信仰缺失的問題，另一方面也意味著思想道德建設(shè)開始引起了國家的重視，提升人民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)將會成為我國精神文明建設(shè)領(lǐng)域的重要課題。加強思想道德建設(shè)的關(guān)鍵在教育，而道德與法治課堂就是極為重要的教育陣地，利用好這一載體和平臺，更好開展德育工作，從而提升學(xué)生的道德水平以及法治意識，這成為思想品德教學(xué)領(lǐng)域的一個重要任務(wù)。文章基于問題導(dǎo)向，依據(jù)探究學(xué)習(xí)方法，對當(dāng)前道德與法治課堂教學(xué)中存在的典型問題進行了分析，探討如何構(gòu)建高效的課堂，從而實現(xiàn)教學(xué)效果的進一步提升。

關(guān)鍵詞：道德與法治；高效課堂；問題導(dǎo)向；教學(xué)策略

中圖分類號：G633.2

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-120X（2018）33-0096-02

初中生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵階段，加強道德與法治教學(xué)，對于學(xué)生形成正確的“三觀”，養(yǎng)成良好的思想品德以及法治意識具有非常重要的意義。在應(yīng)試教育的大背景下，目前道德與法治教育的重要性并沒有得到充分的重視，這一課程逐漸邊緣化，教學(xué)效果因此大打折扣。面對道德與法治教育方面的問題，需要聚焦課堂，在把握這一課程教學(xué)方面存在的種種問題的基礎(chǔ)之上，來探尋問題的解決路徑，以提升教學(xué)效果。筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，在對相關(guān)研究文獻進行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)之上，圍繞高效課堂構(gòu)建這一中心目的來進行教學(xué)策略的探討。

一、道德與法治課堂教學(xué)目的

道德與法治是初中非常重要的一門課程，對這一課程的教學(xué)目的有一個全面的認(rèn)識，是打造高效課堂的關(guān)鍵。道德與法治教學(xué)目的是多維度的，本文重點從以下幾個方面進行探討。

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

道德與法治學(xué)科最重要的教學(xué)目的就是讓學(xué)生具有良好的思想品德。中學(xué)生心智還不成熟，受限于生活閱歷以及人生經(jīng)驗，在思想品德形成的關(guān)鍵階段，很容易受到一些不良思想的影響，而出現(xiàn)世界觀、人生觀、價值觀方面的一些問題。

比如，一些初中生很容易出現(xiàn)盲目攀比、自私自利等不良品德?；谶@種情況，在道德與法治教學(xué)中，教師一定要注意去引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對什么觀念、做法是錯誤的有一個清醒的認(rèn)識，做到自覺抵御不良思想的影響，做一個有道德的人。

2.增強學(xué)生法治意識

在全面推進依法治國的時代背景下，法治教育任何時候都不能夠松懈。初中生自我約束、克制能力較差，容易意氣用事，很多時候因為沖動而做出一些違法犯罪的事情。初中生不知法、不懂法，道德與法治教學(xué)的重要目的就是讓初中生對法律有更多的了解，讓其意識到違法犯罪的危害，這樣才能夠提升其法治意識，在沖動之前考慮后果，從而讓自己的行為更加理性。

3.促進學(xué)生全面發(fā)展

道德與法治教學(xué)的主要目的之一就是促進學(xué)生的全面發(fā)展。初中生全面發(fā)展的含義非常豐富，傳統(tǒng)意義上的“三好學(xué)生”，并不能夠涵蓋全面發(fā)展的內(nèi)涵。舉例來說，有的學(xué)生學(xué)習(xí)好、身體好，但是思想層面有問題。因此思想品德不好、法治意識欠缺的初中生，肯定不是一個全面發(fā)展的學(xué)生。從這一角度來說，借助道德與法治教學(xué)，可以讓初中生各個方面的發(fā)展能夠做到齊頭并進，這才是真正意義上的全面發(fā)展。

二、道德與法治課堂教學(xué)中存在的典型問題

道德與法治是一門實踐性、理論性都很強的課程，在教學(xué)實踐中很容易就會出現(xiàn)各種各樣的問題，從而導(dǎo)致教學(xué)目的難以實現(xiàn)。筆者結(jié)合具體的案例，將目前道德與法治課堂教學(xué)中存在的典型問題歸納如下。

1.教學(xué)脫離生活

從目前初中道德與法治課堂教學(xué)來看，教學(xué)內(nèi)容往往局限于教材，脫離初中生的生活，導(dǎo)致學(xué)生在體會教學(xué)內(nèi)容方面比較吃力。中學(xué)生的理解能力以及知識儲備有一定的欠缺，在學(xué)習(xí)道德與法治中，會有一些困難，如果僅僅局限于教學(xué)內(nèi)容來設(shè)置教學(xué)問題，學(xué)生會因為沒有切身的體驗而難以較好地了解教材。

例如，人教版道德與法治《敬畏生命》章節(jié)，對于中學(xué)生來說，探討生命的意義顯然是比較抽象的，很多時候，教師在這一章節(jié)的教學(xué)中，很多教學(xué)問題的設(shè)置都是套用課本中的問題，即為什么要敬畏生命以及如何敬畏生命。上述這些問題更多地側(cè)重于從哲學(xué)角度出發(fā)對生命進行理論層面的探討，卻沒有結(jié)合學(xué)生身邊的一些生活案例來發(fā)問，導(dǎo)致教學(xué)效果受到影響。

2.教學(xué)缺少案例

在道德與法治課堂教學(xué)中，缺少案例探討的問題比較突出。道德與法治這一門課程的特點就是要通過大量的案例資料，來讓學(xué)生從案例中去領(lǐng)會、體悟教學(xué)內(nèi)容，但是從教學(xué)實踐來看，案例教學(xué)法卻沒有得到較好的應(yīng)用。

例如，很多教師在《少年有夢》這一章節(jié)的教學(xué)中，案例往往就是集中在課本上涉及的幾個案例，沒有將一些偉人、名人的有夢以及有追求的案例穿插其中，結(jié)果影響到了教學(xué)效果。還有就是在“少年有夢”的案例選擇方面，很多時候局限于一些偉人案例，卻沒有將一些平凡的、發(fā)生在人們身邊的一些夢想案例介紹給學(xué)生，這導(dǎo)致學(xué)生缺少共鳴。畢竟偉人太遙遠(yuǎn)，對于絕大多數(shù)的人都是“可望而不可即”的。

3.教學(xué)缺少互動

道德與法治課程教學(xué)效果受到師生關(guān)系的影響。師生之間關(guān)系和諧、互動較多的話，教學(xué)效果就更好，反之教學(xué)效果就會受到不利影響。目前在道德與法治教學(xué)中，師生之間的互動不足，往往就是教師“一言堂”，教師沒有通過設(shè)置一些問題來進行互動，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生專注力不夠，學(xué)習(xí)興趣不高，影響了教學(xué)效果。

例如，在《網(wǎng)絡(luò)改變世界》中“網(wǎng)上交友新時空”的教學(xué)方面，因為教師對初中生網(wǎng)絡(luò)交友的習(xí)慣、偏好、特點等掌握不夠，加上師生之間存在隔閡，很多教師沒有基于這種情況來展開互動，沒有鼓勵學(xué)生針對上述問題進行暢所欲言，這反而不利于教師引導(dǎo)學(xué)生更好地去認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)。

4.教學(xué)缺少教育

教育與教學(xué)是兩個概念，相對于教學(xué)來說，教育的內(nèi)涵更加豐富。從道德與法治課堂教學(xué)來看，不少教師對于這一課程的教學(xué)目的領(lǐng)會不夠，教學(xué)僅僅就是書本內(nèi)容知識的講解，忽略了這一課程在學(xué)生思想品德方面的教育，這種本末倒置的教學(xué)情況，自然會影響到教育目的的實現(xiàn)。

例如，在遵守社會規(guī)則這一節(jié)內(nèi)容的講解方面，教學(xué)重點就是在規(guī)則的講授，對于學(xué)生來說，各種規(guī)則方面的知識都已經(jīng)比較了解，但是在具體的生活中， 這些規(guī)則的遵守情況卻不是很好，很多中學(xué)生并沒有將尊師重道、恪守孝道視之成為自己的一種品德，這樣的教學(xué)很難提升中學(xué)生思想道德水平。

5.教學(xué)評價不當(dāng)

從教學(xué)評價來看，目前道德與法治課堂教學(xué)評價不當(dāng)，主要就是借助試卷對學(xué)生知識掌握的情況進行評價，但是對學(xué)生行為方面沒有評價，沒有通過行為觀察、具體走訪等方式來進行行為層面的評價。從評價主體來看，則主要就是教師評價，學(xué)生以及家長這一群體缺失，這兩大重要的評價主體缺失很容易導(dǎo)致評價的不全面。而評價結(jié)果的失真將會導(dǎo)致教學(xué)反饋不夠全面，無法進行全面的教學(xué)反思，不能有針對性地進行教學(xué)的調(diào)整，從而導(dǎo)致教學(xué)得不到及時的改進。

三、道德與法治課堂教學(xué)策略

道德與法治信息量大，教學(xué)難度也大，要想利用好道德與法治課堂，提升教學(xué)效果，關(guān)鍵之舉就是要做到堅持問題導(dǎo)向的教學(xué)，從而在解決學(xué)生疑惑的同時提升教學(xué)效果。

1.教學(xué)要做到生活化

道德與法治課堂教學(xué)需要做到生活化，即課堂教學(xué)一定要聯(lián)系生活與實際，讓教學(xué)內(nèi)容帶有更加濃厚的生活氣息，貼近學(xué)生的生活，這樣才能夠讓學(xué)生感同身受，更好地去了解教學(xué)內(nèi)容。

例如，在《做守法公民》這一章教學(xué)中，教師就可以列舉一些發(fā)生在學(xué)生周邊的一些犯罪案例，讓學(xué)生更好地去了解犯罪帶來的慘痛教訓(xùn)，從而自覺樹立法制意識。筆者在教學(xué)中，就將發(fā)生在本校多年前的一起惡性斗毆事件給學(xué)生進行了警示：多年前的那起惡性斗毆事件，導(dǎo)致一個學(xué)生骨折，多個學(xué)生受到輕傷，學(xué)校給予主要肇事者通報批評，同時公安機關(guān)介入以后，也進行了相關(guān)責(zé)任追究。通過將這些發(fā)生在學(xué)生身邊的事情提出來進行探討，學(xué)生受到了很大的觸動。

2.注重案例教學(xué)法

道德與法治課堂教學(xué)需要注重案例教學(xué)法的使用，將借助案例教學(xué)法來做到理論教學(xué)與實踐教學(xué)之間較好結(jié)合。在這一方法的使用中，需要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的案例，通過案例來讓學(xué)生更好地去掌握教學(xué)內(nèi)容。

例如，在誠實守信教學(xué)中，教師就可以將一些拾金不昧、一諾千金等方面的案例引入課堂之上，通過對這些案例進行討論，來讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到誠實守信的重要性，從而自覺地做到誠實守信。筆者在誠信案例教學(xué)中，在案例的選擇方面，不僅僅引入了一些離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)的案例，同時也將學(xué)生身邊發(fā)生了的一些案例引入課程之上，讓學(xué)生切切實實地感受到了誠信就在身邊，給學(xué)生樹立了良好的榜樣。

3.注重師生之間的互動

在道德與法治課堂教學(xué)中，教師一定要注重師生之間的互動，鼓勵學(xué)生積極回答問題，自由表達(dá)自己的想法，這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生去更好地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。師生互動方面，關(guān)鍵就是依靠提問題來實現(xiàn)，教師可以提煉一些教學(xué)問題來讓學(xué)生回答，學(xué)生通過對問題的思考，來更加深刻地理解各種道理。

例如，在相處之道的教學(xué)中，針對朋友友誼這一節(jié)，教師就可以設(shè)問：人們?yōu)槭裁葱枰颜x？如何建立友誼？如何維持友誼等等，通過這一系列的問題，在增強師生之間互動的同時，使學(xué)生更加深刻地去理解友誼。尤其是在網(wǎng)絡(luò)普及的情況下，筆者針對網(wǎng)絡(luò)交友給學(xué)生進行重點探討，考慮到很多學(xué)生在網(wǎng)上都有各種朋友，因此重點對于如何在網(wǎng)絡(luò)上交友，如何避免被騙，與學(xué)生進行了很深層次的探討，通過探討不僅讓學(xué)生更全面地了解網(wǎng)絡(luò)交友需要注意的問題，同時也加強了師生之間的互動。

4.優(yōu)化教學(xué)評價體系

道德與法治教學(xué)評價方面，教師需要對評價內(nèi)容、評價方法、評價主體等進行合理調(diào)整，評價內(nèi)容方面需要更加全面，不僅僅評價學(xué)生對知識的掌握情況，同時也要評價學(xué)生行為；評價方法層面，不能僅僅依靠試卷方法，同時還要引入實踐評價方法；評價主體方面，則是要引入學(xué)生、家長等主體。例如，以師生情誼這一節(jié)的教學(xué)評價來說，教學(xué)評價主體一定要包括教師、同學(xué)、家長等，更好地去了解掌握學(xué)生在不同的場合尊師重道的表現(xiàn)，這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生在不同的場合都能夠做到言行一致。

總而言之，道德與法治教學(xué)一定要以高效課堂的構(gòu)建為核心，強調(diào)用好問題導(dǎo)向的探究學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中多多聯(lián)系初中生的實際生活體驗，穿插一些來自學(xué)生身邊的案例，注重與學(xué)生之間良好互動，形成一個教學(xué)相長的師生關(guān)系，同時做好教學(xué)評價工作，注重教學(xué)反思，不斷去改進教學(xué)模式、方法，切實提升教學(xué)效果。

參考文獻：

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